赣榆区邮政编码：222100。
赣榆区简介
赣榆区，隶属于江苏省连云港市，地处苏鲁交界的黄海之滨、海州湾畔，江苏沿海经济带和东陇海产业带的东部交汇处，是江苏近海亲海第一区。全区总面积1514平方公里，人口119万，下辖15个镇，2个省级经济开发区。 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，赣榆区常住人口为1003844人。
历史沿革
民国三十六年(1947年）年2月，国民政府赣榆县政府移驻墩尚镇，民国三十七年（1948年）官方的赣榆县政府6月14日流亡东海区新浦（今连云港市新浦区），11月7日解体。
1950年10月，竹庭区复名为赣榆县，隶于临沂专署。
1953年1月，赣榆县由山东省划回江苏省，隶于徐州专署。
1983年3月，江苏省撤销各专区，实行市管县体制，赣榆划归连云港市。
2014年5月，经国务院同意，赣榆县整建制撤县设区，为连云港市赣榆区。
以上内容参考?-赣榆区
龙口旅游景点有哪些
1、南山旅游区。烟台龙口南山旅游景区为国家5A级旅游景区，位于龙口市南部，坐落于海拔百余米的山腰，此处水天一色，早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”之美名。景区分为宗教历史文化园、欢乐峡谷主题公园、东海旅游度假区三大部分。
2、烟台桑岛。桑岛因火山喷发而形成。做为一个渔村，岛上有六百多户渔民，大部分以捕鱼为生。近年来，岛上一些富裕户开始用多年捕鱼养貂积攒的资金投入小岛的开发，做起旅游的生意。来岛逗留观光的游客和岛上接触倍感亲切。如进渔家参观，渔民们更是热情，岛上毫无人工雕琢的痕迹。
3、龙口丁氏故宅。故宅位于龙口市黄城西大街，是清初黄县巨富丁百万家族所建。丁氏故宅系故黄县巨富丁族“西悦莱”尚余的部分宅院。始建于道光年间。建筑群分若干大院，每个大院由若干四合院组成，疏密得当，浑然一体，古朴大方，建筑为砖木石构硬山顶，木作精细，彩画绚丽。
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龙口市景点
归城城址、南山大佛、南山庄园、黄水河湿地公园、龙口市博物馆等。
1、归城城址：位于山东省龙口市城东南6.5公里，县境最高山峰莱山之间，莱阴河自南向北穿过故城，汇黄水河向西北汇入渤海。
2、南山大佛：由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块，锡青铜铸件组合而成，堪称世界第一大铜铸佛。
3、南山庄园：烟台南山庄园葡萄酒有限公司建于2001年，位于国家5A级旅游风景区内，是一所集葡萄种植、葡萄酒酿造、葡萄酒旅游和葡萄酒文化传播于一体的大型现代化庄园式葡萄酒生产企业。
4、黄水河湿地公园：位于龙口市东北部海滨，黄水河入海口处，距离市区7公里，规划总面积2589亩，总投资3亿元，由深圳中外园林设计院进行规划设计，建设集自然保护、生态观光、休闲养生、教育认知等多功能为一体的开放式湿地公园。
5、龙口市博物馆：前身即丁氏故宅，位于龙口市黄城西大街，原为清初黄县巨富丁百万家族所建。丁百万是黄县著名富豪，以经营当铺、钱庄起家，清康熙年间始致富。
龙口有什么好玩的地方
龙口南山旅游景区（南山风景区）
景区称号：乡村旅游(山东省“逍遥游”示范点)爱国主义教育基地(市级)森林公园(国家级)工业旅游示范点(国家级)农业旅游示范点(国家级)
烟台龙口南山旅游景区为国家5A级旅游景区，分为宗教历史文化园、主题公园－欢乐峡谷和东海旅游度假区三大部分。
宗教历史文化园内的南山禅寺、香水庵、南山道院、灵源观等均为晋、唐遗迹，世界最大的锡青铜坐佛（高38.66米，重380吨）——南山大佛和国内最大的室内玉佛（高13.66米，重660吨）——南山药师玉佛成为景区两大亮点，2009年9月落成的南山华严世界，包括五方五佛殿、药师颂动感音乐喷泉和转经回廊等，为南山旅游景区再添宗教文化胜景；园区内建有以历史文化为经、吉祥文化为纬，按朝代顺序建设的历史文化园，宛如一部鲜活的中国通史，全面展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩；
主题公园－欢乐峡谷主要建有南山大院、马术俱乐部、宠物园、欢乐岛、观音岛、菩提岛、热带植物园、瀑布广场等，融参与性、观赏性、知识性、娱乐性于一体，于2010年5月正式对游客开放；
龙口有什么好玩的地方，龙口旅游攻略
龙口市是山东省烟台市下辖县级市，东与蓬莱市毗邻，南与栖霞市、招远市接壤，西、北濒渤海，隔海与天津、大连相望。全市东西最大横距46.08千米，南北最大纵距37.43千米，总面积901平方千米。截至2010年末，辖5个街道、8个镇，总人口为688255人。龙口市地处胶东低山丘陵北部，地势东南高、西北低。东南部多低山丘陵，西北部为滨海平原。东南部为低山区，面积155.62平方千米；丘陵主要分布在南部低山北缘，面积281.12平方千米；平原面积454.03平方千米。主要河流有黄水河、泳汶河、北马河、南栾河、龙口河、八里沙河等。年均气温11.6℃，年均降水量630毫米。境内有煤、金、铅锌、高岭土、氟石、砂矿等矿产资源。海岸线东起海沿李家与蓬莱后营之间的海边路口，西至龙口与招远之间的界河口，长68.38千米。龙口市境内有龙口火车站、有龙口港，交通便利。龙口市是山东省重要的水产品基地之一，盛产海参、加吉鱼、对虾、扇贝、鲳鱼等。有名胜古迹19处，革命纪念地4处。其中莱国都城遗址归城址为省级文物保护单位。主要旅游景点有屺母岛、南山风景区、徐公祠、丁氏故宅、王屋水库风景区、冶基观光农业。
龙口市万松浦书
万松浦书院坐落于龙口北部海滨万亩松林，又在港栾河入海口（江河入海口为“浦”）附近，故得名“万松浦书院”。它是我国建国后兴建的一座现代书院，具备中国传统书院的所有基本元素，如独立的院产
龙口市王屋水库
王屋水库位于龙口市石良镇和七甲镇境内，总面积3525公顷，是较为典型的库塘湿地生态系统，不仅为周边工农业生产生活提供水源，而且具有巨大的调控环境的功能，富有高度生物多样性也是珍稀水禽的栖息地，
龙口市龙口徐福故里
导 游整个建筑由祠门、东西配殿、大殿四部分组成，力求体现秦代建筑特点和风格。大殿内塑有徐福像，生动逼真，他手持竹简，双眉微皱，两眸机警有神，似胸怀文韬武略。左为童男手持宝剑，右为童女手捧药葫芦，
龙口市龙口丁氏故宅
导 游丁氏故宅系故黄县巨富丁族"西悦莱"尚余的部分宅院。始建于道光年间。位于龙口市黄城西大街，占地3.1公顷，建筑面积8042平方米，是清初黄县巨富丁百万家族所建。 看 点建筑群分若干大院
龙口市屺姆岛
此岛南、北、西三面环海，东西长达10公里，宽1公里，沙堤与陆地相连，岛形纵短横阔，北高南低。 看 点这里环境幽静，空气清新，水质清净，沙滩白细平缓，是一处休闲度假的良好场所，主要景点有将军石、钓鱼台
龙口市南山公园
南山公园 南山公园位于烟台市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有着得天独厚的地理条件，仰望南山，层峦叠嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”
龙口名胜古迹
龙口市是山东省烟台市下辖县级市，东与蓬莱市毗邻，南与栖霞市、招远市接壤，西、北濒渤海，隔海与天津、大连相望。下面我整理了龙口名胜古迹，希望对你有所帮助!
龙口名胜古迹盘点
龙口名胜古迹1：南山 旅游 风景区
南山旅游景区是国家授予的5A级景区之一，她位于龙口市境内景色秀丽的卢山之中，是一处 自然 景观与人文景观相结合的优秀旅游胜地。2002年南山的旅游企业全部顺利通过ISO9001 国际 质量管理体系和ISO14001国际环境管理体系双重认证。整个景区分为宗教 文化 园、 历史 文化园、主题公园和东海旅游度假区四大部分。
南山旅游风景区正以她优雅的自然景观和底蕴丰厚的人文景观，构画出一幅“寿比南山”的人间美景。结卢在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山。
南山景区宗教文化园 由南山古文化苑，南山禅寺、南山大佛、 香水 庵、灵源观等组成。其景点均系晋、唐、宋、元、明、清代遗迹，千年古刹，可谓胜地重光，更添新颜。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典雅，迤逦壮观，气势宏伟。景区内的南山大佛，是一座举世罕见的锡青铜释迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380吨，堪称世界第一铜铸坐佛。大佛莲花座下建有功德堂、万佛殿、佛教历史博物馆。万佛殿内陈列着9999尊造型逼真，栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛像的宏大阵容，佛教历史博物馆内展示了佛教文化兴起兴盛的历史记载，馆内陈列展出了释迦牟尼佛舍利等数十件文物和佛教文化艺术珍品。
南山景区中华历史文化园 是目前国内唯一一座以历史文化为经、吉祥文化为纬，起于远古，止于清朝，按朝代顺序建造而成的大型主题公园，占地面积 6平方公里。中华历史文化园以不同风格的中国主要朝代建筑群为载体，通过大量的历史资料与实物展示，生动展现了上下五千年历史的大势大略、重要文物，重大事件和代表人物，并按照旅游活动的要求 ，将历史文化、吉祥文化、 民俗 文化、饮食文化、市井文化等融为一体，全面展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，宛如一部鲜活的中国通史，是炎黄子孙领略历史演进，汇集风云人物，感悟中华文明的必由之地。2003年7月，该园区被命名为“中学历史教学实景基地”和“青少年爱国主义 教育 基地”
龙口名胜古迹2：徐福故里
徐福故里，在今江苏省赣榆区金山镇徐福村，据出土文物可知，赣榆区在战国时属齐地， 秦时属琅_郡。由此，位于今江苏赣榆区城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。另一说法在今龙口徐福镇(古称徐乡县)，徐福，中国历史上秦代著名方士，伟大的 航海 家。2200多年前，他率领数千童男 童女，携带五谷百工，扬帆东渡，开创了中、日、韩友好之先河，受到了中、日、韩等各国人民的世代敬仰。
徐福的 事迹 ，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”
(在秦始皇本纪中称“徐_”，在淮南衡山列传中称“徐福”)。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，徐_上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐_率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐_率众出海数年，并未找到神山。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐_推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”(可能是日本九州)，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、 捕鱼 、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《 三国 志》“吴书·吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后
是日本，今日的秦氏(日本古代渡来豪族。)为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。 2200多年前，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之术。于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。一次，在秦始皇到泰山封禅完后，东巡路过龙口——当时还叫作黄县，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察。到了琅_(今胶南)的时候，徐福正式上书说渤海中有三神山，里面住着神仙，吃了山里的仙药，个个长生不老，他愿意赴汤蹈火，为皇上取仙药。秦始皇很高兴，给了他很多金银财宝，命他入海求仙。但没多久，徐福就回来了，说，他见到了神仙，但是神仙嫌礼薄，需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼，才能得到仙药，秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。
第二年，泰始皇再次东巡，顺便来找徐福，虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击，但躲过一劫的他仍按原计划到达琅_，可惜没见到徐福。他再见到徐福的时候已经是十年后，他的第三次东巡。徐福依然没有找到仙药。 他的解释是这样的：本来就要拿到仙药了，但是海上有大鱼护卫仙山，功败垂成。这次，秦始皇亲自率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗，杀了条大鲨鱼，兴冲冲的回去了，
想这下子可好了，徐福终于可以拿到仙药了。但是，他还是没有等到仙药，在返回咸阳的路上，就病死了，他的手下为了篡位，密不发丧，全国人民都不知道，没有了借口的徐福一时也骑虎难下，于是在公元前210年，他带着浩浩荡荡的求仙团队漂洋过海，寻找虚无缥缈的三神山和灵丹妙药。从此，再未回到中原。 故里之争：5月16日，离一年一度的龙口市徐福文化节还有两天的时间，这次已经是第七届了。届时，将在徐福园广场上为两座徐福雕像举行揭幕仪式，其中一座送给韩国济洲岛，立在徐福展示馆。龙口人一直认为徐福的故乡应该是龙口。
最早记录徐福事迹的是《史记》，作为当时西汉武帝时太史令的司马迁，距离徐福东渡的时间只有七八十年的时间，定是因为此事影响甚广，所以他在自己的不朽著作里记录了当时求仙这一盛况：“齐人徐(福)等上书，言海中有三神山，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。”司马迁说徐福是齐地人。
在龙口市西北部有个徐福镇，镇因秦方士徐福而名，镇上有仿秦古祠——徐公祠。徐公祠不大，不过一个四合院，里面有徐福的雕像，和中外因徐福而进行的文化交流展示。“这里以前有个小庙，是当地人为纪念徐福建的。庙前就是徐格庄，据说就是徐福的老家。”徐公祠的管理人员李树植说。平时来这里参观的人并不多，但是，每来一个，李树植都会这样热情的告诉游客，龙口就是徐福的故乡。
司马迁没有说出徐福的籍贯。那龙口人为什么认为徐福的故里是龙口呢?这源于 《汉书· 地理 志》的记载：“东莱郡有县十七 ，徐乡。”关于徐乡的由来，元代研究齐国史地的学者于钦在《齐乘》中说：“徐乡，盖以徐福求仙而得名。”《齐乘》被史学界推为善本，是全国名志之一。“乡”在秦代是一个行政区域单位，而徐乡县在汉代就是指黄县，今龙口市，龙口市保存了很多有关徐福的遗迹。譬如，徐姓是黄县的大姓;城东绛水河畔有一登瀛村， 传说 徐福东渡瀛洲时，就是从这里集结童男女开始启航的;风景优美的屺岛上立着徐福的雕像，屺岛原叫寄岛，因当年徐福东渡时，将母亲暂时安置在这个岛上而得名，当然，这也只是个传说。
赣榆--弦歌声处是故乡：有关徐福的故乡还有另外一种说法。1982年6月，江苏赣榆县(现赣榆区)进行了一次地名普查，在县城北金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村”。另据出土文物可知，赣榆县在战国时属齐地， 秦时属琅_郡。由此，位于今江苏赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。这两种说法在目前史学界上争论颇多， 因为都没有确凿的证据，一时争论不止。但这并不妨碍人们纪念徐福活动的展开。
龙口名胜古迹3：徐福节
江苏赣榆区金山镇(原徐福镇)的徐福村是秦代方士徐福的故里。徐福(?—?)，即徐_(注，是“_”〔ㄈㄨ_〕〔fu_〕而不是“市”〔ㄕ_〕〔shi_〕)，字君房，
秦朝时出生于齐地(今赣榆区金山镇徐福村)。公元前219年，他受秦始皇所遣率三千童男女东渡日本，寻取长生不老之药。在日本，他传授农桑、医药百工，成了日本司农耕、蚕桑及医药之神，被日本后人称为开国第一代 神武 天皇，被日本人民尊之为神，在日本新宫市有徐福公园，园内有徐福墓。赣榆人民为纪念这位中日友谊的最早使者，曾于1990年开始，先后 成功 举办了三届徐福节。
1982年6月，江苏赣榆县进行了一次地名普查，在县城北金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村”。另据出土文物可知，赣榆县在战国时属齐地， 秦时属琅_郡。由此，位于今江苏赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，被认为是徐福故里。
徐福村建有徐福祠，徐福祠内供奉着徐福塑像，建有徐福故里文物陈列室和汉画像石长廊。徐福祠前的广场上竖有赵朴初先生题写“徐福村”碑和彭冲先生书写的“徐福故里”碑。海内外人士拜谒者络绎不绝。
第七届徐福文化节暨徐福文化国际研讨会
以“徐福东渡与和谐东亚”为主题的第七届徐福文化节暨徐福文化国际研讨会日前闭幕。在徐福故里——连云港赣榆,连日来随着徐福庙落成、徐福雕像揭幕、《中外徐福研究》首发式的举行以及中央电视台“赣榆魅力——徐福故里”大型文艺晚会的举办,使得本届徐福文化节的规模、影响都超过了历届。(光明日报2007-10-30 08:52)
徐福文化国际研讨会是徐福文化节的重头戏。会议共收到数十篇 论文 ,来自中、日、韩等国的百余位专家学者,对徐福文化进行了视角独特、见解新颖的探讨。日本前首相羽田孜专程赴会并作了特别讲演。两千多年前,徐福东渡日本的壮举,对东亚经济文化发展产生了深远影响,这种和平交往方式,是人类相互提携共同进步的楷模。研讨会上,专家们认为,研究徐福东渡的目的不应该局限于徐福从哪里出发、登陆,要以徐福研究为平台,弘扬徐福精神,传播和平、合作的声音,为中日友好发展、构建“和谐东亚”作出积极贡献。
龙口名胜古迹4：徐公祠
徐庶庙位于具有2800多年的历史文化名城、三国文化发源地襄阳城西南50公里的南漳县城北郊单家庄，湖北省第一批重点文物保护单位。
徐庶庙又称单公词、徐公祠，庙建于清.嘉庆元年(1796年)，坐北朝南，前后两院，皆具古雅风貌。后毁废，现存3间正殿和左右两庑。殿内有徐庶塑像。1981年，按嘉庆十七年(1812年)所竖“汉徐庶故里”碑予以复制。
汉献帝建安十三年(公元208年)，曹操率大军南征荆州。这时刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降。刘备率军民二十多万人南撤。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失。
徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说：“本打算与共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在身边也无济于事，请允许我辞别，北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。
徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在 政治 军事 上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间(220——226年)，徐庶官至右中郎将，御史中丞。
魏明帝太和三年(229年)，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而叹息不已。纵观徐庶一生，然命运多舛，人生道路也坎坷不平，最终没有做出什么惊天动地的大业。但他忠直坦诚、孝敬亲尊、力荐英才的人格品德将永传后世。
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