一、广东工业大学华立学院邮编是多少 广东工业大学华立学院的邮编为511325，该校地址位于 广东省 广州市增城广州华立科技园华立路11号，是 广东省首批本科独立学院之一，是广东省‘十佳’独立学院。
二、广东工业大学华立学院简介
广东工业大学华立学院建于1999年，2004年经国家教育部批准，成为广东省首批本科独立学院之一(教发函［2004］53号文）。学院校园占地面积近千亩，在校全日制本科生15000余人，是一所综合实力突出、办学特色鲜明，工、经、管、文、艺术等学科协调发展，毕业生就业率位居省内高校前列的应用型本科大学。
多样化的人才培养体系：实施创新创业型、卓越工程师应用型、国际化复合型等多种人才培养模式；与国外重要大学的合作可助学生在三、四年级前往国外攻读双学位和本硕连读。
多模式的协同创新平台：数百家校外实践基地、100名创业导师和100个创业项目的双百工程、数十所海外高校和大批行业职业中高级资格证考点，共同构建校企、校所、校校协同育人平台。
高质量的专业建设水平：人才培养计划紧跟学科发展前沿，有一支以高级职称教师为核心、以具有博士、硕士学位的“双师型”中青年优秀教师为支撑的师资队伍，土木建筑类（省级工程造价精英人才培养基地）、机电类（省级实验教学示范中心）、会计与经管类、新闻与艺术类等专业群在省内特色鲜明。
高水平的毕业生就业率：校内教师与行业导师的联手指导，校企联合设有多项专业类的奖学金和实践类的竞赛，建有多个省级大学生实践基地，打造国家级的创新创业孵化基地，通过产学的深度融合构筑实习就业与创业就业双平台，毕业生就业率多年来保持领先水平。
校园环境:中西合璧的现代化建筑群,绿波荡漾的华立湖,连绵飘香的荔枝林 ,全部配有空调的宿舍、图书馆和教学楼,覆盖全校的Wifi,中西不同风味的餐厅 ,34个篮球场,2个田径场,20个羽毛球场,10个网球场,有最适合林中漫步的湖边绿道,1:1的男女比例,55家社团协会,跨院系的校园活动,每天都在这里精彩的上演。
教学设施:拥有国内先进水平的实验室、同类院校最具规模的智能化图书馆。累计投入亿元,建有90多个设备先进、功能齐全的实验实训室。电机和电力拖动、电力电子和自动控制、数控加工中心、土木建筑类实训中心、ERP实训室、艺术设计(APPLE)、同声传译、金融 软件、动画制作设计、影视制作等实验室居于国内先进水平。机电类、土建类综合实训中心评定为省级实验教学示范中心在全省60多所开办土建类专业的高校中,我院与华南理工大学等5所高校 被评定为“广东工程造价精英人才培养基地”。同类院校最具规模的智能化图书馆，建筑面积达4.2万平方米,采用中国传统宫殿式建筑风格,红 墙蓝瓦,朴实庄重,比肩被誉为“中国高校十大最美图书馆之一” 的广工本部图书馆，280余万册馆藏图书,160余万册电子图书,19个数据库,最 新的智能化移动图书馆服务平台,开启你的智慧之门。
学科专业:强化专业群优势:布局以工学、经济学、管理学、文学 和艺术学为主的五大学科群,30个本科专业依托学科优势,打造省内特色鲜明的专业群。
弹性学制:允许学生自主安排学习进程,最短3 年,最长8年。实行学分认免,计算机、英语过级免修相关课程,在校创业可置换部分课程学分。
自由转专业:大一按学科大类培养,可以给你一年的时间,去了解专业选择专业。
自主选课:扩大自由选修学分比例,设置四大模块(工程技术、经管、艺术、创新创业) 包含100多门通识教育选修课程,构建通识教育与专业教育有机融合的课程体系。
辅修双学位:鼓励学有余力的学生在学好主修专业的同时,可根据个人需求与兴趣选择辅修课程、辅修专业和双学位。
1+1党员传帮带:学生党员入住新生宿舍,引导你们融 入大学生活,更好成长成才。
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苍山文化
民间文学 苍山民间文学内容十分丰富，主要包括神话、传说、故事，笑话、歌谣等多种形式。其中神话含创世神话、太阳神话，事物起源神话诸类，如《杨二郎掏山压太阳》、《小白龙下凡》，《千里眼和顺风耳》等。传说内容较为广泛的有历史人物、历史事件及地方风物等。《柞王宠儿亡国》、《造律条》、《关老爷磨刀》、《迷龙汪》、《秃尾巴老李》等，故事内容多为鬼孤故事、生活故事、爱情故事和幽默故事。流传较广的有《小糖锣》、《狐狸仙救王小》、《狼背婆》、《乖媳妇》、《黄半仙算命》。1988年6月苍山县民间文学集成办公室收集故事千余篇，整理116篇，汇编成《苍山县民间文学集成故事卷》第一卷，出版印刷4500册。1970年7月收集歌谣百首，整理汇编《苍山县民间文学集成歌谣卷》第一卷，收录歌谣112首。1991年11月主编张文明被山东省文化厅、省文联、民委授于先进工作者称号。
话剧 1931年在文峰小学任教的郭云芳自编话剧，领导学生在集市上演出。抗日战争时期比较活跃。鲁迅艺术大队、苏鲁支队政工队、抱犊剧社、黎明剧社、星火剧社、战士剧社、鲁南文工团等文艺团体，自编自演，四处演出。70年代之后逐渐消失。
其它剧种 1938年前后，在苍山农村有歌剧演出，主要有临郯青年救国团剧杜、抱犊剧社等文艺团体，剧目有《放下你的鞭子》、《小放牛》、《亲家母顶嘴》等。这时期也出现了秧歌剧、快板剧。新中国成立后流入豫剧、四评调戏、黄梅戏、吕剧。1959年至1996年全县组织文艺汇演时，每次都有这些剧种出现。
曲艺 流行较广的有皮影、大鼓、评书、小鼓、渔鼓、快书等。清光绪年间开始流入，艺人有专业、半专业的。新中国成立后，党和政府加强对曲艺工作的领导和管理。1952年10月县文化馆成立第一届曲艺协会，入会艺人111名，其中盲艺人65名。1957年参加山东省曲艺艺人登记的有40 下画清水绿波，将船套系在女舞者的腰间，如坐船状。另一人化装梢公模样，手持木浆，撑篙划船．坐船者随着划船者娉娉云步，二人合舞，如船行于碧波荡漾、风浪摇摆的水面之上。有的边歌边舞，锣鼓伴奏。 秧歌舞 在抗日战争时期，秧歌舞比较盛行。有几人或几十人组成秧歌队。一般舞者化装各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具，边唱边舞，配上锣鼓、唢呐、二胡、笛子等乐器伴奏，载歌载舞。建国后，秧歌舞大多都是农村姐妹表演，成为群众在节日集会、庆贺、文艺会演等经常表演的民间舞蹈。
花棍舞 花棍舞也叫"打花棍"、"霸王鞭"、"金钱棍"。花棍用竹竿制成，竹竿两端和中间都装有带眼的铜钱，人数多少不等，排列队形。舞者手持花棍忽上忽下，时左时右，敲击四肢、肩、背等，发出整齐统一有节奏的响声，边唱边舞，配有音乐。群众文艺会演中多有此节目。
腰鼓舞 腰鼓舞也叫"腰鼓队"、"打腰鼓"。一般有数人至几十人组成队形。舞者腰间系一椭圆形小鼓，双手各执鼓槌，交替击鼓，击出各种花点，边敲边舞，动作整齐健壮，节奏强烈统一。
门 笺 是剪纸艺术的一种，俗称"过门钱"、"门吊子"或"花纸"。一般于除夕张贴，一门5张，颜色各异，贴于门榍，由左至右次第为头红，二绿，三黄，四水(小红)、五兰(或紫)，形状为长方形，由膛子、边框、穗子三部分组成。门笺的膛子分两大类，其一由花卉、鸟、凤、兽、虎等纹样组合，其二由文字组合，如"新年庆有余"，"万象更新"等。制作工艺有单色，套色之分。套色门笺，俗称"换膛子"，需将门笺的各部分图案切开，重新组合，使其愈加绚丽多彩。苍山门笺，产地较多，风格各异。小岭的注重典稚，西城前的看重古朴，长城和冯村的擅长套色。苍山门笺，稚俗共赏。1964年对外文委来苍山征集门笺10套，参加驻外使馆展出。1982年5月美国加利福尼亚州首府报纸对苍山剪纸艺术作专题介绍。此外，苍山门笺颇受江苏，河南，安徽及东北三省的青睬，每适新春佳节，客商均前来采购。
印 花 苍山民间印花布分为蓝印和彩印2种，以蓝印流传最广。蓝印花布是用防染方法印染而成。印花版过去采用泊纸刻制，建国后逐渐为塑布代替。染法，先用豆浆、石灰、蛋清混合作为底料，透过印版刷在白布上，晾干后再用靛蓝煮染，待布干后刮去底料，呈蓝底白花，故被称为蓝印花布。其图案构成既有一股图案的结构程式，又具自身的工艺特点，多以互不相连的圆点、短线和小块面组成，常见的是以7个圆点组成的图案，俗称"猫蹄花"。蓝印花布的题材多以牡丹、梅兰、竹菊、喜鹊、凤凰、鱼等，以及回坟图案为主，带有明垦的谐音和寓意，如"喜鹊闹梅"、"风戏牡丹"，"年年有余"、"富贵盘长"等。象征吉庆、平安和幸福。花布的印版可分为边版、角片、芯子版和花布版。艺人们根据顾客需要，大小变化、调节使用，染出各式各样的被面、褥面、门帘、包袱皮、兜兜和花布等。彩印花布分布在南部乡镇。兰陵王连臣生产的彩印包袱水平较高，约从50年代开始，以大红为主，翠绿、桃红、紫、蓝、黄等几色套印，图案奉润、富丽堂皇，尤为新媳妇所喜爱。蓝印花布流传时间较长，既有使用价值，又有审美价值。1981年《大众日报》、《农村大众》刊登载过苍山县蓝印花布纹样。80年代以来，有数千米被当作展品、资料、礼品、纪念品流往北京和其他省市，引起了专家、艺术家及服装行业的重幌。
泥 玩 苍山泥玩具的代表产地为小郭村，起源于清咸丰年间。原为已故老泥玩艺人李宪志的祖父从师天津，掌握了雕塑神像之技巧，为养家糊口计，利用本地黄泥塑成人畜，晾干烘烧，涂粉着色，至集市销售。初期只有五六户学做，尔后遍及全村。小郭泥玩体裁广泛，有戏曲人物、有畜禽鸟兽，不仅有单人独兽(禽)，尚有双人双兽或人兽相联，如杨家将、财神爷、县官、孙悟空、猪八戒、白蛇许仙、牛郎织女、麒磷送子、武松打虎、关公骑马、抱鸡(鱼)娃娃、虎、狮，马，鸡、羊等．其造型概括夸张，生动传神，栩栩如生，散发着浓郁的乡土气息。泥玩具的底部或背后装有芦哨，轻轻一吹就会发出"呜呜"之音，甚受儿童喜爱。百余年来，苍山泥玩具在枣庄，临沂，徐州、新沂、连云港颇有市场，天津、南京。丹阳，洛阳，开封等地也有销售。苍山泥玩得到美术家的高度重视。1964年山东省群众艺术馆选送李宪志、张水西的75件泥玩具至中央对外文委会，参加中国驻外10多个大使馆的内部民间工艺品展。1982年(中国美术家协会主办)第10期，刊登小郭村李玉法制作的泥玩具(杨宗保等2件(照片)。1983年南京工艺美术学院选李玉法的6件泥玩具作为直观教具。1984年北京工艺美术学院和北海团城中心玩具厂向李玉法索取泥玩具200套。