韩国福利保障制度有哪些？

韩国社会保障制度大体上分为社会保险、公共救济和社会福利服务三部分，以社会保险为中心，医疗保障和收入保障是社会保障的主要目的。

1、社会保险结构和体制

目前，韩国的社会保险有：年金保险、医疗保险、产业灾害补偿保险以及雇佣保险。

2、公共救济

公共救济不同于社会保险，不交纳保险费，用国库资金对低收入阶层进行生活保护或者进行自救。韩国的公共救济，包括生活保护、有功人员津贴及灾害及灾难救护。

3、社会福利服务

60年代开始，韩国的福利服务从“紧急救济”和“设施收容”等救济阶段转为社会福利服务时期。

社会福利（social welfare）制度的内涵和外延，我们至少可以从三个层次上来理解：在最广泛的意义上，它指一切改善和提高人民物质生活和精神生活的社会措施；

而中层意义的社会福利基本上是社会保障的同义词，是西欧国家普遍来替代社会保障的一个概念；作为社会保障的一个组成部分，在中国，我们使用狭义的社会福利概念。

扩展资料：

公共福利：公共福利指由政府支持或提供、由国家法律或政府政策加以保障的福利。包括法定假期、法定的福利项目，如医疗保险、失业保险、养老保险、伤残保险、女员工的特殊福利及关于计划生育方面的福利，等等。

个人福利：指由组织提供与员工选择相结合的福利项目。包括养老金、互助储蓄、辞退金、住房津贴、交通费、工作餐、海外津贴、人寿保险，等等。

组织内公共福利：指完全由组织提供的全体员工中某一群体均可享受或有机会享受的福利项目。包括病假、事假、工作间休息、集体旅游、组织自己认可的民间与国家的节日，如青年节、妇女节、中秋节、圣诞节等。

生活福利：指组织为员工提供的生活方成专项福利项目。包括为员工提供法律服务、心理咨询、贷款担保、托儿所、子女教育费等。

参考资料：

-福利制度

在明朝时期有一个非常出名的女医生，名为谈允贤，在当时很是受人尊敬。而与之同时代的古朝鲜，也因为受明朝影响，慢慢开始出现女性医者，被称为医女。可她们却没有谈允贤这样受人尊敬的地位和名声，而是沦为了良家女子避之不及，哪怕是宫中的小宫女都能任意打骂的以色侍人的医妓。

医女的存在必要

古朝鲜自打建国后，几乎是照着中国有一学一，而且在男尊女卑的认知上，比之中国来，是有过之而不及的。而因此男女之别也更为严重，当时的女子如果上街，还会被要求尽量把脸给遮挡住，不然被男人看了以后连嫁人都不好找婆家。

更为倒霉的是，一般学医的都是男人，他们也几乎只为男人看病。如果遇到家里的女人生病了，要么靠自己硬抗，要么由家中男子去询问医生随意开点药吃，要么就是家里比较有钱有地位的人可以请医生隔着帘子问诊后开药，要么就只能活活病死。哪怕是宫中的娘娘贵人，也一样如此。

这就导致在很长一段时间里，女人都不能长寿，甚至女人的数量一直不如男人多。当时的太宗皇帝有点着急了，再这么下去，还要怎么壮大他们的人口呢？

刚好当时明朝有不少叫医婆的职业出现，都是一些懂得医术的女子，很有效地解决了女人看病难的问题。所以古朝鲜也跟着有样学样，开始设立医女一职，主要就是为了方便给女人看病的。

医女的尴尬处境

这些医女一般都是从普通的老百姓或者奴隶家庭里面挑选出来的小女孩，一般只挑选10-15岁，比较机灵聪明，身体康健的女孩，然后把她们送到惠民署去接受基本的培训。经过一段时间的学习，再将里面表现比较好的送到典医监去学习各种医理和文化。

能够进入这里学习的女孩子，只要肯用心，基本后面都能学有所成，再通过医女考核后，就能成为正式的医女了。

而这里面表现最好的一批医女会成为内医官被送到皇宫去，专门负责为娘娘等大人物看病。表现一般的就送回惠民署再分配到各地，成为看病医女，为普通的女子看病。表现较差的成为初学医，只能遣送回惠民署，成为茶母，也就是伺候人的女婢。不过她们每半年还可以在考试一次，如果通过则可以晋级，如果没通过，就只能沦为奴仆了。

医女的为难

别以为听上去似乎做医女很好很容易，其实医女在当时是非常没有地位的，虽然都是学医，可跟男医者的待遇相差太多了。毕竟医女的工作都是列如帮忙接生，煎药，辨别贞操等，并不涉及为人看病，顶多打打下手。其实说白了就是个略懂一点医理的打杂的，还不如现在的护士。

而且当医女还被要求必须要学认字，读很多书，除了不要求琴棋书画样样精通，那也必须是饱读诗书，学富五车的女子。

刚开始人们看到医女的作用很好，特别是皇宫里的娘娘什么的生病了也能让医女对娘娘进行切诊再将病情转述给医官，病死的机率大大减少。在民间也是如此，很多女人生病都有得治了。所以一时间全国各地对医女的需求越来越大，但是医女培养却没有那么快。

又加上医女的待遇其实不错，虽然苦一点累一点，但是每年都能领几次俸禄和粮食，比起一般的穷苦家庭来讲，总算是能养活自己的。所以很多贫民贱籍都只能把女儿送去做医女，挑选的再严格，万一被选中了，一家人都不用挨饿了。

从医女沦为医妓

刚开始的一百多年里，医女的确做着医女的工作，虽地位低下，好歹也偶尔有一个医术出众的，能稍微受人尊重。可是到了第十个皇帝燕山君时，这个荒*残暴的帝王，竟然把主意打到了医女身上。

在他看来，这些女子不仅比普通女子多了一丝文气，还有着医者那与众不同的气度，甚至因为都是千挑万选出来的出众女子，相貌也是个等个的漂亮。若是让这些医女来伺候他，绝对是完全不一样的感受。

所以除了时不时传唤一些医女去侍寝，燕山君还让她们去学习唱歌跳舞，让她们从看病治人的医女，彻底变成了供人玩乐的艺伎。

而朝中大臣看见自家的帝王都如此，也慢慢跟风，都不再将医女看成医者，而是将她们看作医妓，专门圏养着以求取乐。

一旦这种认知成为风气，就真的很难改变了。整个古朝鲜国一时间刮起了一股奇怪的享乐风，全国的医女都或被逼，或自愿的成为了男人们的禁脔。甚至很多明明医术精湛，学识渊博的医女，都被拉下了水，根本不能独善其身。

最夸张的时候，民间甚至有了以医女为主的医馆，招募了无数优秀的医女，表面上打着治病救人的幌子，暗地里却把她们变成以色侍人的玩物，专供权贵消遣。