法老的礼冠上往往有两个象征符号，代表下埃及的荷鲁斯，以及代表上埃及的尤阿拉斯，二者同时出现，即代表了上下埃及两权合一。在法老与“伟大的妻子”进行结婚仪式的时候，法老会让王后佩戴尤阿拉斯礼冠，代表她将拥有掌握部分上埃及的权力，也是对她的尊重。历史上，拉美西斯有六位妻子，数百位侧妃。但是能够掌控这样权力的人，不用想，一定就只有目前他唯一的王后，奈菲尔塔利。就算她没有参加他们的婚礼，她也是知道的。
选自悠世《法老的宠妃》
阿拉斯的发展历史
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内容预览：
法老的礼冠上往往有两个象征符号，代表下埃及的荷鲁斯，以及代表上埃及的尤阿拉斯，二者同时出现，即代表了上下埃及两权合一。在法老与“伟大的妻子”进行结婚仪式的时候，法老会让王后佩戴尤阿拉斯礼冠，代表她将拥有掌握部分上埃及的权力，也是对她的尊重。历史上，拉美西斯有六位妻子，数百位侧妃。但是能够掌控这样权力的人，不用想，一定就只有目前他唯一的王后，奈菲尔塔利。就算她没有参加他们的婚礼，她也是知道的。
拉美西斯与奈菲尔塔利，是历史安排好的结局，缇茜提起过的，“唯一”的未来。佐证就是千年后无数壁画上的图案，文书上的记载和世人的口耳相传。黑色直发的埃及女子，带着尤阿拉斯礼冠，塑像被刻在神化的法老小腿侧，证明着被无限的宠爱。那张面孔的特征十分明显，在现代恶补了好多埃及历史的艾薇，几乎一眼就可以确定，拉美西斯的王后就是那位美丽而虔诚的女祭司。
历史里他虽然也曾迎娶过自己的妹妹，甚至女儿，他对她们的宠爱都远不……
凯尔特人当中的阿特雷巴特部落建立阿拉斯，可能因为当地山里有圣洞，而取镇名Nemetacum或Nemetocenna（凯尔特语nemeton是圣洞的意思）。古罗马时期，阿拉斯是重要的罗马兵营，罗马人便改镇名为Abrebatum。
四世纪末，传教士改当地居民信基督教，约一百三十年后，当地设主教，并立修道院。卡洛林王朝时期，修道院已发展位成非常富有的本笃会修道院。院旁形成的粮食市场，逐渐发展成阿拉斯。九世纪，维京人攻城，破坏了市镇和修道院。后来，维京人退居北诺曼底。十一世纪，修道院恢复势力，并成功结合卡洛林时代、奥托时代和英国艺术的风格，在中世纪的绘画发展至关重要。
一〇二五年，阿拉斯举行天主教会议，抵制违反教义的异派摩尼教。 一九〇七年，主办两次会议，讨论将修道院和人身奉献于神的问题。阿拉斯早在四世纪就有羊毛工业，但是要在中世纪才真正得以展开。一一八〇年，法国国王特许阿拉斯经商，阿拉斯的贸易和金融地位在各国之间举足轻重。十四世纪，纺织和羊毛工业发展蓬勃，阿拉斯名利双收，更因出产优质地毯，声名远播，当时连英国和意大利都统称地毯作arras（英语）和arrazzi（意大利语）。来自各地的织品商人，除带来资金，也促进交流，使阿拉斯成为重要的文化枢纽，吸引了文人雅士在此定居，其中著名的有游吟诗人亚当·德·拉·哈勒。
中世纪之时，阿拉斯和阿图瓦地区曾多次易主，统治过的封建君主和地主包括：佛兰德伯国、勃艮第公国、哈布斯堡王朝的西班牙分支以及法兰西王国，史称百年战争。一四三五年，列强于阿拉斯举行阿拉斯会议，希望借此停战，不遂，反而导致勃艮第与英国缺裂。一四七七年，勃艮第公爵大胆的查理死后，法王路易十一占领阿拉斯，然而百姓依然效忠勃艮第，击退法军。路易十一因此亲征阿拉斯，入城后断城墙，逐百姓，从法国其它地区挑选效忠自己的臣民，取而代之，另殖新民。他又改城名为Franchise，志在销毁阿拉斯原有的身分地位。一四八二年，路易十一和神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世停战，又选此签署阿拉斯和约。十年后，阿拉斯被割让于马克西米利安，纳入为西班牙哈布斯堡王朝版图上，南尼德兰一部分。一五七九年一月，低地国家贵族效忠哈布斯堡王朝腓力二世国王，订立阿拉斯联盟，此举带来乌得勒支联盟，于同月宣布成立。