阿米绪人乃是美国早期移民中的一支，笃信再洗礼教。再洗礼教视己为浊世中的一股清流，与世无争，崇俭好德。教徒应该在成熟的心智下真诚地皈依，所以在成年的时候，愿意入教的信徒需要再接受一次洗礼，这也是教名的由来。
他们是清教徒中最严格的一群，终生追求心灵的平静，而外面的花花世界似乎难以对他们产生影响。生活在美国的阿米绪人，坚守宗教信仰，不用电、不用汽车，不服兵役，不承担法庭陪审员的美国公民义务（因为他们相信只有上帝才有权判断人的罪孽或清白），甚至按照自己的意愿和宗教习惯教育下一代，终生务农耕作。 少数人的权力：
民主应该是每个人在不危害他人利益的情况下能够自主地做出选择。我们有什么理由相信今天大多数人所坚持的一切就是颠破不灭的真理呢？我们在争取自己权力的同时是否应该用生命去捍卫他人对我们说不的权力呢？
美国人民也是在长期的冲突中认识到这一点。美国的法律规定所有的公民应该受教育到十八岁，但是阿米绪人的传统是，十六岁以后所学的东西对他们要过的生活而言显然是多余的。经过多番周则后，美国人民认识到强迫阿米绪人去遵守陈规是对他们传统的破坏，从而双方达成妥协。
（记： 阿米绪人是优秀的种地能手，他们的土地在不施化学肥料的条件下，只是精耕细作，也常为美国亩产之冠，这似乎从另一方面证实了我们的观点，我们的科学给人类带来的福祉是否被夸大了呢？） 全球化浪潮冲击之下，世界开始“趋同”。人类历史上，从未有过如我们这代人，几十年里，见证如此巨大的科技变革和广泛的生活改善。可是，仍然有那么一些人，他们身处最发达地区，不仅放弃科技变革带来的福利，而且拒绝以往几百年的科学文化进步，固守着五百年前的生活方式。这些人主要生活在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州的几个地方。
宾夕法尼亚州的兰开斯特县是他们在美国最大的聚居地，离费城约一小时车程。 更难想象的是，他们在科技发达的美国拒绝使用科技产品。他们不用汽车拖拉机，不用电灯电话收音机电视机电冰箱微波炉，更不用电脑手机因特网。他们是用传统方式耕作的农夫，以传统方式生活。凭信仰坚持，他们身处物质丰富的美国，却和外部世界喧嚣的声光电色隔离开来。当美国人家家户户都开着汽车的时候，他们只用黑色单驾马车。在兰开斯特城镇的停车场上，经常可以看到一片锃亮的汽车中间，停着黑色小马车，马儿悠闲地嚼着干草。乡间公路上，常见他们哒哒疾驶的黑色马车后面，跟着一串耐心的汽车。
他们是一个特殊的宗教群体，被称作阿米绪人。