乐业镇是机构改革合并成立的乡镇，清代属丰乐里，民国时为乐业、罗布二乡，驻地阿罗古。乐业因乐业河横贯整个槽子而得名，因“乐业辣椒”而名扬天下。乐业居民主要以汉族人民为主，并有彝、壮等少数民族混居，乐业人民真诚、善良、勤劳智慧、热情好客、团结和睦。 1、除夕吃“黑晚饭”。除夕夜要等天黑以后才能吃饭，预示着明天衣食无忧，并且要做足12样不同的菜，有每样吃一月这一说法。
2、正月初一、初二初三这三天都不允许农干活，必须呆在家里尽情的吃、喝、玩、乐，这是一年中最悠闲的日子。闲睱时，人们也会出去唱唱山歌，寻找自己的乐子。
唱山歌是开展得最为广泛的一种群众自娱活动，在乐业镇的普通群众中有很大一部分通晓。唱歌者触景生情，见啥唱啥，信手拈来。它既可一人独唱，也能几人合唱，还可以分作两组对唱。不需要任何设备，不局限演唱场合（但传统习俗是一般不在家中唱），是劳动生产之余的一种有益的消遣活动，深受群众欢迎；它风土气息浓郁，唱词简单质朴，大都口语化。歌词一般每首由四句组成，每句七字，第一、二、四压韵。歌词第一句多为景物描写，起铺垫作用，第二、三、四句才表达此首山歌的本意。山歌独唱或合唱时，歌词多是眼前景物、事物描述或内心情感的抒发，若是对唱就得有针对性，接歌的人要与对方的歌词相互衔接。山歌不但内容不受限制，表达的情感也各不相同。有表达友好感情、相互赞美的，如“隔埂高来隔埂低，这位小妹好声音，听着好像蜜蜂叫，人才胜过穆桂英”，也有打击别人，骂人的，如“坝子哥哥坝子郎，坝子哥挑砂塘，扁担压着狗脖子，还有哪样喜欢场”等。这些山歌只要稍微改动一下主要的词，就成了另外的歌了，所以究竟有多少首山歌在民间流行着，谁也无法准确统计，但是据说唱山歌的能手可以唱上几天也不重复，可见山歌有多少。
3、端午节。除了吃包子、棕子外，还须喝药酒（用菖蒲、雄黄、红花、甘草等配制而成的酒），祈祷一年无病无灾。
4、中秋节。全家要团坐在月亮下面吃月饼、苹果、桔子、石榴、板栗、花生等，象征一年团团圆圆，平安吉祥。
5、火把节。彝家六月二十四的火把节热闹异常，全村男女老少都点上一支火把，走遍田间地头，火焰照到的地方来年都会丰收、兴旺。
6、忌语。乐业镇的少数民族也有着他们自己的特点，彝族人民忌讳别人说“啰嗦”，壮族人民则忌讳说“苗”，蒜苗只能说“青蒜”。 1、名木古树：
乐业镇横山村委会小河边村民小组有一棵“稀哩花树”，当地人形象地称它为“龙树”和“丰收树”，传说它能保佑人们一年四季风调雨顺，平安吉祥。相传200年前，在一个农历四月初八的日子里，有一位神仙化作道人妆饰，经过此地，看到当地人民勤劳善良，和睦相处，但唯一的缺憾是天气干旱，常年无雨，影响了人们的生产生活。于是这位仙人手一招，便招来一条青龙，让它化作树，并栽在行人众多的大路边，仙人给它浇上一茶壶清水，树枝马上就长得枝繁叶茂，接着下起了大雨。仙人告诉当地人，每当“稀哩花树”开出一串串洁白的小花时就开始春耕播种，这样庄稼一定能获得好收成。
于是每当春季来临，“稀哩花树”开花时，人们就开始播种，真的很灵验，每年都风调雨顺，庄稼长势良好。因此，当地人为报答这份感恩，于是就有了“祭龙”的习俗，每年农历初八这天，都会有来自四面八方的老百姓集在一起，奉上茶、果、牲畜贡品，祈祷青龙保佑一年风调顺，五谷丰登。
2、文物
乐业镇横山村委会团结村有一民间乐器—大号，大号长129cm,碗口直径16.4cm。村中老人顾朝田说这是清朝年末一位县令赠送给他老祖的，其乐器每逢壮族有重要的庆典、婚丧嫁娶和节日活动时进行演奏，演奏时间为3天，在完成演出任务后，主人还要送一些钱、粮食给演奏者，以示感谢。 灰豆腐美味可口，香气宜人，营养丰富，是乐业人在办事宴请宾客时必不可少的一道特色菜，是招待宾客的上好佳品。在明清以前就有人制作，后来经过发展变化，又改进出一种既美观又好吃的盐炒豆腐。
制作方法：（1）、选择优质、饱满的黄豆（大豆）磨成豆瓣后在水里泡一天左右，将泡好的豆瓣磨成豆浆，经过滤加热沸腾后稍凉一下，点入石膏水，做成豆腐脑，压制成豆腐。（2）、把豆腐切成二寸大小的方块放到太阳下晒至半干备用，表面出现一层皱褶为最佳。（3）、用豆类作物茎秆烧成的灰放在锅里炒热，再将准备好的豆腐块加入热灰中炒至豆腐块呈圆球状即可。盐炒豆腐则用食盐和苏打代替豆灰炒制。
制作要点：（1）、与气候有关。在秋后到清明前制作的豆腐最好，其它时间一般不做。（2）、与火候有关。炒时火不能太大，不然豆腐会炸开，灰进入豆腐内难以清洗。（3）、加热材料有关。最好采用木柴草炒，用煤炭炒的皮厚而老。（4）、灰豆腐的质量与水质有直接关系。
食用时用清水浸泡1小时左右再洗去草木灰或盐等，用清汤煮熟即可食用。 刘寿荣：现为曲靖市人大常委会副主任（副厅级）
管庆明：原会泽县人民政府县长。
注：丰乐里，即丰收、康乐的好地方。
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