三国时，吴国陆绩任郁林太守。他重儒雅，兴教化，首次以诗书教导士民，横县（州）文化教育事业的幼芽从此萌发。唐代林著任横州刺史，进一步振兴文教。宋代政和元年（1111年），开始设置教授，元代又陆续专设儒学教授、学正、教谕等专职官员，专门管理教育事业。明代废教授，改设州学正、训导各一员，县教谕、训导各一员，仍有专官管理教育。清代沿袭明制。明清两代又立书院，置义学，创社学，兴私学，学校体系较为完整，规模有所扩大，规章制度也较为完备，一些廉明州官崇儒重教，或捐俸兴学，或亲自讲演，或时加督课，又有一些退隐园林的官员在家设馆教学，乐育后代，故城乡文化事业得以进一步发展，“人文风土已与中州无异”。清末，教育事业逐渐衰落，光绪二十四年（1898年）戊戍政变后，本县（州）废科举、兴学堂，学正、训导先后裁废。光绪三十一年（1905年），改设劝学所，设总董一员，劝学员2员，按州牧指令综理包括办学经费在内的兴学事务，把全县（州）划分为东南西北中五个学区，由劝学员深入各区劝导，遍设小学。宣统二年（1910年），到处兴新学。不久，辛亥革命爆发，劝学所所务停顿。
民国以后，各级学堂改称学校。民国5年（1916年）复设劝学所，总董改称所长，除设劝学员2人外，增设书记1人，各学区则成立学董会。10年以后，学校改授白话文，进一步讲科学，轻经训。11年劝学所改为地方教育局，所长改称督学；12年复改为劝学所，仍称所长，增设劝学员1人；13年将劝学所改组为教育局，设局长1人，督学员3人，事务员3人，书记2人。22年实行裁局设科后，撤销教育局归并入县政府第三科管理。35年除设科长1人、科员2人、办事员2人外，还设督学3人，协助办理教育行政和教育督导事务。
1949年10月，横县人民政府首先在已经解放的西区全部和北区、南区的部分乡村，行使人民教育行政权力。同年12月全县解放后，在县人民政府内设文教科，设正副科长2人，专职干部4人，各区设文教助理1人，管理全县文化教育事业。1953年后，把全县划分为47个学区，每学区设辅导员1人，协助县、区行政管理广大农村小学。1956年文化、教育分科。教育科增设二层机构——县教研室。1958年，文化科、教育科合并为文教局，设局长1人，副局长2人，专职干部6人。1964年，撤销文教局，分别成立教育科、文化科。教育科设正副科长2人，专职干部6人，各区（镇）仍设文教助理（干事）1人。
“文革”期间，撤销学区，教育遭受严重破坏。1968年县革命委员会成立后，撤销教育科，教育行政事务由革命委员会政工组统管。1970年在政工组内设教育领导小组，设正副组长3人，专职干部3人。1972年撤销教育小组，建立教育局，各公社（区）设教育辅导组。1985年，教育局设局长1人，副局长2人，党支书1人，下设秘书、政工、普教、财务四股，专职干部7人，各乡（镇）除设文教干事1人外，把原教育辅导组改为乡（镇）教育辅导站，设站长1人，专职辅导员2～4人，业余教育专干1人，教育会计1人，协助县教育局和乡（镇）人民政府管理日益发展的幼儿教育、中小学教育和工农业余教育，进一步改革县、乡两级教育行政管理体制，全县村村有小学、乡乡有初中，县有高完中，基本扫除青壮年文盲，普及初等教育，全县36.88%的劳动力具有初中毕业以上文化水平。 横县文化，源远流长。自汉置安广县以来，历代中州的一些文人学士、名人官宦，如汉代伏波将军马援、名宦费贻，三国陆绩，唐代名宦杜正伦，宋代文学家秦观、名宦王嗣宗、杜杞，明代进士吴时来、刑部主事董传策、地理学家徐霞客等，都到过横州，将中州的文化习俗南传，给横县以影响，使横县的文化习俗与中州大同小异。1949年以前，横县的文化艺术活动，多由社会团体或群众自发组织。
据清乾隆十一年（1746年）《横州志》记载，每逢元宵节，衢户灯彩、笙歌、演扮、台架、聚饮、嬉戏为乐。南乡北帝庙戏台碑文也有“嘉庆十一年岁次丙寅仲冬立天上帝庙前创建戏台神人同乐”的记载，当时搭台演戏成了民众喜闻乐见的一种文化活动形式，相当活跃。民国25年（1936年），外地到横县演出的有27个戏班。此外，文化活动还有舞龙、舞狮、舞春牛、歌圩、庙宇诞期等。
中华人民共和国成立后，横县的文化事业有了新的发展。1950年县人民政府设文教科。1956年文教分科设教育、文化科。1958年并为文教局。1964年复分设文化科。1970年改为文化局，设正副局长、办事员、会计等人员，专管全县文化事业。50年代，文化工作主要配合党的各项中心任务开展活动，兼搞图书借阅。1959至1964年，全县掀起演《刘三姐》热。“文革”中文化工作受到严重摧残，主要演唱八个“样板戏”。党的十一届三中全会后，贯彻文化工作“为人民服务、为社会主义服务”的方针，以创办城乡文化中心为主开展各种文化活动，取得了新的成绩。1979年，全县20个公社除水上公社外，都建立了文化站。从1979年到1985年，全县文化基建投资391万元，相当于建国后30年总投资额的8倍。县有文化馆、图书馆、文物管理所、新华书店、**公司和**院、文工团，22个乡镇都有了文化站，其中建成8个城乡文化中心。299个村（街）、1782个自然屯，有136个村屯建立了文化室和386个文艺演出团队。全县文化系统有干部职工381人，农村业余文艺骨干21910人。拥有文化活动场地39.5万多平方米。 横县有汉语、壮语两大语言。汉语方言比较复杂，有桂南平话（客话、村话），客家话（新民话、麻介话、涯话），普通话，白话。壮语分为横南壮话和横北壮话。壮汉民族交往多是讲客话，白话和壮话次之。
（1）客话（村话、土白话） 属桂南平话。主要分为百合土话、横州土话、陶圩土话和峦城土话（又称永淳话）。分布在附城、百合、那阳（有22个声母、57/54个韵母和10个声调）3镇大部，马山乡和横州（有23个声母、56个韵母和10个声调）、六景、良圻、板路、峦城、石塘、灵竹、陶圩、云表、莲塘、平马、马岭、校椅、平朗、镇龙等乡镇的部分乡村，98%以上的人会讲，1998年用作母语者约66万，约占汉族的95%，占全县的63.86%。
（2）新民话（涯话 、麻介话） 属客家话。操新民话的人祖籍绝大多数是广东、福建，分布在横州、附城、峦城、新福、飞龙、百合、石塘、灵竹、那阳、云表、莲塘、校椅、平朗13个乡镇的部分地区，1998年使用人口约8万，占8.24%。
（3）白话属粤语邕浔片。分布在县城，横州、六景、良圻、南乡、峦城、飞龙、百合、石塘等乡镇的部分地区和某些厂矿。
（4）北壮语邕北方言分布在石塘、灵竹等镇大部，六景、良圻、新福、飞龙、陶圩、云表、莲塘、平马、马岭、校椅、镇龙等乡镇的部分地区。本县壮语又以郁江为界，分为横北壮话和横南壮话。横南壮话包括南乡、飞龙、新福、平朗、峦城等乡镇。横北壮话，以平马、良圻、六景以及石塘乡芦村片较为相近，校椅、云表、镇龙、灵竹、石塘、陶圩、莲塘等乡基本相同。横南横北壮话的主要区别是调值的不同。 1949年前，横县、永淳各有1间县卫生院，百合、南乡、校椅各有1间分院。横县卫生院有院长和医务人员等14人，设有普通留医室、特别留医室。两县医疗单位共有8张病床，21名医务人员。医疗设备和技术力量比较簿弱。社会上以医为业者不足百人。镇龙山区，患病者要步行二三十公里路到山外的邓圩、灵竹、校椅圩看病买药。县内常有疟疾、天花、霍乱等流行病发生。
1952年，县人民政府设立卫生科，工作人员2－6人，接着成立爱国卫生运动委员会。“文革”期间，卫生科和爱卫会被撤销，在县革命委员会内设卫生服务小组。1972年，恢复卫生管理机构并改名卫生局，设局长1人，副局长2－3人，工作人员4－6人。同时恢复爱国卫生运动委员会，下设办公室，设主任1人，工作人员1人。党的十一届三中全会以后，卫生工作进行了改革。一是调整、充实了各个卫生机构的领导班子。县人民医院、中医院、防疫站、保健站和22个乡镇卫生所，按照干部“四化”的要求，到1985年共调整了领导班子成员116人，其中具有大中专文化水平的61人，年龄在40岁以下的42人。二是抓了知识分子政策的落实。全县医务人员在“文革”中的冤假错案共47起已全部平反，符合农转非条件的24名医务人员的家属，已办理完毕。三是做好卫生工作责任制的落实。从本系统的实际情况出发，考虑到责、权、利的关系，采取定人员、定任务、定时间、定质量、定考工考勤的管理责任制。改变坐等病人上门为积极下乡巡回治疗和增加门诊，方便了群众。仅1985年上半年就收入30多万元，比1984年同期增收了10多万元。中医院和峦城中心卫生院还试行干部聘任制和工人合同制。此外，还认真抓了全面开展爱国卫生运动，不断改善环境卫生条件；抓了《食品卫生法》的宣传、贯彻、落实，以保障人民的身体健康；抓了防疫、保健工作等。1985年，全县各类卫生机构有54个，干部职工1018人，其中有职称的卫生技术人员746人，余为管理和工勤人员。全县22个乡镇都成立卫生协会，共有会员1000人。 九龙瀑布群，景区位于县城之北、离县城48公里，距南宁118公里。海拔1140米的大圣山的南麓，以山雄瀑奇、谷幽林茂的英姿在广西独树一帜。公园地质古老，砂岩峰林雄伟俊秀，海拔多为400至700米。林中植被繁茂，植物达960种，古木奇卉繁多；野生动物150多种，当中不乏珍稀。
公园里溪谷纵横，大小瀑布20多处，汇成群、奇、壮、美的大观。在2.5平方公里内分布着十多条落差30多米，宽20多米不等的瀑布。瀑布以群为特色，相距100－300米。
主要景点有：群龙迎宾、双龙戏珠、紫龙相会、九龙入宫、龙女吐珠、神龙庆殿、白龙山潭、金龙垂涎、青龙点水、环观林海、密林探幽、赤壁列阵、龙狗巡山等。
西津湖，西津湖旅游风景区位于横县县城西南，因西津水电站而得名，离县城5公里，距离广西首府南宁120公里。湖东西长100多千米，南北一般宽1400米，水面积达240平方千米。
2005年西津湖旅游风景区通过了首批“广西工业旅游示范点”评审，2006年通过了“全国工业旅游示范点”、“国家AAA级景区”评审，同时该景区又是南宁市科普教育基地、横县爱国主义教育基地。
宝华山，横县宝华山，因其位于县城的南面3公里，所以当地人称之为“南山”，即横县南山。《横州志》载：山耸而奇，灵而秀，郁葱而伟丽，泓清而泉洌。
宝华山是县内除乌蛮山外又一座集自然风光与名胜古迹于一体的山峰。其因建有应天寺，且传说明代建文帝靖难后在山中隐居15年而驰名史学及宗教界，历代游人均以一睹明皇圣迹为快。
“宝华朝烟”素列“横州八景”，与山中的森林珍稀、应天寺、猴子岩、仙人井及登顶远眺同为游历此山主要的观赏内容。
伏波风景区地处云表站南东3公里，由郁江北岸的伏波庙和郁江南岸的伏波滩，距县城30公里。
伏波庙始建于东汉后期，重修于北宋中期。南北依次建钟鼓楼、牌楼、前殿、祭坛、中殿、回廊、后殿。整个建筑布局严谨，雄伟庄严。伏波庙是珠江流域同类建筑中历史最悠久，规模最大者。
庙原占地33330平方米，面积936.7平方米，由南至北依坡势逐建钟楼、牌楼、前殿、中殿、回廊、祭坛、后殿七大部分。其中，回廊与殿堂以小院相连，构成一完整的整体，在空间上收到高低错落、虚实对比的艺术效果。屋檐斗拱是庙中令人瞩目的建筑工艺之一，各类柱、座、梁、杆、门、窗、屋脊的木、石、浆类雕饰及院落山墙、屋墙的壁画也不愧为庙中杰出的艺术产物。
伏波滩，指横县的东部郁江下游的一个十里长滩，与伏波庙隔江相望。1944年的隆冬，横县自卫第一大队370人、东区自卫联队376人和镇江乡、北区的自卫队与日军华南方面军独立步兵第24大队200多人展开了一场激烈的战斗，最后共击毙击伤日军近100人，日军大队长度部市藏中佐被击毙。
六景泥盆系剖面是我国著名的泥盆系标准剖面，也是世界著名的泥盆系标准剖面。它位于横县西北部的六景镇附近，距自治区首府南宁约50公里。
剖面起点始于六景镇北面的霞义山，往南通过火车站再转向东南的谷闭村和那祖村，全长约3.5公里。在远古时代，六景地区是浩翰的重洋，沉积古生物的遗骸有5000多个属种，形成相叠岩层70多层；到泥盆纪后期，经过天翻地覆的海退，终于沧海变桑田。
六景剖面已列为自治区重点自然保护区，其沉积化石类型之丰富，岩层发育之完整连续，加以保存之精美，在世界上是罕见的，它是国内外研究古生物学、地质学、沉积学、岩相古地理学的理想场所，中外学者和游人接踵而来，霞霓山将成为科研、探险、旅游、度假的要地。山上有仙姑庙；附近有三叠石、布文岩、道庄贝丘遗址、官山生态园等景点。
泉河村邮编是多少
横县峦城承露塔始建于明万历年间，重建于清同治年间。重建迄今有134年，为广西现存10余座古塔之一。
峦城镇系旧永淳县治所。永淳古称永定、淳州和峦城。宋开宝六年（公元937年）始置永淳县。历九百余载，至1952年8月永淳县被撤销后，县治所峦城镇隶属横县。
明万历四十二年（1614年），永淳县令童时明建塔于城西五里高村地界的郁江边。有关资料记载：“明万历间建文塔于真武庙右之小冈，颜曰承露。”资料说，当时承露塔只“建五层”，而且建后“不久即开裂”。究竟该五层塔存世多久，笔者手头尚无史料稽考。
1637年，即承露塔建后23年，旅行家徐霞客挂帆上溯郁江，八月十九日，经三洲、高村“抵永淳之南门而泊”。他在永淳县城住了一宿，二十日上午即离开。《徐霞客游记》着重记载人文景观，对永淳“踞挂榜山而城”，“江流四面环之”等地形地貌，有比较生动的描述，唯对承露塔只字不提。何也？承露塔一柱擎天，兀立江岸，徐霞客船过高村、塔影峥嵘，焉能不见？他寻访当地人文景观，浮屠胜境，岂有不闻？想必其时承露塔早颓圮无存矣。
清同治甲戌科进士、永淳那宁村人杨怀震撰《重修承露塔碑序》说：“阅二百余年”，至道光二十六年（1846年），邑人“舍其旧而谋其新”重建承露塔，岂料“垂成而毁”。后因“世变横生”，建塔之事遂按下不提。所谓“世变”，当指李文彩起义反清斗争事件。道光三十年（1850年），永淳上南狮子塘村壮族人李文彩，率众起义于永淳平朗圩。随后，他参加由陈开、李文茂领导的大成军，授“陆路兵马大元帅”职。咸丰七年（1857年）李文彩攻占永淳县城，又率师3万，拔横州、克灵山、陷南宁。咸丰十年，李文彩加入太平天国石达开部，封“亲天燕”，驰骋桂、粤、黔、湘、川、滇6省。同治十一年（1872年），李文彩兵败黔东后销声匿迹，“不知所终”。
李文彩遁迹后，永淳县令蒋愈亮于同治十二年（1873年）与“邑人士而谋重建”承露塔。因“相地形之利”而将塔址后移至龟山。传说龟山系风水宝地，有“金龟动，乱哄哄”之说。建塔于龟山，寓意“镇龟保安宁”。遂于是年冬十二月动工，翌年秋九月落成。此次重建，用去青砖34.9万块，石灰11.3万公斤，耗资“通计金钱五千贯有奇”。
承露塔高39米，七层八角，底宽须24人合抱，墙厚24隅青砖。塔门南对郁江，镶嵌有童时明所题，于道光二十六年重镌的花岗岩对联：“天外瑶台承压露，云间琼树起金鳌”和横批“天南福地”等字，笔力遒劲。值夕阳西照，云飞霞动，水中塔影恰似悬笔书写江天。前人将此景致命名曰“城西夕照”，列永淳八景之首。
承露塔除底层外，每层有圆窗拱门各两个。窗供人眺望塔外景色，门作登塔出入口。从底层进夹墙，拾级绕行半圈上至第二层，进塔走楼面到对门，再进夹墙，仍绕行半圈……凭借楼板作过道，便能更上一层楼。
承露塔以其“影作玉龙盘郁水，势凌银汉壮峦州”的英姿，与附近的榜山、鹿岭、雷峰诸胜“列秀争雄于江之南北”，引来历代文人墨客“把酒赋诗，流连永日”，领略“四壁山光环水外，一天星象聚窗中”的美妙；品味“力挽回澜鳌负稳，俯窥平野鸟飞低”的内涵；享受“吟成不觉归来晚，清影迢迢送马蹄”的乐趣。何等舒爽！何其惬意！美哉，承露塔！
泉河村是辽宁省铁岭市西丰县安民镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为211223105200，居民身份证号码前6位为211223。邮政编码为112000，长途电话区号为0410 ，车牌号码为辽M。泉河村与忠岭村、增福村、富源村、育才村、永淳村、志诚村、安民村、面山村、工业园区社区相邻。
泉河村附近有城子山风景区、西丰桃源圣地、普庵观、城子山山城、西丰向阳寺等旅游景点，有西丰柞蚕丝、西丰梅花鹿、西丰鹿鞭、西丰鹿茸、西丰大榛子等特产。