问题一：广西贺州姑婆山为什么叫姑婆山？ 相传在隋末唐初，湘桂大地发生彰气（瘟疫）危害一方，在湘、桂、粤三省交界的贺州市境内的萌渚岭南端天堂山有妙药灵芝能驱彰气治瘟疫。中医世家后代青年阿满在未婚妻子妙虹姑娘的支持下，婉谢父老乡亲的劝阻，决心到豺狼虎豹出没无常的雄山竣岭天堂山悬崖腹地采集灵芝仙草。日复一日，阿满进山后杳无音讯，其未婚妻妙虹姑娘思夫心切，她瞒着家人，背着干粮只身前往天堂山寻找未婚夫阿满。七日七夜过去了，她未能找到未婚夫阿满，但却找到了成片的灵芝。她将灵芝采集回去配以中草药熬成汤汁让患者饮服，患者药到病除。乡亲们万分感谢妙虹姑娘。
众乡亲得救了，但妙虹姑娘日夜思念未婚夫阿满，终日到天堂山寻找，并发誓找不到阿满终身不嫁。年复一年，妙虹姑娘年纪越来越大，当地客家人将年长未婚的女人称为姑婆，当地人也称妙虹姑娘为姑婆。
有一天乡亲们发现妙虹姑婆不见了，就派人到天堂山寻找，但始终没有发现妙虹姑婆的踪迹。一日，当地一位德高望重的长者得梦：一仙者告知，王母娘娘为妙虹姑婆采集灵芝普救苍生并痛失未婚夫而终身不嫁的感人之举所感动，把她召至上天册封为仙姑，请众乡亲不必再寻找妙虹姑婆。众乡亲为怀念妙虹姑婆，决定把天堂山改名为姑婆山。
问题二：七姑婆是什么样 姑婆山位于广西东北部；湘、桂、粤三省交界处的萌诸岭南端广西贺州境内，距区（八步）中心仅26公里，地处香港--广州--桂林黄金旅游线中间站上，总公顷，具有峰高谷深、山势雄伟、森林繁茂、动植物资源丰富、瀑飞溪潺、环境幽雅等特点，集“雄、奇、秀、幽”于一体，兼有山水型、城郊型公园之特点。据权威科研机构测定，姑婆山负离子含量最高达每立方米16万个，姑婆山景区因此而被称为华南地区最大的天然森林氧吧。
问题三：广西有什么特色 南宁地区
南宁地区具有沿边、沿江、沿铁路、临首府、近海港和背靠大西南、面向东南亚的区位优势，各族人民具有光荣的革命斗争传统，旅游资源、物产丰富。辖横县、宾阳、上林、马山、隆安、扶绥、大新等12个县（市）。
柳州市
柳州市又称龙城，是广西最大的工业城市，位于广西中部，是一座具有2100多年历史的文化名城和国家甲类旅游城市，又是我国中西南地区重要的交通枢纽和区域交通中心，历史上享有“桂中商埠”之称，湘桂、黔桂、枝柳、黎湛等铁路干线在此交汇公路四通八达。
柳州地区
柳州地区森林资源丰富，是全国5个林业技术开发实验示范区之一，旅游资源、矿产资源极为丰富，交通十分优越。辖鹿寨、象州、武宣、来宾等9个县（市）和合山市、古亭山经济开发区。
桂林市
桂林是国际风景游览城市，以“山青、水秀、洞奇、石美”著称，素有“桂林山水甲天下”之美誉，是一座国家级历史文化名城。自然条件优越，物产丰富，1998年被国家旅游局命名为第一批“中国优秀旅游城市”。
梧州市
素有“广西水上门户”和“小香港”之称的梧州市与粤港澳一水相连，是广西东部重要口岸城市，是广西木材、松脂、和粮食生产基地之一，矿产、地方产品种类众多。
贺州市
贺州地区位于广西东北、处于湘、粤、桂三省区的结合部，东与广东省的肇庆市、清远市毗邻，北与湖南省的永州市相连。历史源远流长，人杰地灵，资源、物产丰富，曾荣获“全国菜篮子生产先进市”称号。
北海市
1984年被国务院确定为全国首批对外开放的14个沿海城市之一。地处广西南部、北部湾东北岸，是中国西南地区重要出海口，自然资源丰富，环境优美，是首批“中国优秀旅游城市”之一。北海至越南下龙湾海上旅游航线是目前中国唯一的海上跨国旅游航线。
防城港市
是我国唯一既沿海又沿边并以港口命名的地级对外开放城市，居住着汉、壮、瑶、京等19个民族，是全国沿海19个主枢纽港之一。历史悠久，旅游景点、名胜古迹、矿产资源丰富。
钦州市
是一座新兴的滨海城市，北接南宁市，南临北部湾，是大西南最便捷的出入海口，历史悠久，具有得天独厚的区位优势，有南防、黎钦等五条铁路和桂海、南北等五条高级（高速）公路在此交汇，是广西沿海地区重要的交通枢纽。
贵港市
太平天国金田起义就发生在这里，历史悠久，旅游资源独特。位于广西东南部，西江流域的中游，是华南地区重要的水陆交通枢纽，大西南出海重要通道，国家一类对外开放口岸。三水铝储量居全国首位。
玉林市
位于广西东南部，紧靠广东，前临香港、澳门，背靠大西南，是全国沿海经济开放区和中国大西南出海的重要便捷通道，是广西最大的侨乡。人杰地灵，景色秀丽，素有“天然南国园林”之称。
百色市
百色起义所在地，资源丰富，现有森林面积2754万亩，木材蓄积量4463万立方米，动植物资源有500种，素有“土特产仓库”和“天然中药库”之称。水能资源丰富，全国重点工程天生桥水电站就是在百色地区境内。
河池市
自然资源丰富，锡金属储量居全国第一，铅锌金属储量居全国第二。巴马瑶族自治县是著名的长寿之乡，现健在的百岁以上寿星达69人，1991年在东京举行的第13次国际自然医学会上，被列为世界第五个长寿之乡。
广西主要旅游景区
桂北旅游区
1、桂林
漓江、资江、两江四湖、龙胜温泉、宝鼎瀑布、古东森林瀑布群、大榕树、芦笛岩、七星公园、荔浦丰鱼岩、银子岩、冠岩、伏波山、叠彩山、象鼻山公园、独秀峰公园、八角寨、猫儿山、靖江王陵、桂海碑林、灵渠、龙脊梯......>>
问题四：贺州姑婆山的姑婆山传说由来 姑婆山仙姑庙始建于唐代，修缮于2000千禧年，是贺州宗教人士开展宗教活动的场所。经过修建功立后的仙姑庙更显雄伟!庙天门前的百级步梯雄伟壮观；庙前仙鹤喷泉，是进仙姑庙净手设计的，哈，进寺庙要净手，是姑婆山仙姑庙的特色。相传在隋末唐初，湘桂大地发生彰气危害一方，在湘、桂、粤三省交界的贺州市境内的萌渚岭南端天堂山有妙药灵芝能驱彰气治瘟疫。中医世家后代青年阿满在未婚妻子妙虹姑娘的支持下，婉谢父老乡亲的劝阻，决心到豺狼虎豹出没无常的雄山竣岭天堂山悬崖腹地采集灵芝仙草。日复一日，阿满进山后杳无音讯，其未婚妻妙虹姑娘思夫心切，她瞒着家人，背着干粮只身前往天堂山寻找未婚夫阿满。七日七夜过去了，她未能找到阿满，但却找到了成片的灵芝。她将灵芝采集回去配以中草药熬成汤汁让患者饮服，患者药到病除。乡亲们万分感谢妙虹姑娘。众乡亲得救了，但妙虹姑娘日夜思念阿满，终日到天堂山寻找，并发誓找不到阿满终身不嫁。年复一年，妙虹姑娘年纪越来越大，当地客家人将年长未婚的女人称为姑婆，当地人也称妙虹姑娘为姑婆。有一天乡亲们发现妙虹姑婆不见了，就派人到天堂山寻找，但始终没有发现妙虹姑婆的踪迹。一日，当地一位德高望重的长者得梦：一仙者告知，王母娘娘为妙虹姑婆采集灵芝普救苍生并痛失未婚夫而终身不嫁的感人之举所感动，把她召至上天册封为仙姑，请众乡亲不必再寻找妙虹姑婆。众乡亲为怀念妙虹姑婆，决定把天堂山改名为姑婆山。因天堂有上天之意，遂把天堂山主峰仍称为天堂顶。姑婆山因此在湘桂粤三省得名。为纪念妙虹姑婆众乡亲于明朝万历年间在湖南江华与广西贺州交界处的天堂山山麈修建一座仙姑庙，以供仰拜，祈求仙姑保佑一方平安。后人为方便供奉，将仙姑庙搬至现在的仙姑大草坪东侧山麈。姑婆山地连湘桂两省区，是广西历史重镇八步与湖南江华最便捷的通道，古时便有先人足迹。溯姑婆江而上，尚见江中或江边岩石上尚存的五处两三个不等六七寸见方，五六寸见深的圆孔，据传为古代楚越安营扎寨之遗址，有“头渡水、二渡水、三渡水、四渡水、五渡水，”之称。又传为古代商贾就江歇息，牵固木排之遗迹。马古槽前一小山谷内尚存一段石阶古道，其年代尚待考究。解放前，姑婆山常有土匪出没，在姑婆山顶附近找到了土匪的藏密洞。总之，研究姑婆山的古迹，对于分析古时湘桂两省经济与文化交往或许有一定帮助。
问题五：贺州旅游攻略 临时身份证可以开房间...贺州的住宿不贵 找个干净卫生 带空调的 60左右吧(大宾馆就不得了)贺州的景点很集中 坐出租车就可以了..
问题六：广西姑婆山有什么玩？ 门票针对不同人有不同的票价，本地人30，外地人125，外地学生（学生证）或老人60，本地70岁以上老人免费，都需要携带有效证件（身份证）
问题七：七姑婆的传说 姑婆山位于广西东北部；湘、桂、粤三省交界处的萌诸岭南端广西贺州市境内，距市区（八步）中心仅26公里，地处香港--广州--桂林黄金旅游线中间站上，总面积8000公顷，具有峰高谷深、山势雄伟、森林繁茂、动植物资源丰富、瀑飞溪潺、环境幽雅等特点，集“雄、奇、秀、幽”于一体，兼有山水型、城郊型公园之特点。据权威科研机构测定，姑婆山负离子含量最高达每立方米16万个，姑婆山景区因此而被称为华南地区最大的天然森林氧吧。
问题八：广西贺州有什么旅游景点？ 广西贺州的景区和旅游景点有：
姑婆山国家森林公园、黄姚古镇、路花温泉、秀水状元村、大桂山国家森林公园、浮山风景名胜区、江氏客家围屋、临贺故城
贺州最著名的是姑婆山森林公园，距贺州市区只有26公里。姑婆山内的九铺香酒厂本来只是一块空地，后来因为《酒是故乡醇》一剧的拍摄才人工搭建起了酒厂，和后来的茶园一起成为贺州新的旅游景点。游客在这里可以亲手试一试剧中的那些道具，感受一下九铺香的清纯朴素。
姑婆山内瀑布虽然有十几处，但是最壮观、最自然、最美丽的就只有仙姑瀑布了。高约30米的仙姑瀑布，水质洁净清凉，可以直接饮用，让人倍感甘甜。
交通：在贺州汽车站乘旅游车直接到姑婆山，票价10至15元，行程一个多小时。
门票：30元。
昭平县黄姚古镇发祥于宋朝，镇内有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有诗。《酒是故乡醇》的大部份拍摄都在这里取景。
富川县秀水状元村是一座沿着小河建起来的村庄，这里保存了中国最大的明清时期古民居建筑群。在状元庙旁河边的一棵特别的树，叫“心心相印”，那是因为在水中可看到两个完好的心形倒影。
富川县旧县城是明朝时的建筑，以前有东西南北四个城门，还有护城河，现在只剩东门和南门保存完好，走在老城的街道上真有点时光倒流的感觉。
春游贺州，景色优美，不过旅途还是不要大意，以下事项值得游客注意：
1．富川县城北镇有大片的油菜花地，此去正是油菜花盛开的季节，农历二月初八是白沙镇客家人的传统节日，而此时也正好是杜鹃花开得灿烂之时。
2．在姑婆山公园瓦窑冲瀑布景点附近，会有猴子“打劫”，所以最好买些花生之类的零食，2~3元左右即可。
3．姑婆山森林公园里的情人林深处有个情人湖，夏天这儿是游泳的好去处，去得巧的话，情人林里会有瑶族姑娘小伙在对山歌。
4．游客在旅行途中如遇困难，可拨打以下求助电话：
贺州旅游局电话：0774－5284538
贺州汽车客运电话：0774－5272773
贺州城虽小，但是却很值得品味。它的姑婆山米酒和开山白毛茶还真的应了那两部戏：“酒是故乡醇”，“茶是故乡浓”。
住：贺州富川自由选
贺州城虽不大，但是住宿也还方便，市区内大大小小的旅馆和酒店都有，一般房价可以讲到60元至70元之间。也有的游客选择在富川县留宿，条件最好的是县 *** 招待所和邮政招待所，一间双人房是160元一天，不过还可打折。如果想住得幽静点，可以在姑婆山森林公园附近找，从公园出来过铁索桥可到梅庄，梅庄里种满了梅树，梅林间还有一座座小木屋，房价可打折至80~90元。
食：姑婆山米酒醉人
由于贺州是湘、粤、桂三省交界地区，云集了各地小吃，桂林米粉、柳州螺丝粉、南宁老友粉和白粥拌小菜（有多类小菜任吃）等都是不错的选择。到黄姚古镇就得品尝一下当地最具特色的黄姚豆豉宴了。在姑婆山公园附近，可找个地方尝尝山里的鱼和姑婆山米酒，价格在20~30元左右。
购：当地小食作手信
去贺州游玩，回来可不能空手而归，贺州最有名的是开山白毛茶和汉白玉大理石。还可以带一些当地的小食，比如芳林马蹄、八步红瓜子、信都龙眼、沙田柚等。
行：70元钱到贺州
广州有直达贺州的班车，票价70元上下，路程6小时左右。贺州有直达车到姑婆山，票价10元至15元。从姑婆山回贺州的最后一班车是下午5：30分。游秀水状元村要先到富川县，贺州汽车站有直达车，票价15元，最后一班到富川的直达车是下午7：30分，行程一小时。在富川县坐车......>>
问题九：查询07793151790是什么号码 0779-3151790
固定号码 0779-3151790 信息如下：
归属地：广西 北海
区号：0779
邮政编码：536000
北海位于广西南部地区。 北海总人口是157.72万。 与北海相邻的地区都包括钦州市、广东省湛江市、玉林市。 北海的车牌为桂E。 北海总面积是3337平方公里。 北海管辖范围是：银海区、铁山港区、合浦县、海城区。 北海是广西的地级市。 广西有很多景点，其中有桂林王城、北海涠洲岛、广西钦州三娘湾、桂林七星、桂林两江四湖、桂林漓江、贺州姑婆山、桂林市穿山景区、阳朔世外桃源、百色通灵大峡谷等等。 甘蔗、山葡萄、白糖、香菇、靖西香糯、木菠萝、广西动物药酒、灌阳红枣、府州桂花鱼、猕猴桃、柳城云片糕、桂林美术陶、沙田柚、金银花、荔枝、木薯、扁桃、灵芝菌等等是广西的特产。
? ? ? ? 马勋建老师用了近万字的篇幅，对明朝开国名将傅友德征讨乌撒的时间路线进行了考证，史料之丰富，逻辑之缜密，论述之充分，读罢让人十分钦佩。
? ? ? 根据他的考证，傅友德主力大军在曲靖大败元军，活捉云南平章政事达里麻后，自率劲旅从普安（今盘县）北上，至水西地（今水城）西北行，直插乌撒腹心。于洪武十四年腊月二十八与自芒部（今镇雄）先行进入乌撒的郭英大军在今威宁县雄山街道寒洞社区地界会师，并组织修筑用作屯兵防御的土城。乌撒女首领实卜会同芒部援军来围攻，傅友德一边指挥明军在营盘山列阵持重以待，一边作了慷慨激昂的战前动员：“我军深入，有进无退。彼既遁而后合，心必不一，并力剿之，破之必矣。若使彼据险自固，未易克也。”度士气可用后擂鼓出击，在山下马方口交兵十余合，乌撒联军大溃，斩首三千级，获马六百匹，实卜率余众逃遁。
? ? ? ? 怀着强烈的好奇心，我们在当地村民的引导下登上了营盘山。时值暮春，宿雨初晴，正午的阳光从高原幽蓝的天空清清亮亮地浇下来，摇漾在梢头嫩黄的木叶上，飞溅在道旁青青的草色间，消融在田间无边的泥色里。蕨苔像婴儿的小手，沿着地埂战战兢兢地伸出来，风一过，无所适从地握紧粉嫩的拳头。极目四望，千倾沃野中，营盘山南北横陈，山势平缓，山顶平阔，进可攻退可守，确为驻军绝佳之地。
? ? ? ? 据说土城就建在营盘山上，我们四处搜寻，并无踪迹可辨。山上倒确有一营盘遗址可观，约十亩左右，呈规则的椭圆形，半米左右的田坎颜色与周边泥土不同，且明显有夯筑过的痕迹。依照古人多在城内山头建衙署、垒兵营的习惯，推测当时土城城垣应在围绕营盘山一里左右范围之内。抑或事实上并无“土城”，只是先民们对山上一个个土垒营盘的代称。史书上说：“友德令诸军筑城，版锸方具，蛮寇复大集”，刚刚准备好筑城的墙版和挖土的工具，乌撒芒部联军就来围攻，之后是惊心动魄的马方口之战，再之后就分兵攻七星关，占可渡河去了，那么，土城会不会真的就只是一幅未能付诸实施的“愿景图”？
? ? ? 不论历史的迷雾散成何状，有两个结局是肯定的。一为“土城”成了沿袭至今的地名，当年随傅友德征下乌撒后留此屯守的军士后裔世世代代居住在这个寨子里，那时的旌旗浪翻、马蹄慌乱，那时的利镞穿骨、腥风吹血早已被岁月掀起的一波波春色晕染成了炊烟袅袅的故园，让人为之朝夕牵绊。二是傅友德最终放弃了土城，看上了地理位置更加优越，“南北傍海，东西依岭”的乌龙箐，用石头砌成了有东西南北四门，周长一千二百丈的乌撒卫城，此后虽朝市改易，灾祸相催，始终百年未改。不管从何种意义上讲，土城都是威宁城市的开端。有趣的是，近年来威宁县城一路向西北延伸，至今已抵达土城地界，“两城”握手言和，融为一体。古战场变成开发区，鼓动角吹变成了机器轰鸣，六百四十一年，历史在这里巧妙地走出了一个轮回。
? ? ? ? 回溯脚下这片土地的千年历史，粗略可分为四个阶段。唐以上为混沌时期，朝为东属，暮为西附，土族豪强并起，彼此攻伐剪屠。唐至元为羁縻时期，笼头加身，长绳系住，可造不可反，定期朝贡，让统治者满足一下四夷臣服的虚荣心。元至清为土司时期，明确行政区划，纳入体制管理，军权在朝廷，民权归土司。清之后为归流时期，民族地方政权终结，中央集权，天下一般。近来读米尔斯海默《大国政治的悲剧》，其核心观点为在一个无政府状态的国际体系中，即国家之上再无权威，大国间永远无法摸清对方的真实意图，彼此互相畏惧，因畏惧而全力开展自助，在自助中不断追求权利最大化，继而对现有霸权形成威胁和挑战，遏制和冲突应运而生。纵观民族地方政权的颠沛沉浮，又何尝不是始于畏惧，盛于自助，争于权利，一次又一次陷入时叛时附、时战时和的历史漩涡。
? ? ? ? 旷野风过，如闻战声。眼前浮现着那场深埋地下的对峙，一个席卷八荒，携万钧之势持重以待的将军，一个夫死子幼，护万家灯火于柔弱身后仓促应对的女人，目光所触，结局已定。这对峙，与十年后傅友德提着儿子的头颅与朱元璋的对峙如出一辙，势已至此，时亦难救。世上纷争，靠故事组织，为故事而战。故事有时是宗教追求的神性描述，有时是政治意志的浪漫表达，傅友德相信的故事是“天下是天子的天下”，实卜相信的故事是“家园是家人的家园”，故事相持，争锋顿起，最终天下故事战胜了家园故事。虽然成王败寇，但不可否认，乌撒史上唯一的女土司实卜，以过人的果敢敏锐实现了她“以战求和”的目标，接受了明王朝招抚，其后两次带队赴京觐见，力保民族政权百年周全。
? ? ? 营盘山下，纵横交错的各色道路上人影纷乱，尾灯迷离。无数的故事和这春日的阳光一齐在木叶上摇漾，在草色间飞溅，在泥土里消融。土城，土的宿命是尘埃落定，城的宿命是壁垒无踪。不知数百年后，今日光景又会付与怎样的长风？是否会像马方口三千滚落的头颅，最终换来史书中烟轻语淡的八个字：“在州北十里，古战场”。