请问德州是怎样的一个城市

答案 概述德州市总面积10356平方千米。总人口550万人。 市人民政府驻德城区 邮编:253012 行政区划代码:371400 电话区号:0534。 拼音:DezhouShi。 地理位置 德州市位于北纬36°24'-38°0'、东经115°45'-117°24'之间,黄河下游北岸,山东省西北部。北依北京、天津,南邻省会济南

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概述

德州市总面积10356平方千米。总人口550万人。

市人民政府驻德城区

邮编:253012

行政区划代码:371400

电话区号:0534。

拼音:DezhouShi。

地理位置

德州市位于北纬36°24'-38°0'、东经115°45'-117°24'之间,黄河下游北岸,山东省西北部。北依北京、天津,南邻省会济南,西接山西煤炭基地,东连胜利油田及胶东半岛,处于华北、华东两大经济区连结带和环渤海经济圈、黄河三角洲以及“大京九”经济开发带交汇区内,兼具沿海与内陆双重优势。

德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称,是华东、华北重要的交通枢纽。京沪、德石、济邯三条铁路在这里交汇,5条国道、14条省道在境内纵横交错。京福高速公路贯穿南北,济聊、青银高速公路穿境而过。从德州到济南国际空港仅需一小时,到天津海港也只用两个小时。

德州市辖德城区、乐陵市、禹城市和齐河、平原、夏津、武城、陵县、临邑、宁津、庆云一区二市八县,总面积10356平方公里,人口550万。

行政区划

辖1个市辖区、8个县,代管2个县级市

德城区面积539平方千米,人口55万。邮政编码253011。

乐陵市面积1172平方千米,人口64万。邮政编码253600。

禹城市面积990平方千米,人口50万。邮政编码251200。

陵县面积1213平方千米,人口55万。邮政编码253500。县人民政府驻陵城镇。

平原县面积1047平方千米,人口45万。邮政编码253100。县人民政府驻平原镇。

夏津县面积882平方千米,人口49万。邮政编码253200。县人民政府驻夏津镇。

武城县面积751平方千米,人口37万。邮政编码253300。县人民政府驻武城镇。

齐河县面积1411平方千米,人口61万。邮政编码251100。县人民政府驻晏城镇。

临邑县面积1016平方千米,人口51万。邮政编码251500。县人民政府驻临邑镇。

宁津县面积833平方千米,人口46万。邮政编码253400。县人民政府驻宁津镇。

庆云县面积502平方千米,人口30万。邮政编码253700。县人民政府驻庆云镇。

*以上面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册(2004)》。

人口

2007年末德州市总人口550万人,其中农业人口407.21万人,非农业人口145.42万人。全年出生人口6.7万人,出生率12.2‰;死亡人口3.07万人,死亡率5.6‰;人口自然增长率6.6‰。

气候与灌溉

德州属暖温带半湿润季风气候区,四季分明,雨量适中,光照充足,无霜期长,土地广阔而肥沃。全市土地总面积1217.9万亩,其中耕地1285.17万亩,垦殖率达67%,每个农业人口平均近2亩。可供垦殖的后备土地还有百万亩。土壤质地,砂质土占84.34%,粘质土占4.63%,适宜小麦、玉米等粮食作物和棉花、油料、瓜菜等经济作物的种植。其中宜棉面积达800万亩之多,是全省、全国商品棉基地之一。

水资源丰富。地上,黄河水可供利用;地下,可供开采的淡水有147765万立方米。

历史文化

德州陶器起源于龙山文化,距今已有约6000年的历史。德州工艺美陶属无釉细素陶器,原料为古黄河下游千年淤积的特殊红胶泥。其土质纯净细腻,密度大,烧制的器皿坚实耐用,色泽协调,轻扣发声,清脆悦耳。

历史背景

德州历史悠久。早在旧石器时代,我们的祖先就在这块土地上生息、繁衍。精美的黑陶器物距今已有4000多年的历史。禹王治水疏浚九河,本区就有鬲津、马颊、胡苏、钩盘、徒骇等五条。禹王亭遗址就在禹城县的十里望村南。传说中的夏代东夷族领袖后羿就出生在这里。三国时期,临邑县弥家村人祢衡曾不畏强暴,“击鼓骂曹”。唐代,大书法家颜真卿任平原郡太守时书写的《东方朔画赞碑》,至今保存在陵县文化馆内。宋代古建筑——文庙,屹立在夏津县城里。

公元21年,平原人迟昭平(女)聚众数千人起义,抗官税,荡官衙,杀土豪。隋末,夏津县人张金称、武城县人孙安祖、窦建德聚众起义于高鸡泊(今武城大洼),转战于山东、河北一带,后建都乐寿国号夏;平原的阿舅军以刘坝道为首领,转战山东各地。平原人郝孝德聚众起义,活动于黄河以北,后投瓦岗军;继窦建德之后,武城县人刘黑闼等农民起义屡兴不衰。清末,齐河人朱红灯领导的义和拳(后改称义和团),在平原、齐河一带兴起,遍布冀、津、京,影响全国。

在中国***领导的革命战争中,齐河县的贾乃甫、马馥塘,参加了1921年王尽美、邓恩铭在济南发起成立的马克思学说研究会。贾、马是本区最早的***员。于1924年在齐河县后里仁庄建立了全区第一个党支部。1926年,***员刘格平在庆云县领导了马颊河罢工斗争。1938年,肖华同志率115师到本区,以乐陵为中心建立了冀鲁边革命根据地。在抗战中,牺牲的县团级以上干部就有70多名。杨靖远、马振华、杨忠、黄骅、吴匡五、徐尚武等烈士。解放战争中,先后有10万名青壮年参军,有50万民工支前。由乐陵、庆云民工随军服务,被华东支前委员会授予“模范担架团”。

发展

德州地区始建于1950年5月,系由原渤海区的沧南、泺北两专区合并而成。

1994年,撤销德州地区和县级德州市,设立地级德州市,市人民政府驻原德州地区行署驻地。德州市设立德城区,以原县级德州市的行政区域为德城区的行政区域,区人民政府驻原县级德州市人民政府驻地。

2000年,据第五次全国人口普查数据:德州市总人口5293674人。其中:德城区552445陵县529537宁津县432880庆云县286427临邑县508213齐河县593341平原县439701夏津县479817武城县361179乐陵市615833禹城市494301(按当年行政区划;单位:人)

截至2002年12月31日,全市共有10个街道(此数据根据《山东年鉴2003》)、80个镇、34个乡。

截至2003年12月31日,全市共有11个街道、80个镇、34个乡。

民族宗教

德州市是全省民族宗教工作任务较重的市地之一。现有回、蒙、满、壮等39个少数民族成份,共7.6万人,占全市总人口的1.3%。其中回族人口6.9万人,回族人口占50%以上的村居104个,少数民族人口超万人的县2个(陵县2.05万人,临邑1.23万人),回族乡1个。全市有基督教、天主教和伊斯兰教三种宗教,共有信教群众146697人(其中:基督教徒50926人、慕道友16744人,天主教徒9537人、望友2643人,信仰伊斯兰教的回族群众66755人,佛教信徒89人,道教3人),有依法登记的宗教活动场所319处(其中:基督教活动场所169处,天主教活动场所30处,清真寺119坊,道教活动场所1处),宗教教职人员379人(其中:基督教牧师8人,长老23人,副牧师1人,传道员64人,神学生4人;天主教神甫6人,修女4人;伊斯兰教阿訇138人,海里凡128人;乾道1人,坤道2人)。农村信徒占95%,分布在全市11个县市区的99个乡镇街道办事处的1697个村。信教人数较多的县市区有陵县、临邑、齐河、禹城、平原、夏津、德城等。

城市规划布局与规模

《德州市城市总体规划(2005-2020)》。

确定城镇体系空间结构为:“强化轴向骨架生长,构建指状城镇空间”,最终形成“一带两翼”的城镇空间格局。

“一带”指德济城镇密集发展带,依托省级城市发展轴和山东半岛城市群,培育德济城镇发展带的形成;“两翼”指在德州东北方向和西南方向的两条规划高速和现状腹地联系的基础上,构造次级城镇发展轴,满足德州自身的腹地要求。规划确定德州城市性质为:鲁西北地区重要的交通枢纽和以工贸为主的区域中心城市;确定城市用地发展的方向为:城市空间向东跨越发展,规划形成“老城组团、新城组团、东部组团”三大组团式城市结构;确定城市主要职能为冀鲁两省交界地区的门户;鲁西北、冀东南物资集散、交通运输中心和信息枢纽;中国太阳能源基地;山东省重要的电力能源基地;鲁西北重要的制造业基地;德州市域的政治经济和文化中心。

规划确定了近期建设用地方向:重点是开发河东新城,未来几年内,新城将围绕行政中心、长河公园以及商业金融中心等建设进行配套设施的完善,经济开发区和天衢工业园继续发展,老城区逐步进行改造。远景德州的城市空间将跨过市区东部京沪客运专线,向东进一步拓展,陵县成为城市新的发展组团。

资源

德州地区的石油资源主要在临邑县附近,现在的地下储量大约能维持10年(公布的保守说法),别的没有什么大的资源。

德州是农、林、牧、副、渔全面发展的良好基地。这里有粮、棉重点区,有粮棉瓜果区,有粮枣牧区,有棉粮林牧区,有粮枣牧渔区,有林果油渔区,各区有各区的优势,有独具的特产。这里瓜果栽培已有两千多年的历史,它分布广,品种多,产量大,质量优。西瓜、枣、梨、苹果、桃、杏、沙果、柿、葡萄、山楂、桑葚、石榴等果树品种资源达300多个。德州西瓜驰名南北,倍受青睐。乐陵金丝小枣核小皮薄,果肉丰满细腻,远销20多个国家和地区。夏津县素有小杂果之乡的美称,曾有“几十里路攀树可串亲,背着粪筐没法行”之说。所产的杏、李子、桑葚等果品是罐头食品的主要原料。

德州市的无核柿历来是皇家贡品。陵县等县的胎黄梨、鸭梨。德州的天然草场为发展畜牧业提供了良好的条件。牛、马、驴、骡、猪、羊、鸡、兔、鸭、鹅、鸟、蜂种类多,品种优。德州大驴以个高、力大、耐性强,被列为国家三大名种驴之一。夏津县的芙蓉鸟(又称金丝雀)以体形健壮、鸣声嘹亮婉转而闻名。德州五香脱骨扒鸡久负盛名,还有齐河县的大鲤鱼等。

产业

德州市最大的工业企业:山东莱钢永锋钢铁有限公司,年销售收入过百亿;也是鲁西北地区唯一的钢铁联合生产企业。

德州生猪常年产量近200万头,是金锣火腿肉制品等企业的稳定供应基地。

德州市现有各类农副产品深加工企业1700家,约50万农户以龙头企业为依托进入产业化轨道,占全市农户总数的一半,受益农户户均年增收1500元。2004年以来,德州市农民人均现金收入同比增长17.4%,自1998年以来首次实现两位数增长。

目前,德州玉米深加工、大豆分离蛋白、肉类奶类加工、面粉加工等五大行业的加工水平,进入全国先进行列。

交通

德州素有“京津门户”之称。京沪铁路纵贯南北,并与石德铁路、济邯铁路交汇,与京广、京九铁路连结。京福高速公路及19条国道、省道纵横交错。即将兴建的京沪高速铁路、青银高速公路都从市区穿过。到济南机场1小时,到天津港2小时,到北京3小时,被称为一小时上天,两小时下海,三小时进京。

德州站位于山东省德州市内,是北京铁路局、济南铁路局的分界站,是天津铁路分局、石家庄铁路分局的分界口,在铁路运输中占有重要的位置。

观光游览

在33平方公里的城区面积上,有新湖风景区、中心广场、新世纪广场、希森欢乐岛、火车站广场、锦绣川风景区、开发区广场、东方寓乐园等景点。

名胜古迹:

苏禄王墓禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》夏津点将台泰山奶奶庙平原文昌阁临邑邢侗公园平原千佛塔齐河时传祥纪念馆

友好城市

韩国始兴市

乌克兰尼古拉耶夫市

城市品牌

中国太阳城

中国功能糖城

中国中央空调城

齐河为德州钢铁城

著名人物

东方朔(前154-前93)字曼倩,平原厌次(今德州陵县神头镇人,一说山东惠民人,有误)人。性诙谐幽默,善辞赋,武帝时大臣、文学家。汉武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。

程绍(明1557-1639),字公业,明工部尚书,德州市德城区人。程绍为人严峻耿直,沉静稳重,雄才大略,蔑视权贵,亢直敢言,不徇私情,遇事果断,不以难易而回避屈服。

田雯,一代文宗,字纶霞,济南府德州人(今德州市德城区吕家街人)。官至户部左侍郎,世称田侍郎。田雯居官职任心强,政绩卓著,关心民疾,兴利除弊,受到人们的敬仰。其居官从政的一生,也是著述的一生。他学识广博,著述丰富,《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年(1772)收入《四库全书》,为后人留下了珍贵的文化遗产。

管辂(公元210—256年),字公明,三国时期魏国术士平原郡(今德州平原县人),是历史上著名的术士,被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰,主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷,给后人留下了宝贵的文化遗产。死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓,今已不存。

刘峻(462—521),字孝标,今德州平原县人。南朝梁学者,文学家。曾注《世说新语》,引证详确,为世所重,原有集已散失,明人辑有《刘户曹辑》。

祢衡(173-198)字正平,东汉末名士,文学家。平原郡人(今临邑县德平镇小祢家村),幼聪敏好学;成年后博学多识,才华横溢。甚受北海太守孔融赏识,说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。祢衡著作原有两卷,已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。

邢侗(1551-1612)字子愿,号知吾,来禽济源山主,晚号方山道民,临邑镇邢柳行村人。幼颖慧,七岁能作擘窠大书。善书、诗、画。尤以书法名世。朝人购邢书,“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏;日本也有收存。山东历史博物馆藏有其著作与画品;著作有《来禽馆集》29卷,《南官县志》,《武定州志》15卷,《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。刻有《来禽馆帖》,其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。

孟郊(751~814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今德州临邑东北)。孟郊早年生活贫困,以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。《游子吟》是其代表作,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

葛守礼、明朝德州临邑县人。出身农家,自幼贫而好学。1558年,乡试第一,次年成进士,授彰德推官。时有长久未决冤狱,礼一审即破。世宗爱其才,授职镇守山海山。赴任后增补关法,力除积弊,不久迁兵部主事。后来,升迁为南京礼部尚书。隆庆元年,明穆宗重新起用葛守礼,任他为户部尚书。葛守礼洞察时局,针砭时弊,竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。万历三年(1575年),葛守礼告老还乡。明神宗下诏,加授葛守礼太子太保封号。万历六年(1578年),一代名臣葛守礼与世长辞,帝赠太子太保,谥号端肃。

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