三严三实意见内容一：端正为政“官”念
修身用权律己不忘本色，谋事创业做人不辱使命，“三严三实”对领导干部为政成事之路指明了方向。在当前开展的“三严三实”专题教育活动中，领导干部如何既能牢记为人民服务宗旨，又能弘扬艰苦创业精神，笔者认为，领导干部践行“三严三实”必须要端正为政“官”念。
有融入于民的正确“官”念。“官”也是社会职业中的一种，与司机、医生、清洁工等社会职业一样，只是社会分工不同，没有贵贱可言。但长期以来，某些领导干部高高在上，“官本位”严重，“官权力”膨胀，喜欢过“官瘾”，嗜好摆“官气”，做事情喊口号、自己不行动，既挫伤群众智慧和积极性，又贻害党和国家的事业。领导干部在宣传、执行党和国家政策中扮演着重要的角色，一举一动代表了党和政府的形象、威信，领导干部应树立服务社会、服务人民的观念，正确对待自己的职位，把自己当成群众中的普通一分子，剥弃“官架子”远离“官气”，要融入于民，带头深入群众和群众打成一片，躬身亲力主动作为，为人民群众谋事做事。
有植根于民的正确“官”念。党的执政地位、国家的一切权力都是来自于人民，干部手中的权力说到底都是人民群众赋予的。领导干部要清醒认识到我们党的根基在人民群众、血脉在人民群众、力量在人民群众，历史足以证明：只有获得最广大人民群众的信任和支持，我们党才会实现既定的奋斗目标。领导干部的官职不是地位和荣耀，而是一种责任和义务，无论自己官职如何、人在何处、处在何时，都要清醒记住“乌纱帽”不是搞享乐、捞好处的资本，要树立正确的人生观、价值观、权力观，把党和人民群众的利益放在首要位置，要植根于民，时时刻刻把自己的奋斗目标与党和人民的伟大事业紧密联系起来，敢为人先真正作为，为人民群众谋利谋福。
有服务于民的正确“官”念。领导干部是党和国家路线、方针、政策的最直接的践行者，一言一行都具有代表性特征和广泛的影响性。领导干部无论官职高低，都要始终保持“不为权所动，不为利所迷，不为色所惑”境界，摒弃“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，保持高尚的气节和情操，做到慎权、慎独、慎欲、慎微、慎友。领导干部在职位权力面前要摆正自身位置，把自己看的很小，把群众看的很大，牢记自己永远是人民群众的公仆，要服务于民，心里装有群众，深入基层，贴近群众，访民情、问民需、排民忧、解民困，自觉将党的事业和人民群众的美好愿望作为自己的永远追求和奋斗目标，踏实创业大有作为，实现最广泛人民群众的根本利益。
新时期下开展“三严三实”专题教育，是推进党的群众路线常态化 实践 活动的内容，是加强党风廉政建设和干部队伍思想建设的重要举措，领导干部要自觉把“两个一百年”奋斗目标和“中国梦”为己任，高悬“三严三实”这把人品官德戒尺，做好“入党为什么，当官做什么”这道人生观课题，要有“当官吃苦”的思想准备，要有“当官有为”的创业斗志，才能真正实现情为民所系、权为民所用、利为民所谋，才能堂堂正正做人、勤勤恳恳做事、清清白白做官，赢得党的信任，赢得群众赞誉。
三严三实意见内容二：要做到“四正”
德，才之资也。高尚的道德情操，纯洁的思想品质是做人做事、发展事业的根本，也是各级党员干部践行“三严三实”，加强思想道德修养，培养理想、健康的人格的重要基点，我们要从日常的学习、生活、工作点点滴滴做起，加强品德修养、政德修养，在创造事业中扎实作风，践行好*“三严三实”的要求。
一要正“心术”。“心术”是人们在认识客观事物中所表现出来的一种心理状态。“心术”正，是非观念就明，待人接物、做人办事就能取得积极的价值。心术不正，就会混淆是非，处人办事就会有所偏颇。党员干部要切实转变好作风，就必须首先正“心术”，要树正气、讲正气、扬正气。一是树正气。古人云：“我善养吾浩然之气”、“一点浩然气，千里快哉风”等等，就是说一个人必须树立正气，只有树立了正气，才能无所畏惧，才能为国家立生命，为社会建功业。要时刻保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，保持***员忠贞的革命气节，刚正不阿、忠诚正直、勇往直前，做到守得清贫、耐得住寂寞、挡得住诱惑，具有“富贵不能*、贫贱不能移、威武不能屈”的大义凛然之气概，恪守党员干部的本分，一身正气、两袖清风、不贪不占，要像孔繁森、郑培民等同志那样始终赢得万人敬重。二是讲正气。这既是***员必备的政治思想素质，也是对党员干部尤其是领导干部的必然要求。党员干部一定要加强科学理论学习，树立科学的世界观、人生观和价值观，自觉培养和弘扬高尚的人格品质，坚持廉洁奉公、艰苦奋斗，筑牢思想防线，抵挡资产阶级“糖衣炮弹”的袭击和腐朽思想文化的侵袭;要放弃杂念和私利，运用手中的权力更好地为群众谋福祉，谨防如成克杰、胡长清以及十八大以来落马的“大老虎”一类的那样，沉没在人生旅途中;坚持真理、反对谬误，一尘不染、正气凛然。三是扬正气。要发扬好我党的政治优势，带头讴歌时代的主旋律，宣扬时代的精神风貌，赞美时代的英雄模范，驳歪理、打邪气，弘扬浩然正气。
二要正“身影”。俗话说，身正不怕影子斜。党员干部只要走得正、行得稳，就不怕夜半鬼敲门。作为党的干部要慎独、慎欲、自省、自警、自励、自重，自觉克服“功利主义”思想，堂堂正正做人、清清白白为官，老老实实干事，做干净干事的好干部。一是做老实人。在任何时候任何情况下，都要对党对上级对群众襟怀坦白，言行一致，表里如一，言必行、行必果，是非分明;不阿谀奉承、不贪不占、不计名利得失，把个人利益始终置于集体、国家利益之后。二是说老实话。在任何时候任何情况下，都坚持实事求是，有一说一、有二说二，在大是大非面前，敢于仗义执言，不说假讨好、不阳奉阴违，不违背党纪、政纪。三是办老实事。俗话说：“公生明，廉生威”。办老实事就是要凭公心，公平办事、公理断事，按原则办事，不看“来头”、不看“势头”、不看“捞头”、不图“彩头”。不拿原则换人情，不把感情当天平，把老老实实干事、兢兢业业工作作为自己发展的向导。
三要正“胸怀”。雨果说过，“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更大的是人的心胸”。邓小平同志曾说过***人“眼界要无比的宽阔、胸怀要无比的宽阔”，党员干部无论何时何地都要做到胸襟坦荡、豁然大度。要有容人之短的气量和取人之长的风格，容人、容事、容话，做到小节不纠、小怨不积，在宽容中求合作，在克服中求和谐，大事讲原则，小事讲风格。一是正确对待组织，自觉地置身于党组织之内，主动接受党组织的教育培养、管理和监督，使自己言行有所遵循，克服或减少盲目性，防止思想和行为游离组织之外，要以***人的博大胸怀拥抱现实生活。二是正确看待同志。要多记他人的好处，多看他人的长处，多想他人的难处。不自私、不猜疑、不嫉妒、不滥用手中的权力，不诋毁别人的优点、长处，对同志的缺点和错误，要给予友善的帮助和支持。党员干部绝不能把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。三是正确认识自己。要有责任心、进取心和平常心，平常心尤为重要。要保持一种健康的心态，有了成绩不忘形，面对困难不灰心，时刻做到“胜不骄、败不馁、顺不狂、险不畏”。
四要正“行为”。正行为就是要在“酒绿灯红”和“糖衣炮弹”面前不迷航、不失质，时刻控制住自己的欲望，不能丧失一个党员干部的信念，一事当前，不能失去科学的判断能力，谨防在仕途的旅程中栽跟头、跌深渊。要校正自己的嘴，不该说的不说、不该吃的不吃、不该喝的不喝;要控制住自己的眼，不该看的不看、不发红眼病、不发势利眼;要管往自己的耳，耳根要硬，要听招呼，不偏听偏信;要管得住自己的手，不该拿的不拿、手莫伸、伸手必被捉;要锁住自己的腿，不该去的地方不去，不该跑的不跑。要像郑培民那样“做官先做人，万事民为先”，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益人民的人。
三严三实意见内容三：坚持“四化”同步
*提出的领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，既是党员领导干部的立身之本、为政之道、成事之要，又是***员最基本的价值追求、政治品格和做人准则。组织部门作为“三严三实”专题教育的牵头组织者和参与者，要坚持“四化”同步，模范践行“三严三实”。
坚持内化于心，高位认识“三严三实”。任何思想理论，只有先“内化”，才能作用于人。“内化”地越彻底、越深入，对心灵的冲击越强烈、越振憾，其内生动力就越有劲、越丰富，最终释放出的能量也就越强大、越持久。践行“三严三实”要求，首要之务是立足“高位认识”，促使其充分“内化于心”。拓宽视野，用历史的眼光认识“三严三实”，以传承促内化。在党的历史中，“三严三实”要求既不是起点，也不会是终点，而是党重视党员干部思想政治教育优良传统的继承和发展，也是适应当前形势、迎取新的胜利的必然选择。作为党员干部，特别是组工干部，理应以党教育党员干部的成功经验为鼓舞，自觉主动地去学习、去领悟、去融进“三严三实”，为扎实践行“三严三实”提供深厚的历史动力。心怀忧患，用现实的眼光认识“三严三实”，以责任促内化。“三严三实”要求，是党中央强烈忧患意识的显现，也是对每名党员发出的强烈信号。当前，党内一些不严、不实的问题，败坏党风政风，破坏党群干群关系，恶化政治生态，极大的伤害党的组织，长此以往，必将削弱党的公信力，危害党的执政基础。
身为党员干部，特别是组工干部，更应主动担负起宣传、践行、维护“三严三实”的责任，为深入践行“三严三实”奠定鲜活的现实动力。坚定理想，用长远的眼光认识“三严三实”，以担当促内化。党的最高理想和终极目标的实现，需要每一代***人，认真做好每一个“当下”的事情。做好“今天”这个当下，靠的就是“三严三实”。全体党员干部，特别是组工干部要将“三严三实”放在落实全面从严治党要求和保证“四个全面”战略布局顺利实施的高度，放在延展深化党的群众路丝教育实践活动、持续推进作风建设的高度，放在加快推进“十堰绿色崛起示范县”建设的高度，放在着力解决干部队伍自身存在问题的高度来认识，用对当前和未来负责的担当精神，为深入践行“三严三实”储备长久的内生动力。
坚持实化于干，精准契合“三严三实”。“空谈误国，实干兴邦”。要找准组织工作与开展“三严三实”专题教育的契合点，坚持真抓实干，把“严的要求、实的作风”落实到组织工作的各个环节，为加快推进“绿色崛起示范县”建设，提供坚强的组织保证。以“三严三实”为“标尺”，突出重点，抓好干部工作。建好、用好县管领导班子和领导干部在线管理平台，对县管领导班子和领导干部实现过程管理、系统管理和精准管理;对县直和乡镇领导班子进行一次全面的摸底考核，充分了解各个领导班子运行情况、各个领导成员的履职情况，以此为基础增强干部的流动性，引导每名干部形成合理的预期;探索执行科级干部重大事项报告制度，加强干部的日常监督;推进好干部规范化建设，建好干部信息库。以“三严三实”为“指南”，突出筑基，抓好基层组织建设。以创建基层党建先进单位为抓手，全面提高基层组织建设水平;以深化“双十星”创建为抓手，推进基层党员和党组织创先争优;以“民事小灵通·干部在线”建设为抓手，深化基层服务型党组织创建，服务型党组织创建;以实施农村党员干部创业支持为抓手，加强村干部队伍建设，对村干部带领创家业、带头创事业，提供政策支持和技能扶持;以“双诺双述双评”为抓手，推进基层党建责任制的落实。以“三严三实”为“引领”，突出效益，抓好 人才 工作。依托电子工业和商贸物流、新材料、新能源等第三产业重点企业，以“厅县、校县、校企、企企”合作共建为载体，实现人才与产业对接;以跟踪督办、定期通报、后进约谈为举措，发挥各成员单位的职能作用。以柔性引才借智、双“回归”工程等亮点工作为支撑，持续加大欠发达地区“柔性引才借智”示范基地和院士专家休假基地建设力度，研究制定《竹溪县柔性引才借智工作考评管理办法》，逐步建立健全柔性引才借智工作常态化机制;研究制定出台《加强农村实用人才队伍建设的意见》，建立县级规范化种植和养殖业骨干人才信息，整合“新型农民职业培训工程”、“雨露计划”等涉农资源，组织开展农村实用人才培训，为农村发展提供强大人才支撑。
坚持外化于形，模范弘扬“三严三实”。身教重于言教。坚持“严字当头、实字托底”，以更严的要求、更高的标准、更实的作风，让组工干部在践行“三严三实”中作表率、树形象、获点赞。在全县组织干部队伍中，深入开展“五讲五比”主题学习实践活动，即讲学习、比素质，通过完善学习制度，创新学习方式，丰富学习内容，搭建学习平台，引导组工干部做到“常态学、高效学、比赶学”;讲规矩、比形象，通过扎实开展严明政治纪律和严守政治规矩教育活动和“双十星”争创活动，引导组工干部树立良好形象;讲执行、比创新，带头践行“三严三实”要求，健全“周清月结”工作机制，牢固树立“执行重在到位”的理念，加强效能机关建设和组工干部执行力建设;讲责任、比担当，通过细化工作任务、强化责任担当、刚化工作要求，教育引导组工干部增强敢于担当的能力和底气;讲激情、比奉献，通过大力弘扬组工干部“安、专、迷”精神，积极营造团结紧张、严肃活泼的和谐组工文化氛围。在此基础上，促进全体组工干部认真做好“十六个字”，即规矩规范，在职业操守上，讲规矩、重规范;严谨严格，在工作作风上，严谨细致，周到严格;用心用力，在工作态度上，开动脑筋，尽心尽力，有责任意识;创优创新，在工作方法上，有进取意识，努力争创一流。总体目标，是使组织干部做到党性最强、作风最正、素质最硬、服务最好、活力最优，真正作全县干部践行“三严三实”的表率。
坚持固化于制，常态恪守“三严三实”。“志行万里者，不中道而辍足。”党员干部践行“三严三实”，不能靠一时热情，也不能光凭党员自觉，关键要做到“固化于制”。组织部门在“三严三实”专题教育推进中，要把好的经验做法以制度的形式固定下来，使基层党员干部严格化、常态化和生活化地践行“三严三实”。将“三严三实”要求以融进已有工作制度的形式固定下来，使之成为推进各项工作的基本遵循。通过对现有制度的梳理修订，把“三严三实”要求与本单位各项工作制度高度融合，推动“三严三实”从要求层面向制度层面转变，一方面把“三严三实”作为一把标尺，用以衡量制度是否科学、务实，同时又将其融入到修订的制度本身，另一方面把“三严三实”进一步具体化、有形化，切实提高“严”、“实”的操作性，使制度真正能执行、能落实、能兑现。将“三严三实”专项教育用科学的制度固定下来，使之成为长期坚持的规定动作。各级党组织书记，要切实履行好“第一责任人”责任，围绕坚持“三严三实”专项教育的“四个原则”、落实“五专一改”举措，认真 总结 有益经验，务实谋划好本级组织“三严三实”长效教育工作;各基层党组织要结合自身实际，以“三严三实”专项教育和“双十星”创建成功经验为依托，制定好“三严三实”教育制度，并严肃认真地予以执行，确保该项教育的经常性。将“三严三实”有关制度执行情况进行问责，以刚性约束为“三严三实”践行到位提供支撑。构建制度落实问责机制，对执行“三严三实”有关制度不力的基层党组织，不得评为年度“十星级党组织”，并取消其申报基层党建先进单位的资格，差距特别明显的，将直接作为县委重点管理对象，进行约谈处理;对未遵守“三严三实”相关制度、未践行“三严三实”有关要求的党员干部，不得评选“十星级党员”，并与其年度奖惩兑现、评优表模和职务晋升等相挂钩，以此推动“三严三实”全面有效践行。
三严三实意见内容四：做到“五个下功夫”
“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。作为一名领导干部，如何践行“三严三实”，我认为应做到“五个下功夫”。
一、要在党性锤炼上下功夫。和共产主义理想信念是***人的政治灵魂和安身立命之本。要不断加强党性修养，树立好“三观”。一是树立正确的权力观。机关每个部门、每个同志或多或少都掌握着一定的权力，能不能正确使用手中权力，是检验每一个党员干部党性观念强弱的试金石。做到“位高无傲气，权重有清风”，这才是我们党员干部应有的官德和党性修养。二是树立正确的得失观。能不能正确处理和解决得失问题，反映了党员干部觉悟的高低，党性的强弱。作为党员干部，在名利得失问题上应该站得高一些，想得远一些，心胸开阔一些。三是树立正确的服务观。基层的工作负担很重、工作量很大，有许多的实际困难和问题，都需要机关去帮助解决。所以，我们一定要把端正对基层的态度，增强服务意识，作为加强党性修养、改进机关作风的根本任务。
二、要在品德修养上下功夫。做人要讲道德，为官要讲官德。对于领导干部而言，德是方向盘、是导航仪、是指南针。面对各种诱惑和考验，领导干部要给自己装上清除一切私心杂念的“除尘器”，在思想上筑起一道拒腐防变的“大堤坝”，在修身养性中“面壁成佛”，在任何时候都要稳得住心神、把得住操守、守得住清廉，真正使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人和有益于人民的人。
三、要在自律能力上下功夫。苦练“内功”，提高自我约束能力。党员干部要把学习作为强“本”固“基”的重要途径，作为修身养性的重要方法，勤于学习，善于学习，勤修“内功”，努力提高自我约束的能力。要深入学习，切实掌握，不断强化思想理论武装，努力增强保持党的纯洁性和自觉性的坚定性。长鸣“警钟”，提高自我防范能力。权力没有监督，好比安全没有警报，势必驶入险区。要自觉增强接受监督的意识，自觉把自己置于党和人民所要求的各种监督之下，切实做到不逾矩，不偏航。常照“镜子”，提高自我认知能力。要以党纪国法为尺子，量一量自己，以群众的要求为秤杆，称一称自己，以优秀党员为镜子，照一照自己，正确认识自己的优点和不足，虚心向群众学习，向先进学习，始终保持党的先进性，保持***人的良好形象。
四、要在能力修养上下功夫。要确立终身学习的理念。要不断增强学习的责任感、紧迫感;要把学习作为一种追求，作为修身养性、提升素质、成就事业的重要途径;作为工作、生活的第一需要。有的同志认为，不学习照样工作，照样办事。这实际上是在吃老本。研究表明，一个人一生的知识量，在校学习只占10%，其余90%要在工作中继续补充。对于党员干部来讲，学习的最大困难就是工作忙，没有时间。这种情况下要想搞好学习，就必须挤时间，多打业余时间的主意，让学习与事业相随相伴，与工作相辅相成，发扬“钉子精神”孜孜以求，在长期付出艰辛劳动的“田野”上，收获干事创业的才能。
五、要在良好作风养成上下功夫。作风修养是***人党性修养的外在体现，对一名党员领导干部来说，加强作风修养显得尤为迫切、尤为必要。一要学会做人。坚持公平、公正、公道正派的做人原则;坚持真诚待人，胸襟坦荡、堂堂正正地与人相处;坚持有节有度有分寸，强化是非观念和自控能力。二要学会做工作。除了要学习业务规章制度之外，要坚持“对上讲服从”，确保政令畅通;“对下讲服务”，强化服务理念;“对内讲协作”，强化全局观念和配合意识;“对外讲协调”，强化协调意识，提升沟通能力。三要守得住底线。要多从大局出发，正确对待得失，不因个人一时的得失而懈怠工作。要以吃苦奉献为德，不因条件艰苦而动摇信念、不因工作压力而畏惧退缩、不因个人困难而疏于工作，始终保持强大的工作动力。
在烟波浩渺的历史长河中,有一朵深夜独自绽放的小花,静静地释放出冰清玉洁的忧伤。是她，以其细腻执着的清思，轻灵疏淡的意象，密丽婉曲的意境，委婉清雅的风致，在宋朝词坛上独树一帜。在那只有男人吟风弄月的舞台上，是她，将女性脉脉似水柔情点染到极至；是她，奏响“九万里风鹏正举”向命运抗争的强音；更是她，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，其浩然正气让须眉黯然失色。她是一篇凄美的故事，是一种空灵的意境，更是一种铮铮的风骨。她的光芒让众星黯然失色，她是一个奇女子，一个伟丈夫。透过历史长河，她正微笑着向我走来……
她，就是李清照，又号易安居士，是我国宋代一位杰出的女作家，被誉为婉约词之宗。她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画，在灿若繁星的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的，而且在世界文学长廊中也是罕见的，但让我敬仰她的却是她光彩照人的人格魅力，她真率地面对自已的生活，书写着自己的喜怒哀乐，泼洒着自己的清幽与孤洁，抒发着自己的爱国情结。作为封建社会的文化女性,李清照能够冲破封建社会的重重枷锁,投奔自然,直面社会是非常难能可贵的。
李清照，出生于一个书香气味浓郁的士大夫家庭。其父李格非，苏门“后四学士”之一，有文名。其母王氏，状元王拱辰之孙女，“亦善文”。李清照出生成长于这样的文学家庭，耳濡目染，早年便接受了良好的教育。再加上宽松自由的家庭环境，造就了她活泼开朗的性格。她热爱生活，常常走出重门深院，投入到大自然的怀抱中，寄情于山水。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”（《如梦令》）
一个大家闺秀，外出游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致不辩“归路”，“ 误入藕花深处”。迷路后，反而兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅生机盎然的画面，兴奋之情溢于言表。
“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”（《点绛唇》）自由自在的少女宛如一只快乐的小鸟，没有忧愁也没有烦恼，在天真浪漫中又略带几分顽皮羞涩。“倚门回首”再次显示了李清照的大胆、顽皮，好可爱的女孩！
婚后的李清照尽情地品尝爱情的甜蜜，与心爱的丈夫相处，李清照时时表现得娇羞可人：
“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”（《减字木兰花》）
她执著地追求爱情，爱得专一，爱得炽热。无奈丈夫常常外出游学，做官，这不免为清照添一分惆怅，于是，她将自己对丈夫的思念诉诸笔端：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”（《一剪梅》） 这种相思是难以排遣的，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”正是这种“剪不断，理还乱”的相思之情，让李清照愁思萦绕，她不希望丈夫轻易离别，不希望丈夫为了那“蜗角虚名，蝇头微利”而将自已独自留在家中，正是这种相思之情，使李清照“人比黄花瘦”（《醉花阴》），也正是这一缕缕说不清道不明的愁绪，使李清照的内心更为柔婉；离别的怨愤，相思的缠绵，使她情感更为丰富，更为细腻。她的冰清玉洁，她的柔情似水，她的淡淡幽怨，让多少人为之动容。她是一个柔美的女人！
作为女人，一个有理想、有抱负，渴望自由的女人，李清照仍然无法摆脱那个窒息女子才华的社会给她带来的无形压力，但她从来都是以强烈的自信与之作不屈的抗争。其《渔家傲》最能说明这方面的心态，词云：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
李清照通过写梦游太虚、谒见天帝来抒写现实中的内心苦惑，并表露自我的倔强追求。现实人生路途漫漫，暮色沉沉，李清照在庞大的阴影下奋力挣扎，但缺乏知音，“学诗漫有惊人句”其孤独寂寞感油然而生，但李清照不是在这种寂苦中沉默，而是依恃“天帝”的鼓励，欲乘风高飞远举，奔向理想中的仙境。这梦境中的“天帝”，其实就是李清照自强不息的个性，支撑着她永不向命运之神低头。作为女子世界中的豪俊，她有着豁达的胸襟、爽朗的个性、开阔的视野， “湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好”（《怨王孙》），对于这暮秋时节，枯萎憔悴的花草，萧条冷落的景色，人生不如意之事就会涌上心头，而她却不为“秋已暮、红稀香少”、“莲子已成荷叶老”而惋惜感伤，而是兴趣盎然地与“水光山色”相亲，品尝大自然的“无穷”美妙。连她在闺中经常玩的一种“打马”游戏，也被她比作两军作战， 甚至是尧舜的治国之术，曲折地反映了自己的人生抱负和聪明智慧。从这里我们可以感受到，李清照对生活充满了热情，对未来充满了信心，“二年三度负东君，归来也，着意过今春。（《小重山》）”“要来小酌便来休，未必明朝风不起” （《红梅》） “南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。” 《后亭梅开有感》）以及“细看取，屈平陶令，风韵正相宜” （《多丽.咏?白菊》）……无不深隐着一种积极的人生态度，她对自已充满了自信、充满了斗志，她确实心高志壮，不让须眉。只有她敢嘲讽满朝文武“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成”；也只有她才敢批评文坛泰斗：晏元献、欧阳永叔、苏子瞻“不协音律”、“句读不葺之诗”；张子野、宋子京兄弟等“虽时时有妙语，而破碎何足名家”；王介甫、曾子固“文章似西汉”却“不可读也”；柳永“虽协音律而词语尘下”而贺铸“苦少典重”、秦观“少故实”（摘自《词论》）；这在当时社会上普遍崇拜这些朝廷要员兼文坛领袖的时代，李清照能不随众，而是冷静地分析词坛名家的创作，指出他们的疵病之所在，这在当时常人的眼里简直不可思议，没有极强的自信心与叛逆精神是无法做到这一点的。难怪清人裴畅评论说：“易安自持其才，藐视一切，语本不足存。第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”虽然封建卫道士裴畅不欣赏李清照的“狂”，但正是这种“狂”才使李清照面无愧色地登上词坛高峰，造就了她激昂的文字。“此花不与群花比”（《渔家傲》）“自是花中第一流”（《鹧鸪天》），这难道不是李清照卓然独立、自强不息的写照吗？
作为一个有思想、有才华的女人，李清照是高洁、孤傲的，她不屑与世俗同流合污，鄙夷利禄，厌恶追名逐利。在《夜发严滩》的七言绝句中，她写道：
“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台”。
李清照在这首诗中明志，那些为名利奔波的人，人格是低下的、渺小的，不配与正人君子为伍。她认为，社会上的许多纷争，皆因为争名夺利“青州从事（美酒）孔方兄（金钱），终日纷纷喜生事”（《感怀》）。在当时“为儿妇者，要当一意承顺，则尊长而自悟”（袁采《袁氏世范》）的封建社会里，李清照竟然完全无视上下尊卑的家庭等级观念，竟化用杜甫《丽人行》“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，作诗讥讽其公公赵挺之“炙手可热心可寒” （《逸句》），以杨国忠比拟赵挺之，其勇气，令人惊讶。后赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里，更是潜心于金石书画的搜求和研究。李清照深深的理解丈夫的志趣，她千方百计缩减衣食的支出，“食去重肉”，“衣去重彩”，以荆钗布裙代替了明珠翠羽。为了心爱的金石书画，不惜以重金购置。李清照在《金石录后序》中写道：“屏居乡里十年，仰取俯给，衣食有余。连守两郡，揭其俸入，以事铅椠。每获一书，即共同校勘，整集签题，得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病……故虽处忧患困穷，而志不屈”。赵明诚非常敬重李清照，赞她为“亦师、亦友、亦妻房”。夫妇两人常“意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”（引自《金石录后序》）。她清高孤洁，旨趣高尚，确实不同凡俗,真是一个奇女子！
生在北宋、南宋之交这个特定历史时期李清照，看到山河破碎，朝廷不思收复中原，她忧心如焚。早在年轻时候，在和张文潜的《读中兴颂碑》的两首诗中，李清照就借古讽今，指责宋朝皇帝的荒*奢侈，抨击了权臣们的腐败误国。南度后，在她的诗歌中，经常讽刺和鞭挞投降派卖国求荣，她痛恨异族侵略者，提醒当局应时刻加以提防：“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤” （引自《上枢密韩肖谓诗》）。赵构称帝后，把几百万绽的黄金、几千万绽的白银、几千万的匹的布帛和大片大片的土地送给金人，以求苟安江南，对此李清照愤慨不已，她巧妙地模仿赵构的口吻加以揭露：“何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥” （引自《上枢密韩肖谓诗》）。她渴望能保家卫国，在其《打马赋》中，以棋局喻政局，借棋艺中的“马”喻抗金的兵马，歌咏赞扬战马在历史上奋勇杀敌的威武雄壮之举；提醒人们，不要忘记国难，应时刻关心祖国命运，加强抗金观念；要注意秣马厉兵，做好反攻的战斗准备，把侵略者赶走，收复失地，振兴中华。在此赋中，李清照寄寓了自己深沉的忧国之思，抒发了强烈的爱国之情。为了收复沦丧的国土，她甚至不惜献出自己的热血和生命，“欲将血泪寄山河，去洒东山一?土” （引自《上枢密韩公?工部尚书胡公》）。在“如敢妄议，当置重典”（赵构语）的白色恐怖下，她就把那炽热的爱国情怀、无边的乡思乡愁寓于词中：
“落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”（《永遇乐》）
“落日熔金，暮云合璧。”绝美的景致并未在李清照的心头燃起元宵节日之夜的热烈欢快的情绪，反而触动了她内心深深的伤痛，国亡家破、久居异乡欲归不能，故土情深、国仇家恨悲从中来。想到赵构自建炎元年，建立了南宋小朝廷，便顽固地推行妥协、投降路线，婢膝奴颜，无耻地向灭绝其宗庙，掳掠其父兄的金寇屈膝求和，置百姓于水深火热中不顾，只图偏安一隅，维持其腐朽的统治与享乐。想到抗金名将岳飞被奸相所害，韩世忠等主战派被贬斥，已成燎原之势的爱国军民抗金斗争被压制，投降派肆虐于朝堂之上。想到故国山河恢复无望，不禁痛彻心肺。无边的乡思乡愁、炽热的爱国情怀，尽蕴于“人在何处”中。故国之思，让她“愁损北人不惯起来听” （《添字采桑子》）；她的“空梦长安，认取长安道” （《蝶恋花》）；她的“故乡何处是，忘了除非醉” （《菩萨蛮》）；她的“酒醒熏破春睡，梦远不成归” （《诉衷情》）；无不深含着对北方国土的怀念。她的“春归秣陵树，人老建康城” （《临江仙》）；她的“看取晚来风势，故应难看梅花” （《清平乐》）；她的“融和天气，次第岂无风雨？” （《永遇 乐》）无不深含着对国家、对民族命运的担心。她追忆那个叫项羽的楚霸枭雄，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东” （《夏日绝句》）是她的爱国宣言。正是这宣言，让多少七尺男儿感奋不已，也让多少卑劣小人闻之丧胆，凛然风骨、浩然正气，充斥天地间，直令鬼神徒然变色。试问，这份英雄豪气，这份铮铮铁骨，世间须眉几人能敌？她不愧是个伟丈夫！
总之，李清照确实是个不平凡的女人，她有着“倚门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》）的温柔娇媚；有着“知否？知否？应是绿肥红瘦” （《如梦令》）的敏锐细腻；也有着“至今思项羽，不肯过江东” （《夏日绝句》）的倜傥豪放。她不平凡的一生，经历了太多的曲折，包容了太多的情感。她的一生，坎坷离奇、大喜大悲，但她始终以她那超凡绝世的才华、深婉丰厚的情致、坚韧不拔的志行、忧国忧民的情结为女性树起了一座丰碑。她是一个奇女子，一个伟丈夫，是一个不同凡俗、气节高尚的婉约女人！
如今，李清照已淡然远去，可我仍看到一颗高贵的灵魂在历史的长河中熠熠生辉，那么耀眼……