冒险岛手游发型有哪些

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-这 是 自 驾 地 理 的 第 206 篇 原 创 主 文-

世上有不少令人惊叹的高山,在中国的藏区 “凡山皆有神,凡水皆有圣”,藏民对高山的崇拜可谓卓尔不群,他们认为藏区的山是神灵的寓所,无论大山小山,每一座都需要去敬畏。

当中 最为著名的、影响最大的 当属—— 冈仁波齐!

严寒的冬季, 冈底斯山脉 披上了一件雪白的大衣,放眼望去,白雪皑皑的丛山中,冈仁波齐玩起了“躲猫猫”,然而它太瞩目了, “东方金字塔” 的圆冠金字塔山形,白云缭绕的峰顶,使人一目了然又深感神秘莫测。

花瓣似的山峰在饮着日光,这山岂不像一朵花?——泰戈尔《飞鸟集》

冈仁波齐著名的标志, 南面 山体上一道巨大沿着山体纵向而下的冰槽,终年积雪的峰顶在阳光的照射下闪耀着炫目的奇异光芒,而神奇的是 相比白雪皑皑的 南面, 北面积雪却很少。

众所周知,珠峰是世界第一高峰,但为什么被称作“西藏第一神山”的不是珠峰,而是冈仁波齐?

想成为第一神山仅凭“高颜值”,冈仁波齐似乎还不够格吧!

当将地球张开放平,你会看到地球是呈上升阶梯走势,如果说西藏是 “世界的屋脊”, 那最不适宜人类居住的 阿里地区 无疑是 “世界屋脊之屋脊。

亿万年来,造陆运动不断抬升阿里地区的海拔,使其海拔均在 4500 米左右,地壳运动形成的山脉则像一条条画线划过这片美丽的高原。

在这极其遥远、荒野的高原上,“众山之主”冈底斯山脉横贯西藏西南面,与喜马拉雅山脉平行,山脉主峰就是冈仁波齐。

冈仁波齐垂直高差近 2100 多米,相比其他海拔七八千米的高山,“平均身高”线下的冈仁波齐海拔只有 6638 米,海拔 7095 米的 冷布岗日 才是冈底斯山脉的最高峰,论身高,冈仁波齐只是“万年老二”, 那为啥主峰的头衔却被老二夺走了呢?

这里面的关键点在于—— 宗教因素。

冈底斯山脉冰雪消融后,分散、汇集、融合流向东南西北四个方位,形成阿里地区著名的四条河流。

向东流是 马泉河, 平均海拔在 5200 米左右,它在喜马拉雅山南面、冈底斯山北面的,山谷间肆意穿行,经过的流域基本都是牧区。

谷地上流是一个野生动物乐园,高原动物们到处游荡, 藏羚羊、野牦牛、狼… 去的时候请注重一下环保,可不要被“表情帝”藏狐鄙视喔~

向南流是 孔雀河, 恒河上游源头之一,因源头有形似孔雀开屏的山谷而得名。它是一条文化河流, 担任中尼两国交流、融通职责, 与它的美名联系在一起的还有孔雀服饰、孔雀舞...

向西流是 象泉河, 印度河最大支流萨特累季河的上游,源头海拔 5300 米左右,这条河可了不得,曾孕育出辉煌的古国文明—— 象雄王国、古格王国。

很多人也许不知道 象雄王国, 它已消弭于 历史 尘埃中,作为曾经的高原霸主、西藏文明的源头,如今已被列为世界文化遗产。

远在佛教传入西藏之前,象雄王子 辛饶弥沃 创立了西藏雍仲苯教,不同于原始苯教,它是古象雄文化的信仰基础,今天藏民的习俗和生活方式多少都沿袭自雍仲苯教。

北流为 狮泉河, 即《西游记》中的通天河,处于半荒漠地带,绝大部分区域还是无人区,河水没受过污染,清澈见底,“水至清则无鱼”在这里似乎不适用。

远古时期,曾有一个大湖连接着狮泉河,后来由于气候变迁等原因,大湖分裂成著名的玛旁雍错、鬼湖拉昂错。 玛旁雍措, 苯教经典中称它是 圣湖之母, 《大唐西域记》中称为 “西天瑶池”, 它是苯教、佛教、印度教中最古老、最神圣的圣湖。

它湖面海拔达 4588 米,占地面积高达412平方公里(相当于近5万8千个足球场), 与纳木错、羊卓雍错共称为西藏三大圣湖。

马泉河、孔雀河、象泉河、狮泉河 这四条河流浩浩荡荡,成为雅鲁藏布江、印度河等多条河的源头,最后又会交汇到一处—— 印度洋。 它们流经的流域孕育了多个文明和宗教, 象雄文明、古格文明、佛教苯教、印度教、耆那教...

而冈仁波齐就在这四条河上游的中间位置,冥冥中在向世人昭告: 冈仁波齐就是百川之源,世界的中心。

冈仁波齐很神圣,佛教中是最著名的 须弥山, 印度教中是 湿婆神 的居所,耆那教当它是创始人 大雄 的悟道之地。印度教描绘过他们心中的世界轴心...

人神之间以冈仁波齐为轴,分割出天地两个世界。

印度往北过九座大山,有一座大雪山,雪山下有四大江水之源......——雍仲苯教《大藏经》

佛经中大雪山就是 冈仁波齐, 相传山中住着苯教的 360 位无上神灵,它是中国明令禁止攀登的高山之一,千万年的风蚀作用使其山壁变得极其陡峭,常年积雪不化,攀登可是很危险的!

冈仁波齐是虔诚信教徒心中神圣不可侵犯的神山,攀登就是对它的大不敬。

90年代,三个“不听喇嘛言”的德国人执意上山,结果下山回国不久就over了,据说是惹怒了神灵。

在佛教传入吐蕃之前,藏地的天下还属于苯教,由于佛教的地位越来越高,引起当地贵族们的怒火...

公元 840 年,西藏苯教已经不是佛教的对手,地位岌岌可危, 朗达玛 上位期间,积极策划灭佛行动,就以残酷的手段严厉打击佛教,虽然时间不长(公元838-842年),但对立足未稳的佛教打击十分沉重,这段 历史 被西藏佛教史称为 “灭法时期”。

9世纪中叶, 朗达玛死后,吐蕃王朝走向分裂,王孙 吉德尼玛衮 逃到阿里建立起 古格王朝, 成为佛教在吐蕃的新立足点。

直到 1042 年,孟加拉高僧 阿底峡 一行入藏传教,古印度重要的佛教教义才从这里传入西藏腹地, 佛教再次在阿里复兴。

谁占据冈仁波齐,谁就拥有更多话语权。 宗教间发生多次冲突,演化了后来 1093 年的那场斗法。藏传佛教上师 米拉日巴 来到冈仁波齐讲经,苯教大师 那若本琼 看不顺眼就向米拉日巴提出决斗,喔不,是斗法,两人相约在15日清晨比赛登山,谁先登顶便是神山之王。

太阳初升之前,那若本琼站在一面鼓上飞向峰顶,接近峰顶时,第一缕阳光照在冈仁波齐峰上,只见有个人乘着光线一下子就到了峰顶...

不看还好,一看吓一跳,那人竟是米拉日巴,那若本琼惊得从冈仁波齐南坡滚落并留下一道深深的沟痕, 传说中冈仁波齐那道标志就是这么来的。

斗法之后,神山易主,据佛教密宗说法,尊胜乐大尊的佛教噶举派历来把冈仁波齐当作修行地,大量的信徒到这里修行,包括12世纪开辟转山路的主巴嘎举高僧 郭仓哇·贡布多杰。

西藏地区再也没有一座山能像冈仁波齐一样,不仅有“颜值”还是全世界公认的神山, 西藏第一 的称号当之无愧!

来到冈仁波齐,拍完照就走人,不去转山那算是白来了。

转山是藏族人表达虔诚的一种方式, 转一圈可洗尽一生罪孽,转十圈可在五百轮回中免受地狱之苦,转百圈立地升天成佛。

藏历的马年,相传释迦摩尼就是诞生在 马年, 在这一年去转山的话,转一圈可增加十二倍的功德,也就相当于平时的十三圈。

最殊胜的藏历四月,释迦摩尼诞生、成道、圆寂的月份,磕长头、摇动转经筒的信众都会比往常要多得多,藏传佛教信众相信 这个月只要做了一件善事就能抵平时做十万件善事。

转山很辛苦,不是吓唬人的, 56 公里的漫漫山路,海拔都在 4500 米以上,高反、昼夜温差大时时考验着你的意志。

当然做好了充足的准备,这场挑战也许就不在话下。转山前几个月多做有氧运动,跑步、骑行、游泳,让血液对氧气的需求达到平衡,高原安、感冒药、发烧药、冲锋衣这些也都少不了。

另外转山分内外线,外线是传统的徒步路线,相对较为安全,内线由于路况复杂容易迷路,走内线的话需要当地的喇嘛带路。

整个转山外线,从塔钦算起到终点大约需要 1-2 天的徒步时间,体力好的一天就能走完,转山第一天休息点是海拔 5080 米的 止热寺, 再走 8公里 就到最高点,海拔 5648 米的 卓玛拉垭口, 沿途你可以看到 天葬台 也可以进入 宗曲河谷。

即使没有宗教信仰,我们也可以亲自去探访这座神山,看看世界的中心到底长啥样。

来源/公号:自驾地理

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