金庐园小区地址：盘龙区盘龙区金色大道121号。
周边直线1KM范围内交通配套资源有（北辰，金星，水乡路口（金色大道），温馨家园(金色大道)，月牙潭公园，北辰大道路口(北京路)，北辰大道路口(北京路)，高教巷口(龙泉路)，万源路，龙泉住宅区）等。
直线2KM范围内教育资源有10个（新视野教育，金色学校，云南财经大学北院-卓远搂，云南财经大学-致远楼，云南财经大学北院-继续教育学院，森松教育，云南财经大学-凌云楼，云南财经大学龙泉校区南院-博远楼，至公教育，云南财经大学-逸夫楼）等。
周边2KM医疗资源有6个，其中盘龙区金辰街道金刀营社区卫生服务站距离小区263米，云南瑞奇德医院距离小区964米，云南财经大学-校医院距离小区996米，昆明市第一人民医院(甘美国际医院)距离小区1285米，昆明市第一人民医院(北院区)距离小区1290米，云南新新华医院距离小区1591米，为医疗需求提供保障。
金庐园周边商业配套有：（南诏土鸡，花N次方，华铸自行车行，新月集，万家福超市(景江路店)，三江并流生活超市(金泉小区店)，财经大学龙泉路步行街，屈臣氏(欣都龙城v.cpark购物中心店)，荷塘月色美食会所(避风港旗舰店)，大全眼镜(欣都龙城v.c park购物中心店)）等。
点击查看更多：金庐园小区详细信息
星河皓月的周边设施
分类: 社会民生
问题描述:
*** 教为什么会崇尚新月?用新月来标志他们的建筑或者是其他东西?
谢谢
解析:
关于新月标志在世界三大宗教中，基督教的十字架，佛教的法轮，既是信仰的标志，也是教徒们崇拜的圣物。而 *** 教的新月，仅只是宗教标志而已，绝不是 *** 的崇拜物。那么， *** 教为什么以新月做标志呢？
远古时期，对太阳、阅历、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠热带地方，对月亮的崇拜就更为突出。 *** （突厥语、波斯语系 *** 称为胡达，汉语系 *** 称为 *** ）将《古兰经》降示给圣人 *** 后， *** 教首先在 *** 地区弘传。那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行。 *** 历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的开始。 *** 教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”。在 *** 看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着 *** 教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。
但新月真正作为 *** 教的标志却是公元15、16世纪的事。1453年，土耳其 *** 大军攻占了君士坦丁堡， *** 二世将城中拜占庭帝国东正教宫廷教堂兼君士坦丁牧首主教座堂———圣索菲亚大教堂改做 *** 教 *** 寺，并将教堂的十字架拆除。这座教堂建于公元532至537年，8至14世纪又不断修建成为拜占庭拱形建筑形式的代表。教堂中央大穹窿直径33米，顶部离地55米。改做 *** 寺后，在周围又加建一些尖塔。1566年，奥斯曼帝国赛利姆二世在大穹窿竖起一个高30米的铜制新月，这就使穹窿加新月高达85米，整体建筑呈拱月之势，显得更加宏伟、巍峨、庄严与肃穆。横跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国内的 *** 寺都非常羡慕并效仿这一做法。君士坦丁堡扼欧亚海陆交通的咽喉，是国际大都会，过往船只和各国 *** 很多。 *** 寺用新月装饰，其宗教标志更加凸显与醒目。从此，世界各地 *** 寺和 *** 教活动场所普遍采用了这种做法。不仅如此，在现今世界上57个 *** 国家中，土耳其等12个国家的国旗（国徽）上有新月。但 *** 化、 *** 化比较早的国家，如沙特、伊朗、埃及等国旗倒不用新月，而独立、建国较晚的 *** 教国家如印尼、巴基斯坦等国却用新月，就是受奥斯曼帝国影响的缘故。另外，就连国际红十字会，在 *** 教国家中也不称红十字会，不用红十字会标志，而用红新月标志，成为红新月会。
关于偶像禁止在世界三大一神教犹太教、基督教（包括基督教新教、东正教）、 *** 教中， *** 教的偶像禁止是最为绝对的。“讨黑德”（中文意译为认主独一）是 *** 教信仰的根本。 *** 言“万物非主，唯有 *** ， *** 是 *** 的使者。”最精确地讲明了除 *** 外，没有任何崇拜对象。在 *** 未把《古兰经》降示给圣人 *** 前， *** 地区还是氏族部落林立的原始时期，各部落都有各自的信仰神祉和崇拜对象，部落间的纷争、战乱不已。公元630年， *** 率军攻克麦加后，捣毁了天房中全部360个偶像，只留下玄石镶嵌在天房金门侧的墙上，作为 *** 朝觐巡游天房的起始标志。直至如今，天房中只有三根支撑房顶的沉香木柱，照明灯和维修天房的阿文记载，此外别无他物。
对 *** 的一神信仰代替了 *** 各部落的多神信仰和偶像崇拜，从政治上、思想上有力地促进了 *** 国家的统一和中央政权的巩固。独一的 *** 是大慈、大能、大智的，他无形无像，无时不在，无处不在。 *** 教允许绘画大自然风景，但不能画人，更不能画 *** 、天仙和圣人。 *** 坚信 *** ，反对“以物配主”（陪伴 *** ），在崇拜 *** 的同时祈祷其他神灵（或有形物）。以物配主最直接、最首要的是崇拜偶像。先知禁止按照人、动物或一切有生命物体形状所造的主体塑像，尤其伟人雕像，如学者、帝王等，而不管这些像是画在纸上，挂在墙上，塑在石上，也不管设在广场、花园或车站、码头，都是教法禁止的。 *** 不仅自己不能崇拜偶像，也不能给别人雕塑，描绘人物、动物等有生命的形体，因为这是惟一 *** 独有的权利。谁要以物配主，谁就悖逆了“认主独一”，导致信仰动摇甚至产生异端邪说。所以在严格的 *** 教国家里，尤其 *** 寺中是没有人物雕像和绘画的。
在我国明清以后时期的 *** 寺里，寺门上或大殿屋脊上有“五脊六兽”等又作何解释呢？朱明王朝建立后，为了巩固封建统治，在民族、宗教问题上，曾用政权形式，强令禁止说胡语、姓胡姓、穿胡服。一些来自 *** 、波斯、中亚等地信仰 *** 教的军士、工匠、商人及其家属在中国定居后（他们大部分成为 *** 的先民），为了求生存、保信仰，很快地融入中国文化，从而丰富发展了中华文化。而异质的 *** 、 *** 文化也在中华大地上找到了新的土壤，获得了新的内容与生机，成为中华文化的组成部分。比如 *** ，从明朝以后都改汉姓，也有了字辈谱谍，叫汉名，但出生几天内要请阿訇起经名。到现在， *** *** 除通用汉名外，在教内人人都有一个经名。在建筑艺术上，明代以后所建 *** 寺，大多是中国宫殿式（或庙宇式），在外观上除有新月标志外，其他方面与庙宇没有太大区别。但在顺遂中国传统建筑形式的同时，却巧妙地保持了“认主独一”和偶像禁止。乍看起来， *** 寺有“五脊六兽”，实际上，这些动物形象却是谷穗、瓜果、花形之类。有鼻、有嘴、有耳、有眼，但绝无眼珠，这叫做“似兽非兽，有眼无珠”，否则就成了兽。 *** 寺的色彩主张朴素、明快、庄严，多用蓝绿色彩，几何图案或阿文组成的艺术图案，少有大红大紫和花鸟鱼虫。即使有花，因为花蕊娇艳、妖冶，便用阿文组成花蕊，这叫“有花无蕊”。有的 *** 寺屋檐上吊有铃铛，但任凭风吹雨打，都不会叮当做响，这叫“有铃无铛”。毋庸讳言，在个别 *** 寺或者拱北墙壁上有花鸟人物雕刻、 *** 寺门口放置石狮的现象，但这只能看作是一种装饰而不是崇拜。
学校：三河第六小、第七小学；中学有三河第八中学、第十一中学、第六中学、中央美术学院附属中学、三河市二中，京涛培训学校、华北科技学院、交通干部管理学院、民政干部管理学院、中国防卫科技学院、中国防灾技术高等专科等。
医院：由住达地产上属公司燕达集团独资建设的燕达医疗国际健康城，人民医院、京东中美医院、朝阳商业：京客隆超市燕顺路店 、天客隆超市、新世纪商城、行宫商业街、燕郊商业步行街、金山电器城、燕隆家具城等。
餐饮：汇福大酒店、燕龙绿色生态园、运河苑度假村、鼎香园饺子城、万家福海鲜城、加州牛肉面、肯德基等。
银行：中行、工行、农行、建行，在社区对面有农村信用社，邮局
康体娱乐：华堂高尔夫球场、诺富特燕苑国际度假村、京华高尔夫球场新月国际会议中心、行宫宾馆、燕龙马术场、马来西亚大成功广场等。