每次去杭州，必游灵隐寺，游林隐寺必驻足寺中的一副对联———“人生哪能多如意，万事只求半称心”。
细细品味、慢慢咀嚼，总会给人一些启迪、一些开示---
每个人来到这个世界上都是嗷嗷大哭的，好像冥冥之中就知道今后要遭受很多的苦、很多的难；同样，每个人离开这个变幻无常的世界时，依然会带着种种的遗憾、在自己的眼泪中或别人的哭声离去，像是对自己一辈子的苦与难的祭奠。
这，就是人生---
人生有的很长，有的很短，但无论长的人生还是短的人生都会面临着很多的苦与难———“生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下”，这么多的苦与难，在或长或短的人生中哪还能有“多如意”呢？
故古人常言“人生十之八九不如意”。
苦也好，难也吧，终究还是来到这个世界，这不是自己所能选择的，也不是自己所能控制的，嗷嗷大哭来到这个世界只能证明自己的到来，绝不能彰显自己的抗议，因为抗议是无效的。
既来之、则安之，既然抗议无效的哭声改变不了什么，那就只能面对人生之路上的“八苦”。
如何面对？
这是一个深邃的话题，深邃到我们谁也谈论不起，谁也谈论不了。
如果上述深邃话题过于深邃的话，就说点朴实些的———好多的面对人生之路上的“八苦”措施就最后而言大都是“徒劳”地。
芸芸众生、茫茫世界，作为暂时主宰社会的“人”———我们，其实是很渺小的，渺小的如飞蛾扑火，渺小的入蝼蚁撼树，人定胜天的思想除了证明我们的夜郎自大之外别无他益。
但，这绝不意味着作为暂时主宰社会的“人”———我们，就要听之任之。
我们要做的事情就是———尽力为之，至于结果怎么样？那真不是“人”所能决定的，甚至不是“人”所能影响到的———虽然我们是社会的主宰，但毕竟是渺小的、是暂时的。
所以作为暂时主宰社会的“人”———我们，“只求半称心”，剩下的“半称心”就交给天命吧，天命不可弃，天命亦不可违，正所谓“尽人事、听天命”
以“半称心”面对世间万事，抛弃了“全心”，不奢求“贪心”，哪里还有苦与难，只会“多如意”
万事只求半称心，人生皆为多如意------
后记：自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然
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