龙象般若功心法口诀

答案 龙象般若功心法口诀如下:1、<九阴真经>“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。 ? ?2、其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。 ? ?3、假若天机迅发,妙识玄通,成谋

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龙象般若功心法口诀如下:

1、<九阴真经>“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。 ? ?

2、其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。 ? ?

3、假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。 ? ?

4、然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。 ? ?

5、五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。 ? ?

6、精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。 ? ?

7、故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。 ? ?

8、邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。 ? ?

9、阴极在六,何以言九。 ? ?

10、太极生两仪,天地初刨判。 ? ?

11、六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 ? ?

12、第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。 ? ?

13、面北背南朝天盘,意随两掌行当中。 ? ?

14、意注丹田一阳动,左右回收对两穴。 ? ?

15、拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。 ? ?

16、气行任督小周天,温养丹田一柱香。 ? ?

17、快慢合乎三十六,九阳神功第一重。 ? ?

18、每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。 ? ?

19、面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。 ? ?

20、引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。 ? ?

21、如此待小周天三十六圈。 ? ?

22、由慢至快。 ? ?

23、气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。 ? ?

24、双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。 ? ?

25、汇于丹田内。 ? ?

26、如此意守下丹田一柱香的时间。 ? ?

27、待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。 ? ?

28、第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。 ? ?

29、美丽面朝北,气行小周天。 ? ?

30、五心朝天式,打开丹田门。 ? ?

31、寒气螺旋入,收发当自如。 ? ?

32、合和汇丹田,落雪雪不化。 ? ?

33、缩如一寒珠,雪落无化雪。 ? ?

34、扩为雾环身,九阴第二重。 ? ?

35、每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。 ? ?

36、今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。 ? ?

37、如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。 ? ?

38、第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。 ? ?

39、意在修罡气,热火不侵法。 ? ?

40、阳中求真阴,九阴第三重。 ? ?

41、每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。 ? ?

42、面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。 ? ?

43、此乃“真阳中求真阴”。 ? ?

44、第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。 ? ?

45、同为修罡气,静流极之法。 ? ?

46、以阴练真阴,九阴第四重。 ? ?

47、不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。 ? ?

48、然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。 ? ?

49、到此《九阴神功》成。 ? ?

50、如用掌把真气放出击人,就是催心掌。 ? ?

51、第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。 ? ?

52、玄机在于目,神气乾鼎聚。 ? ?

53、此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。 ? ?

54、每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。 ? ?

55、《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。 ? ?

56、如加九阴白骨爪其威力可增十倍。 ? ?

57、如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。 ? ?

58、诀曰:左转一,左转半。 ? ?

59、右转一,右转半。 ? ?

60、左右转一为不一,横空旋较为太一。 ? ?

61、诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。 ? ?

62、合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。 ? ?

63、虽为身法,实含玄理。 ? ?

64、须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。 ? ?

65、习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。 ? ?

66、必须选一处绝对安静,空气必须流畅。 ? ?

67、此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。 ? ?

68、习此功贵在持之以恒。 ? ?

69、功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。 ? ?

70、练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。 ? ?

71、《鬼狱阴风吼》此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。 ? ?

72、第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。 ? ?

73、双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。 ? ?

74、口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。 ? ?

75、碰肤弹回,须反复重阳之数。 ? ?

76、第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴阳平衡,阴阳平衡,万物之本。 ? ?

77、渐如虚空,与宇共振,法同上。 ? ?

78、第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回真气归中丹田,如此反复。 ? ?

79、一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉轮魔音自现。 ? ?

80、第四重:无相音罡无相音罡,即音罡无形。 ? ?

81、其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他人治病。 ? ?

82、其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。 ? ?

83、下卷九阴白骨爪爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。 ? ?

84、其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。 ? ?

85、一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。 ? ?

86、第一重金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。 ? ?

87、意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。 ? ?

88、打开气海命门穴,气满冲贯十指爪。 ? ?

89、旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。 ? ?

90、凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。 ? ?

91、面北背南,五心朝天坐于低处。 ? ?

92、双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。 ? ?

93、开气海、命门,旋转吸入阴气汇于丹田。 ? ?

94、气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,气满鼓支,掌起平胸。 ? ?

95、五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。 ? ?

96、回气丹田,温养柱香。 ? ?

97、第二重摄魂大法诀曰:打开丹田前后门,三昧磷火化无形。 ? ?

98、吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。 ? ?

99、此法是一种极秘之法,可开通人的死生之谜,吸取鬼魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。 ? ?

100、找一坟场,在半夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。 ? ?

101、左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,无畏无惧,阴阳合和,人鬼交战,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。 ? ?

102、然后双手抬到头上方,合掌,指尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。 ? ?

103、双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状,封闭在内不能出来。 ? ?

104、意念丹田封魂球开始旋转,同时意念坟场突然起了无数磷火,用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔阴魂,由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。 ? ?

105、收功,温养丹田一柱香。 ? ?

106、如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 ? ?

107、第三重白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。 ? ?

108、阴精悬九穴,左右手中擒。 ? ?

109、合和为阴珠,吸阴吸精鬼。 ? ?

110、齐汇坤炉内,回返丹炉内。 ? ?

111、面北背南,五心朝天,坐于坟场中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座坟,突然裂开飞出九个头骨,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。 ? ?

112、从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分别射入百会、玉枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。 ? ?

113、然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。 ? ?

114、掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣抓住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取头骨内的阴精归于丹田。 ? ?

115、收功,温养丹田一柱香。 ? ?

116、至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。 ? ?

117、练之此境界需配合外功练习即第四重。 ? ?

118、第四重外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。 ? ?

119、抓石打铁练指力,内外合修白骨功。 ? ?

120、平常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。 ? ?

121、在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓缓上行,以练指力。 ? ?

122、此重应与第三重同练。 ? ?

123、第五重练到第四重此功已成,此第五重为加深功夫,其阴毒程度更甚。 ? ?

124、用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,这样手上有剧毒,以此手伤人无救。 ? ?

125、《螺旋九影》《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。 ? ?

126、可平地拔起数丈,亦可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。 ? ?

127、练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。 ? ?

128、第一重:室外练功,不准迎风,松去身体裹缠之物,活动一下全身关节,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。 ? ?

129、然后面北取五心朝天或盘坐,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻向上捧,沿任脉路线至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入。

经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双手下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复。 ? ?

130、第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。 ? ?

131、双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。 ? ?

132、意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下,至到地极处。 ? ?

133、突然螺旋阴气收回,身体如弹簧一样被弹回地面。 ? ?

134、第二式:要领同。 ? ?

135、轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九重天方为极限。 ? ?

136、此时人体在天空飘浮,突然阴气收回,人从天空掉回地面。 ? ?

137、第三重:在第二重第一式的基础上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,环绕身体自左到右,意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。 ? ?

138、同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。 ? ?

139、第四重:此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。 ? ?

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