1. 文言文有铺陈手法可以看到吗
网络关于这个定义说得乱！其实意思非常简单，就是你要说明一个事物或道理，通过多方面的讲解，最终得出结论的写法。如果你讲解一个事物或道理只说一个领域，就不是铺陈。也就是所谓的发散思维分析。举例如下：
1. 描述宫殿，多角度展示，铺陈。如唐代杜牧的《阿房宫赋》写宫女生活极尽奢侈时就以“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也”的铺陈之法来状之，形象而入木三分。欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》同样都花了大量笔墨精心铺陈。
2. 描述人物，多角度铺陈。如《孔雀东南飞》中的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的铺陈就写出了刘兰芝的多才多艺，要言不烦。
3. 描述动作，多角度铺陈。再如《鲁提辖拳打镇关西》只按情节发展写了三拳，却令人叹为观止。
没有必要的铺陈就是重复罗嗦的意思！如此看来你就知道你要的答案了。
2. 文言文 《李密陈情》解释
臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。
生孩六月，慈父见背；行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。
臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟。
门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng）。
茕茕（qióng）孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù）；臣侍汤药，未曾废离。
逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。
寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫。
非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，而刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有（yòu）四，祖母今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。
当时的书信也是这样。 臣以险衅，夙遭闵凶 —— 以：因。
险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早年。
闵凶：闵，通“悯”，可怜悯的事。凶，凶丧。
指病患和凶丧之事。险，艰难，坎坷。
衅，灾祸。 见背：背离我，离我而去。
这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思。
行年四岁，舅夺母志 —— 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。
这是母亲改嫁的委婉说法。 悯：怜悯。
躬亲：亲身。 成立 —— 成人自立。
既无叔伯，终鲜兄弟 —— 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少。 门衰祚薄，晚有儿息 —— 门衰祚薄：门户衰败，福分浅薄。
祚：zuò 儿息：同子息、生子。息：亲生子女。
又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。 外无期功强近之亲 ——没有什么近亲。
期，穿一周年孝服的人。功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。
这都指关系比较近的亲属。强近，勉强算是接近的。
内无应门五尺之僮 —— 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。 而刘夙婴疾病，常在床蓐 —— 婴：缠绕；蓐：通“褥”。
坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。
逮奉圣朝，沐浴清化 —— 逮：及，到。 奉：恭奉。
圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。
前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 —— 察：考察。孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。
举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。
这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 郎中 —— 官名，尚书曹司的长官。
寻蒙国恩，除臣洗马 —— 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。
本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 —— 猥：鄙，谦词。
微贱：卑微低贱。 东宫：太子居处，借指太子。
本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。 有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。
诏书切峻，责臣逋慢 —— 切峻：严厉。逋慢：怠慢不敬，不遵法令。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 —— 伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。译为通俗词语，即：在下以为、在下认为。
矜育：怜悯养育。 特为尤甚：情况尤其特殊。
且臣少仕伪朝 —— 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝 *** 。 本句：而且臣年轻时，曾在前朝就职。
历职郎署，本图宦达，不矜名节 —— 郎署：尚书郎的官衙。宦达：官场上发展。
不矜：不看重。矜：夸耀。
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 —— 拔擢（zhuó音浊）：提拔。盘桓：犹豫不决， 希冀：期望、他想。
宠命： 恩宠任命。 优渥（wò）：恩惠优厚。
本句： 蒙受过分的提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 —— 更（gēng）相：相继，相互。
区区：拳拳，形容自己的私情. 本句：祖孙两人，相依为命，所以我不能放弃祖母的侍奉而远远的离开她. 乌鸟私情，愿乞终养 —— 乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有。
3. 文言文《徐灵胎先生传》翻译传文说：先生名叫大椿，字灵胎，晚年自号洄溪老人。
家里本是有声望的大族。祖父徐钅九，是康熙十八年的鸿词科翰林，参加编写《明史》。
先生天生有特殊的禀赋，博闻强记超过常人。凡是天文、地理、算术、音乐、直到舞刀弄枪、布政攻战的兵法，无不广泛研究，而对医学更加擅长。
每当诊视人们的疾病，可以透视膏肓，能够呼唤肺腑跟他讲话。他施用药物，像鬼神一样施药设方，攻克关口夺取要隘，好比周亚夫的军队从天而降。
众医家两眼发呆，心里惊骇，安顺敬服。但是始终没有人猜度出他这样治疗的原因。
芦墟迮耕石卧病不起，六天不吃饭不说话，双目炯炯发光直视。先生说：“这是阴阳相搏斗的病证。”
先投一剂药服用，一会儿眼睛闭合能够说话；再给他吃汤药，竟然跳着起床。口昔口昔赞叹说：“我病危重的时候，有红黑两人作祟纠缠作怪。
忽然看到黑人被雷击死，不久，红人又被白虎衔去，这是什么预兆呢？”先生笑着说：“雷击是我投用的附子霹雳散，白虎是我施用的天生白虎汤。”迮耕石十分惊奇，认为他是神仙。
张雨村的小孩子生下来没有皮，看到的人要呕，准备抛弃他。先生让他用糯米磨成粉，扑洒在小孩的身体上。
用绢包好，把他埋在土中，露出小孩的头部，用乳喂着他。两天两夜皮就长出来了。
任氏的妻子患风痹，两腿像用针刺一样痛。先生叫制作厚褥子，差派强健有力的老年妇女抱住她。
告诫说：“任凭她挣扎呼叫，不准许放松，以出汗为限度。”按照先生的话，不用药就好了。
有个拳师，跟人比赛拳技，当时胸部受伤，气已断绝牙关紧闭。先生叫人使他覆卧，举拳击打他三下 *** ，结果吐几升黑血就好了。
先生身材修长，额头宽阔，声音像洪钟，白须有气派，一看就知道是个不平凡的男子汉。少年时留意治国济民的学问，对东南一带的水利更是透彻了解。
雍正二年，当局大力疏通堤边的河道，计划深达六尺，靠近堤岸挖土。先生跟当局争辩说：“错啦！开得太深费用就大，淤泥容易滞积；靠近堤岸泥土崩塌，河的堤岸就容易倒塌。”
大府认为先生的意见正确。（工程）改浅缩短，离开堤岸一丈八尺挖土，工程既省费用而河堤又得以保全。
乾隆二十七年江浙两省发大水。江苏巡府要开震泽七十二条河道，来疏泄太湖的下游。
先生又一次争辩说：“错啦！震泽县的七十二条河道，不是太湖的下游，是应当开凿疏浚的河道。其余五十多条河道，长有二百多里，两岸民房坟墓用成来计算。
如查要大力开凿，费用既大又伤民太多；而且恐怕湖泥会倒灌，一边开业一边淤塞。这应该是民间自己疏浚的河港，不是官府应当开凿的河港。”
苏抚氢他的意见上奏给朝廷，皇帝认为他正确。于是以工代税招集民工，百姓不受骚扰工程已经完毕。
先生隐居在洄溪，房屋低矮只有百椽子大小。附近有画眉泉，小桥流水，青松翠竹铺陈缤纷。
登楼就看到太湖中的奇峰，像鱼鳞一样罗列分布，又好似儿孙拱立侍候的样子。先生在这境界中呼啸歌吟，远远望他疑心是真人在天边。
著作有《难经经释》和《医学源流》等书，共六种。书中截取好的，剔除弊端，分析来龙去脉，将古今的医书，保存那正确的，指出那错误的。
长久在社会上流传。 儿子名火羲，字榆村，为人洒脱，有父亲的风度，能使人存活，济人以物，以此继承他的父业。
孙子名垣，是乙卯年的举人，在我门下学习诗歌。 赞文说，《礼记》称道：道德成就为首要，技艺成就是次一等，这好像重视道德而轻视技艺。
不知道技艺这东西，乃是德行的精华啊。道德不存在，在技艺方面又有什么呢？人们只看到先生精妙卓越的医拔，却不了解他平时奉养父母十分孝顺，与朋友交往忠厚。
施棺埋葬枯骨，拿出谷物救济贫困，修桥铺路，见到义事必定会去做。这是立足于德行，然后从事医技的学习啊。
必然达到那种得心应手、驱逐鬼神的程度啊！难道是偶然的吗？还记得丙戌年秋天，我的左臂突然弯曲不能伸直，众医不能取效。就驾船直接前往洄溪，没有别人介绍，担心先生不一定接见我。
没想到名片一送进去，承蒙他开门迎请，握手像老朋友，准备饭菜表示欢迎。闲谈了整整一天，赠送一丸丹药而分别。
老朋友李纯溪迎接时笑着说：“有这样的待遇啊，是您的荣幸。假使别人来此看一看，要花费黄金十条。”
他被世人钦佩如此。先生爱好古文但是不喜欢八股时文，跟我平常的心意相合，所以采集他的一首高讽学究的打油诗，载录在我的《随园诗园》中来警醒世人。
4. 文言文陈什么的然后字享伯是什么文言文你说的应该是杨智通 这是姓杨的人的老祖宗级别的一个人，具体文言文在这里：
杨智通者，字亨伯，系出弘农，湖南零陵（永州市旧称）“梅溪杨氏”始祖也。公祖上有“杨小四郎”、“汝岳八三郎”等诸公。有兄弟四人，史道、智远、智通、智达。先居于江西吉安府泰和县垛冲。元朝至正六年（公元1346年）丙戌，智远、智通、智达三公自江西客游湖湘，于丁亥年（公元1347年）二月八日居于湖南长沙定冲桥西瓜坪。元至正十年（公元1350年）庚寅七月望二日，智通、智达二公来永州府贸易七载。智达公遂由芝城抵宁远家焉。己亥年（公元1359年）秋吕熊将军朝祀舜陵，智通公与事因乘便与兄弟一会，仍归陵泉。癸卯年（公元1363年）冬十月乃贸易至零陵西乡隆庆里大马井主贺宗乡家，遂拜为父母。后置产业起家，卜筑零陵梅溪宅，因家焉。
公之后裔多分布于湖南零陵大皮口、楼子底、大树脚、四马桥、大坪岭、井塘、开善乡三堂、道县分水凹、公坝镇浪泥田村、公坝村、后江桥村、井塘乡玉田村、桃花井村、四马桥镇凤兴洞村、良木洞村、打鼓岩村、营江乡双桥村、横岭乡浪石村、枇杷山村、清塘镇大塘村、江永黄甲岭乡高峰文山村、允山镇鲤鱼山村、松柏乡白竹塘村、江华香花井村、回龙圩农场、山口铺村、大路铺镇青草湖村、芝山水口山镇大树脚村、水游家杜村、荷叶塘、三角丘、黑山里、窝凼里、瓦窑头、严家湾、柴君山、宁远县水市镇杨家湾村，四川省安岳县鱼龙乡南泉村一组、简阳市踏镇油房村、简阳市东仁善乡沙河沟、南充县，重庆永川县太平乡镇远甲跳石河永兴沟新屋基、铜梁县平沙镇、小林镇，贵州修文县龙场镇、广东连州，和台湾省高雄市，以及广西兴安县高尚镇油麻园村、流兰、杨家园、湘漓镇上甫村、田文村、兴安镇贺家塘、畔塘、胡家洞、严关镇上马石、泥水田、乐施堂、溶江镇、大园、上下千家坪、千家村、茶源黄毛竹山、茶源湴田、茶源白桃、茶源茨灵江、兴安斜坡堰、华江镇小河龙池寨、灵川县灵田乡龙口上垌村、竹田村、香炉田、海洋乡街村、水牛厄、枇杷塘、大塘边、大岭脚、全州大芬村、青水村、古俗塘村、富川横水塘村、茶山园村、灌阳县新街乡新街村、荔浦县六桥岭。
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5. 文言文伤仲永有哪些奇,请分点概括用我的吧
[思路分析]
你好。考前复习一些字词。
[解题过程]
1.掌握下列加点字的读音。
隶： 谒： 谒： 扳： 称：
2.对文中的“之”“于”进行归类。
之
忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁近与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于
环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3.从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、合作学习
朗读课文，理清课文结构。
1.朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
③余闻之也|久
2.理解课文结构层次。
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
四、深入研讨（一）
请一位同学复述第1、2段的内容。
1.思考：课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？
三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗立就”，“文理皆有可观”。
第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前时之闻”。
第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人，“泯然众人矣”。
2思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式；
写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
1. 文言文陈什么的然后字享伯是什么文言文
你说的应该是杨智通 这是姓杨的人的老祖宗级别的一个人，具体文言文在这里：
杨智通者，字亨伯，系出弘农，湖南零陵（永州市旧称）“梅溪杨氏”始祖也。公祖上有“杨小四郎”、“汝岳八三郎”等诸公。有兄弟四人，史道、智远、智通、智达。先居于江西吉安府泰和县垛冲。元朝至正六年（公元1346年）丙戌，智远、智通、智达三公自江西客游湖湘，于丁亥年（公元1347年）二月八日居于湖南长沙定冲桥西瓜坪。元至正十年（公元1350年）庚寅七月望二日，智通、智达二公来永州府贸易七载。智达公遂由芝城抵宁远家焉。己亥年（公元1359年）秋吕熊将军朝祀舜陵，智通公与事因乘便与兄弟一会，仍归陵泉。癸卯年（公元1363年）冬十月乃贸易至零陵西乡隆庆里大马井主贺宗乡家，遂拜为父母。后置产业起家，卜筑零陵梅溪宅，因家焉。
公之后裔多分布于湖南零陵大皮口、楼子底、大树脚、四马桥、大坪岭、井塘、开善乡三堂、道县分水凹、公坝镇浪泥田村、公坝村、后江桥村、井塘乡玉田村、桃花井村、四马桥镇凤兴洞村、良木洞村、打鼓岩村、营江乡双桥村、横岭乡浪石村、枇杷山村、清塘镇大塘村、江永黄甲岭乡高峰文山村、允山镇鲤鱼山村、松柏乡白竹塘村、江华香花井村、回龙圩农场、山口铺村、大路铺镇青草湖村、芝山水口山镇大树脚村、水游家杜村、荷叶塘、三角丘、黑山里、窝凼里、瓦窑头、严家湾、柴君山、宁远县水市镇杨家湾村，四川省安岳县鱼龙乡南泉村一组、简阳市踏镇油房村、简阳市东仁善乡沙河沟、南充县，重庆永川县太平乡镇远甲跳石河永兴沟新屋基、铜梁县平沙镇、小林镇，贵州修文县龙场镇、广东连州，和台湾省高雄市，以及广西兴安县高尚镇油麻园村、流兰、杨家园、湘漓镇上甫村、田文村、兴安镇贺家塘、畔塘、胡家洞、严关镇上马石、泥水田、乐施堂、溶江镇、大园、上下千家坪、千家村、茶源黄毛竹山、茶源湴田、茶源白桃、茶源茨灵江、兴安斜坡堰、华江镇小河龙池寨、灵川县灵田乡龙口上垌村、竹田村、香炉田、海洋乡街村、水牛厄、枇杷塘、大塘边、大岭脚、全州大芬村、青水村、古俗塘村、富川横水塘村、茶山园村、灌阳县新街乡新街村、荔浦县六桥岭。
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2. 带有“陈”字的古文或者诗句,古今都可赵蕃的《端午三首》
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
吴文英的《六么令·夷则宫七夕》
露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。
那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。
未知的《鸡鸣歌》
东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
3. 文言文《与陈眉公》的翻译钟惺《与陈眉公》原文：相见甚有奇缘，似恨其晚。然使十年前相见，恐识力各有未坚透处，心目不能如是之相发也。朋友相见，极是难事。鄙意又以为不患不相见，患相见之无益耳，岂犹恨其晚哉。
译文：见了面觉得有一种奇异的缘分，似乎有些悔恨相见太晚了。然而即使十年之前相见，恐怕“识人”的能力也不行，心目中也不会产生现在这样的感触。朋友相见，有时也是很困难的事。我认为并不是担心见不到面，而是担心见了面没有任何收获，难道还悔恨见得太晚吗？大意是说，如果是“有朋自远方来不亦乐乎”那样的朋友，不存在相见很晚的。碰到两心相悦，心有灵犀的人，往往是机缘，虽然自以为相见恨晚，其实如果十年前相见，“识力”不够，不能认识到双方的“好”，也是枉然。