出自明代佚名《增广贤文》：原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。译文：孔子说：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。贞洁的女人即使爱美，也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。
扩展资料：
孔子认为仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。
出自春秋战国孔子弟子及再传弟子《论语》，原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎 成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？
所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”
君子如玉,温润而泽,君子如水,利物不净。下一句是什么
君子爱财取之有道下一句是贞妇爱色，纳之以礼。
原文：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。万恶*为首，百行孝当先。
翻译：品德高尚的人也喜爱钱财，但都是靠正当的方式得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。做好事会有好的报应，干坏事就会有坏的报应。干坏事就算暂时没有得到报应，只是时机还没到。各种罪恶之中以*乱罪行最大，各种行为当中以孝道最为重要。
解读
我们今天说“君子爱财，取之有道”，什么“道”？合法之道。说到底，也就是仁义之道——仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。
所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能*，贫贱不能移。”
君子如玉,温润而泽,君子如水,利物不净。下一句是君子如水，无舍无弃。这句话出自《论语·泰伯》。《论语》是中国古代儒家学派经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，是儒家思想的重要代表作之一。这句话的来源是孔子在《论语·泰伯》中对于贤人的比喻。"君子如玉，温润而泽"意味着君子的品质如同美玉，温暖润泽，给人以舒适和愉悦的感觉。"君子如水，利物不净"意味着君子的品质像水一样，利于众物生长，但本身并不染污。这句话传达了君子的高尚品质和为人处世之道。君子如玉，温润而泽，体现了君子的温和、仁慈和润泽之美，就像美玉一样，给人以和谐、善良的感受。君子如水，利物不净，强调君子的利他精神，像水一样可以利于众物生长，但自身并不陷入世俗之间，保持纯洁无欲的境界。