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侨香西路恒通水泥厂宿舍6号是邮政代办所，
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要实现把连云港市建成为“国际性的海滨城市、现代化的工业港口城市、山海相拥的知名旅游城市”的目标，不仅要有科学合理的规划和求真务实的措施，而且要高度重视文化连云港的建设。而文化连云港的建设首先要有一个符合连云港市实际、具有独特个性的城市简称和美称。 在市民的话语中，有不少将连云港市简称为“港城”，美称为 “凤城”或“凤凰城”的提法。在中国的城市中，确实有简称和美称的习惯，如上海简称“申”或“沪”，美称“不夜城”；南京简称“宁”，美称“石城”；北京简称“京”，美称“燕京”或“京华”；重庆简称“渝”，美称“雾城”或“山城”；广州简称“穗”，美称“五羊城”或“花城”，等等。一个城市有一个简称和美称，有如下好处：一是用语简单，便于游客记忆，如到北京去，即为“进京” ；来乌鲁木齐，简称“来乌”。二是体现了一个城市的文化内涵和深厚历史。三是成为一个城市的象征和品牌，提高城市的知名度和美誉度。如广州花城让人想起艳丽的鲜花世界，而向往之。所以，连云港市应该有一个简称和美称。 1、关于连云港市的简称 笔者认为，将连云港市简称为“港城”是不合适的，其理由：一是“港城”在全国的城市中已有专指，香港已经简称为“港”，如“来港”；二是“港城”名称容易“泛化”，凡是港口城市，都可以称“港城”。因此，连云港市简称“港城”，容易造成重复和混淆。笔者考虑以下几个简称也不理想：第一，连城。连云港的第一个字是“连”，作简称最方便易记；连岛是江苏省第一大岛，也是连云港市旅游的重点之一。但是，辽宁省大连市简称“连”，如“来连”。所以，“连城”不能用。第二，云城。连云港市中有一个“云”字，可作为简称；连云港市内的山脉统称为“云台山”，云台山是全国重点风景名胜区。但是，“云城”只是山名的第一个字，没有历史厚度，没有文化内涵，不太合适。第三，海城。连云港古称“海州”、“东海”；连云港是滨临黄海的重要城市；连云港市因连岛、云台山中间有海港而得名。但是，辽宁省有海城市，海南省海口市简称“海”，故不能用“海城”。 那么，笔者建议，连云港市简称为“东城”最合适。其理由：第一，连云港市处于中国东部沿海南北的中间地带，是祖国的东大门。在历史上，连云港市是古代“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的起点，是中国陆海交通的重要门户。秦始皇多次东巡到连云港地区，并立“秦东门”阙。现在，中国南北最长的高速公路同三高速、东西最长的高速公路连霍高速在连云港市相交，连云港市又是南北海运和东西铁路运输的交点，因此，北、西、南三方人流、物流、信息流都汇集在祖国东大门，再从东大门通往太平洋，以及世界各地。所以，“东城”是连云港市向东开放、拥抱大海的象征，更是中国对外开放、走向世界的东大门。第二，连云港处在太阳最早升起的东方，是先民们祭祀太阳的地方。世界上有两块“太阳石”，一块在墨西哥，一块在连云港市云台山东磊，它是先民们祭祀太阳留下的记录。相传羲仲至东磊举行祭日大典祭祀太阳，故名旸谷。《淮南子》曾说：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”说的是太阳最早升起的地方在旸谷和扶桑。何处觅扶桑，佳木在东方。汉字繁体的“东”字，是“日”与“木”叠加而成，“五行”中称东方为木，先民们认为太阳是从树上升起的，故将“日”、“木”叠加写成东方的“东”。连云港市云台山原为“苍梧山”，山上树木葱荣，枫香和紫藤即扶桑共生，海日从树中冉冉升起，连云港市正是地处东方日出之地的“东城”。旸谷、扶桑与阳州有密切的联系，《淮南子·隧形训》说：“扶木在阳州。”郭璞注：“扶木，扶桑也。”可见扶桑在阳州。那么，连云港市中云藤花落城址可能就是东方之城“阳州”。第三，连云港市历史上称东夷、东海国、东海郡、东海县。在上古时期农业部落东夷族在连云港地区发祥；秦朝设东海郡治于郯；隋朝改海州称东海郡；民国元年改海州为东海县。第四，《西游记》开头讲的东胜神州是指连云港地区，即佛教的四大部洲之一。西游就是以东方之州为起点的。古文献中讲的东海之中的方丈、瀛洲、蓬莱三仙岛就是连云港市境内的前云台山、中云台山、后云台山。吴承恩写《西游记》时，云台山（花果山）还在海中，他描写的东海（即今黄海）龙王水晶宫令人神往，而连云港的东海县就是中国的水晶之都。第五，连云港市是新亚欧大陆桥东方桥头堡。新亚欧大陆桥于1992年12月正式贯通，这是连通欧亚大陆，沟通东西方的大通道，西桥头堡是西方富国荷兰的世界第一大港鹿特丹港，而东桥头堡是东方大国的连云港，未来的连云港是孙中山设想的东方大港。因此，“东”字是连云港市地理位置、历史文化和对外开放等特点的标志性符号，连云港市简称“东城”是最佳选择。 为了让中外游客来连云港市后留下深刻的记忆，笔者建议，围绕连云港市简称为“东城”的定位，建造一个连云港市标志性城雕，即以祖国东大门和新亚欧大陆桥东桥头堡为内涵整合的、形象类似门户或桥头的《东门》城雕。可将《东门》城雕安放在规划建设中的连云港国际商务中心广场，标志着连云港是祖国的东大门，是连接世界七大洲、四大洋的世界门户。 2、关于连云港市的美称 笔者认为，连云港市美称“凤凰城”或“凤城”并不合适。第一，虽然连云港市区内的南城古称“凤凰城”，而今又要建“凤凰新城”，但是，湖南省有著名文学家沈从文的故乡、全世界闻名的“凤凰城”，江苏省泰州市美称“中华凤城”，全国叫“凤城”的地方较多，故“凤凰城”不能再用。第二，在市民话语中将连云港东部滨海地区发展战略规划区域的图形比喻为“凤凰腾飞”，作为一种比喻，希望连云港城市发展象凤凰一样能展翅高飞，这当然无可厚非，笔者是赞成的。但是，看了东部滨海地区规划的区域图形却不象长尾巴短翅膀的“凤凰”。东部滨海地区发展战略规划区域“一体两翼”中的“一体”很短，而“两翼”却很长，倒象一只的短尾巴长翅膀的“海鸥”在展翅飞翔，而海鸥正是滨海城市拥抱大海、海城一体的象征，所以，笔者认为将“一体两翼”比喻为“海鸥飞翔”似乎更为贴切恰当。第三，虽然凤凰是鸟中之王，但在中国的传统文化中，将男性与女性喻为“龙”与“凤”，凤凰作为女性的象征，表现为阴柔之美。而连云港市是云台山中的城市，又是居于太阳升起的东方的阳州之城，还是陇海铁路这条“铁龙”的龙头，“山”、“阳”、“龙”都具有阳刚之美。太阳升起在云台山巅，这是光照充足、树木繁茂的阳气强盛之地，与凤凰的阴柔之美是不符合的。如果不是西藏首府拉萨市美称为“太阳城”，连云港市美称为“阳城”或“旸城”倒比“凤城”更合适。还有人建议，将连云港市美称为“猴城”，笔者认为也不够理想。虽然连云港市是猴王——孙悟空的故里，孙悟空又是一个全国乃至世界闻名的人文艺术形象，但是，孙猴子与连云港市的城市发展史没有必然的联系；现在，连云港市又 不是猴子的聚居地，故不宜美称为“猴城”。 笔者建议，将连云港市美称为“花果城”。因为它符合连云港市的历史文化、自然现状和未来发展方向。第一，连云港市有文学名著《西游记》中的真正的花果山，这个花果山是孙悟空的出生地。座落在花果山麓的连云港市就是一座有文化品位的“花果城”。第二，连云港市区的云台山在隋朝始称苍梧山，即树木郁郁葱葱之山。吴承恩在《西游记》中，李汝珍在《镜花缘》中提到的方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山，就是指连云港市前云台山、中云台山、后云台山。山上奇花异草名树众多，据考证：云台山上有木本资源69科、150属、230种，野生果树资源15科、27属、45种，珍稀危变植物10种。药物资源1190种，其中野生植物药用资源96科、215属、736种，香料植物22科、45种，野生花木60多种，菌类5目、12科、83种，还有多种纤维、鞣料等植物资源（据《云台区志》）。第三，连云港处于暖温带和北亚热带过渡地带，兼有暖温带和北亚热带气候特征，四季分明，气候温和，光照充足，雨量适中，雨热同季，气候资源比较丰富，适宜喜温、喜凉、喜光作物生长。境内既有亚热带成份的红楠、紫金牛、油桐、油茶、油橄榄、毛竹、茶、桔等，也有暖温带的蒙古栎、鹅耳栎、怀愧等。因此，连云港市是南北树木大荟萃之地。如果连云港市美称“花果城”，建设“花果城”，实施花草树木下山和引进计划，在城内绿地和道路旁遍种适宜的花草树木，那么连云港市必将成为花果飘香、最适宜人居的世界上著名的具有独特文化内涵的园林旅游城市。 同时建议，在“花果城”的中间地区，即滨海新城、新海老城、赣榆新城三个城市中心区的中心——猴嘴附近，建造连云港市另一个标志性城雕，就是以体现《西游记》、花果山、“花果城”文化精神的孙悟空形象设计的《神猴》城雕，因为孙悟空是世界文学名著《西游记》的主人公，是花果山的山主，是花果城的文化精灵，体现了人与自然的和谐。 将连云港市简称为“东城”，美称为“花果城”，不仅符合连云港市的实际，具有独特的文化个性，与全国其它城市的简称和美称不重复，而且可以激励广大市民向“东”开放，走向世界，体现连云港人的开放意识和世界胸怀；可以激励广大市民建设富于《西游记》文化内涵的“花果城”，体现连云港人的生态意识和文化品位。
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