广西端午节的风俗
赛龙舟、包粽子、挂艾草……每年端午,人们所熟知的传统习俗都会重复上演。昨日,南宁扬美古镇、坛洛下楞村等地群众,都自发组织了隆重的龙舟竞赛及相关民俗活动,欢度端午佳节。以下是我整理的广西端午节的风俗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不过,过端午的习俗在广西各个地方,又都呈现不一样的特色。看看曾居住在广西各地的老人,听他们聊聊自己记忆中的端午都是怎么过的。
桂林平乐
正午时分房前屋后 洒雄黄酒
从小在桂林平乐长大的潘女士,几年前才来到南宁定居。她告诉记者,每年端午,平乐一带的居民也会家家户户忙着包粽子。不过,他们包的粽子与大家常见的有所不同。“甜的、咸的都有,材料均取自天然的植物药草。”潘女士说,甜粽就是当地人俗称的“灰水粽”。包甜粽必须采用当地人所说的“黄金柴”,或将稻草燃烧成灰,泡水过滤后制作而成。“只有取用这两种材料,煮熟的粽子才会呈现金黄的色泽,碱性也较强。”至于当地的咸粽,多用花生、绿豆、板栗、黑芝麻混合糯米,在当中包裹一块排骨或一块五花肉包制而成。
潘女士说,自她懂事至今,端午到来,家家户户都会在自家门上挂艾叶。老辈人说艾叶可以辟邪;现在的年轻一辈则认为艾叶具有驱风祛湿的作用,有益于健康。
“此外,端午节当天正午时分,老人们还会在房前屋后洒些雄黄酒。”潘女士回忆道,历年端午节前夕,人们都会自行采购雄黄、米酒泡制雄黄酒。因为祖辈大多依山而居,山上蛇虫较多,为了防止蛇虫进屋,当地人习惯在端午这天将泡好的雄黄酒绕屋喷洒一圈,这一习俗也因此流传至今。
坛洛下楞
放河灯上天桥 狂欢一整天
在下楞村,端午节赛龙舟的习俗已延续数百年,除此之外,当地还有许多独具特色的节日习俗。
卢婶年轻的时候嫁到下楞村,至今已在村里生活了30多年。她说,在下楞村生活,首先要学会每一个下楞妇女都要掌握的技能,就是制作河灯。每年到了端午节,龙舟赛事过后,家家户户都会以巷子为单位,老老少少乘上船,到河里放河灯。“用蓝色、红色、青色等颜色的彩纸,叠成四角形的河灯,中间放上蜡烛。夜晚点燃蜡烛之后,将河灯小心置放于水面,就叫点河灯。”
卢婶说,端午节前,村里每条巷子的妇女们都围坐在一起做河灯,每个巷子大约制作两三百盏,到了夜晚,河面上星星点点,非常漂亮。下楞村人认为,他们祖辈依水而居,河灯能为他们祈福、保平安。
另外,端午的夜晚,下楞村人还会集中在空旷处,请来道公,在事先搭好的“天桥”上做法,当地俗称“上天桥”。其实,“天桥”就是以一些桌子搭建而成的金字塔状结构的架子,村民们围绕着“天桥”敲锣打鼓,热闹非凡。
邕城街坊
取回“龙船水” 煮饭熬药洗澡
家住边阳街的老南宁老农说,住在邕江边一带的街坊,小时候过端午都有这样的印象,就是在端午当天清晨去邕江取“龙舟水”(也有居民称“龙船水”),取回之后用来煮饭、熬药、洗澡。不过,现在的年轻人很少有人延续这一风俗了。
不过,很多老南宁还是习惯在端午这天买回一些药草,回家用水烧开,再给全家人洗浴。“我们小时候一直是这么过来的,现在有了儿子、孙子,也希望他们遵从这一习俗。”永宁街一位阿姨对记者说,正因为有了这样的习俗,每到端午,各个农贸市场、菜市以及大街小巷,才会有那么多销售药草的商贩。他们销售的,大都是鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、桉树叶、九节枫、活麻、柳树枝、野薄荷,以及桑叶等植物的叶茎,大家认为这样的“草药浴”可以解暑镇痛、散风清热,用在孩子身上可以去湿气、预防长痱子。
百色靖西
五月初五 赶药市购买草药
已在南宁定居多年的冷女士,老家在百色市靖西县。她告诉记者,最近几年,靖西县的端午药市已经发展为一个规模盛大的节日,很多人不远千里慕名前去采购草药。
冷女士说,在她的记忆中,每年端午,家乡都有一番别样的景象。其中靖西一带的壮族群众,除了做“牛角”粽粑纪念屈原之外,当天还有一个非常热闹的风俗街日——赶药市。这一天,四面八方的群众挑着一担担中草药汇集圩镇。仅在县城,药摊就摆满市场和附近街头。赶药市的男女老少成千上万,现场人头攒动、人声鼎沸。
“我们小时候就常跟着长辈一起赶药市,所以也能辨识不少药草。”冷女士说,当地端午赶药市的习俗已经延续数百上千年,因此,每逢端午,靖西县远近村医药农,以及周边德保、那坡、田东、田阳、右江区、天等、大新乃至云南、越南等地的民间医生和群众,也会将自采自种的各种中草药,或各种药用动物、矿物等运至靖西出售,在集市上,可以见到许多奇珍异草。
“随着时代变迁,现在的药市早已不再只是单纯买卖药草了,而是发展成了一个民间药材交流大会,以及民间医学交流的一个大舞台。”冷女士说。
广西玉林端午节的风俗
农历五月初五为端午节，是一年中仅次于春节、中秋的重大民间节日。玉林人过端午的习俗大体上与全国相同，但也有比较独特的地方。主要习俗有挂菖蒲、挂香包、包粽子、酿苦瓜豆腐、祭神祭祖和赛龙舟等。
"挂 菖 蒲
从初一开始，人们就在自家所有门口，特别是大门口，都挂上一束菖蒲， 实际上一扎菖蒲中包栝了菖蒲、艾枝、桃叶这三种都是具有驱邪作用的吉祥物，一直挂到端午节结束才取下来。
"挂 香 包
古人认为，小孩幼弱，容易招邪，所以，端午这天都给自己的孩子挂上香包，香包是用红布或花布经精心缝制而成，内装有艾叶 ，香味浓郁，故叫香包。
"包 粽 子
包粽子是端午的又一个主要内容。不过，玉林的老传统中，粽子与屈原无关。晋代周处《风土记》：“仲夏端午烹鹜角黍，端，始也，谓五月初五日也。”就是说5月初五端午日包粽子。玉林端午粽子和春节的粽子一样，用于祭拜神明和祖先，端午那天不会将粽子抛落江中，也不到江边设坛祭屈原。所以，玉林人过端午节，纪念屈原的成份不是很大。
粽子有两种，一种是“肉粽”，即常见的普通米粽；另一种是“灰水粽”，这种粽的糯米，事先用草灰水浸泡过，做出来的粽子晶莹剔透，佐以糖汁，甜爽滑脆，味道极佳，比“肉粽”更受喜欢。
特色菜肴
▎酿苦瓜、酿豆腐
玉林端午节的特色菜是酿苦瓜、酿豆腐。酿苦瓜的馅是猪肉、葱、糯米饭，为什么要放米饭呢？因为旧社会里，穷人家到了5月就青黄不接，去年的晚米吃完了，今年早稻又未成暑， 是最饥荒的时候。端午日将米酿到苦瓜里，就是“五月苦瓜肚有米”，兆示穷人五月有米饭吃，日子好过。
"赛 龙 舟
赛龙舟是端午节的高潮。民国以前，南流江水深丈余，水面宽广，盛行端午赛龙舟。
广西端午节的风俗
过端午节，这一习俗在我国已经延续了2000多年。每到农历五月五日这一天，全国各地都按其传统的风俗过节，广西人也不例外。广西人过端午时，为纪念屈原而沿袭下来的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、备牲醴等；而在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗则因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主，而保健、避疫，又主要体现在挂艾叶菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中药浴、泡饮草药酒与雄黄酒上。
赛龙舟
作为端午节最具特色的习俗，赛龙舟由来已久。民间传说当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，于是每年农历五月五日便划龙舟以示纪念，并借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼儿吃掉屈原的遗体。如今，赛龙舟已成为一项大众化的传统竞技运动，每年端午，广西的各地都有赛龙舟的活动，届时江边河畔，人山人海、热闹无比。
其龙舟分为两种。其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两旁坐着划船的水手，这种龙舟颇具表演色彩。另一种就是竞赛用的小龙舟。比赛时，小龙舟绕着大龙舟打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢。其中以钱和鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沉，而鸭子则会四处游窜躲避。
南宁市的赛龙舟活动自解放后至今一直在邕江举行，今年第一次移师南湖公园，赛程以南湖大桥为起点，碧湖路为终点，全长600米。6月20日，51支男女船队在此角逐。
吃粽子
端午节，广西各族人民都有吃粽子的习俗，粽子的做法也各有讲究。在南宁生活了7年多的陈大妈祖籍湖北仙桃市，她告诉记者，在老家，每年端午，家家户户都煮糯米饭或蒸粽子，除了家人自己品尝外，还要将部分粽子投入江中，以祭祀屈原。人们为了防止鱼将粽子吃掉，就用竹筒盛装糯米饭掷进江里，后来渐渐用方便简单的粽叶包米代替竹筒。广西人包粽子，也沿袭了这一习俗。
挂艾叶菖蒲、泡饮草药
酒往年端午，记者家住的院子里，楼上楼下都有不少人将菖蒲、艾叶、蒜头、龙船花等中草药叶扎成一束，挂在门边。一问才知道这也是广西人过端午的传统习俗之一，除此之外，一些人家还将这些中草药泡酒饮用。
草药浴
家住南宁市城北区南铁机务段的韦家昌是老南宁了，他说小时候一到端午，母亲就会到菜市买回一把一把的中草药回来熬水后给自己洗澡，说是洗了之后就不会生疮长痱子。现在自己有了孩子，就每年给孩子洗。韦先生说，这种端午“草药浴”在广西流传已久，不仅是南宁，很多地方都有这种习俗。
端午节故事与传说
关于端午节的`由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒与避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。
现在大部分得人都只记得端午节与屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。
关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。
这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。
今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。
其实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。
端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。
每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。
广西壮族端午节的风俗
每年的农历五月初五，大部分地区的壮族都过端午节。这一天壮族人民用糯米包成各式各样的粽子，煮熟后自己食用，有的地方将一些投入江中，以祭奠诗人屈原的英灵。有的地方则有着各种各样的规定，例如：这一天不吃肉，只吃凉粽子，表示对屈原的清孝;有的地方则当月不剃头，以示孝敬等。有的把雄黄酒喷洒到房屋的四周，说是可以辟邪;有的则喝雄黄酒，或者用雄黄酒洗澡，表示消灾;有的地区则用艾草、枫叶或茅草插在门口上，说是可以驱邪等等。而靠近江河边的壮族，则举行赛龙舟活动，他们用长竹筏做龙舟，在河面上进行比赛。
而居住在文山地区的一部分壮族在端午节这天则杀鸡、宰鸭、鱼等来祭奠伟大的屈大夫，就像祭奠自己的祖先一样供奉。这一风俗已经持续了两千多年，直到现在壮族人民一样还在深深的缅怀着为国家、为民族而牺牲的屈大夫。
据司马迁《史记·屈原贾生列传》的记载，屈原，是春秋战国时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗千秦，但遭到楚国贵族子兰等人的强烈反对，屈原被免了职，赶出了都城，而且还被流放到了沅、湘流域.在他流放的过程中，写下了忧国忧民的《离骚》﹑《天问》﹑《九歌》等不朽的诗篇，对后世有着深远的影响。
那端午节又与壮族有什么关系呢?这我们还得从庄桥说起。首先，屈原和庄躥都是百越人，也就是我们今天壮族的祖先。公元前299年，庄躥因不把东地割让给齐国而据地自治，屈原也因反对楚国割让东地给齐国，被认为是庄躥的同谋，并迁怒了楚顷襄王，被辞官流放。尽管史料中并没有庄躥和屈原有任何的直接联系，但从屈原死后庄躥接受楚顷襄王的招安来看，庄躥是被屈原的思想影响了的。楚顷襄王二十一年(公元前278年)，楚国京都被秦国攻占，屈原悲愤交加，抱石投入汩罗江以身殉国。也因为屈原的爱国之心打动了庄躥回归楚国，愿意接受楚顷襄王的招安，誓死保卫楚国。
垂沙战役后，庄躥据东地反楚自治，与楚为敌，屈原是楚人，非常怀念之前的团结局面，垂沙之战，使楚国四分五裂，这是屈原最不愿意看到的局面，所以屈原才因“忌讳”而不写庄躥反楚自治之事。屈原在晚年之所以颠沛流离于沅、湘流域，把全身心投入到国家的社稷之中。但到了最后换回的却是国家的四分五裂，国破家亡。屈原的爱国精神深深地打动了庄躥的爱国之心，救国之情。这也就是为什么在屈原以身殉国后庄桥接受楚顷襄王的招安。
根据史书的记载，楚顷襄王一十九年(公元前276年)，时值战国中晚期，庄躥到达滇池地区，在庄躥与秦争夺楚巴、黔中郡时，道路被秦所断，只有率众返回滇池故地，灭掉夜郎国，然后王滇，建立滇国，开始了其统治滇池地区的历史。
汉武帝元封二年(公元前109年)，汉武帝征服滇国，设置益州郡，后来因滇国内多次发生内讧，末代滇王被杀。句町国战胜滇国，大部分的滇国民众成为战利品或者战俘，被-迫南迁，一部分到达广西西部一带，有一部分则到达云南文山等地区，与当地的土著居民融合或生活在一起，成为了现在壮族的祖先。
现在端午节已经被联合国纳入世界非物质文化遗产，做为百越族的后裔，在感到欣慰的同时，我们有着更沉重的责任去发扬和继承端午文化和百越文化，让壮族的后代子孙都要记住我们的祖先所留给我们的一切!
广西南宁端午节的风俗
早在《史记孟尝君列传》中就有记载，至晚在战国时代，北方中原地区就把五月五日当做“恶日”。东汉《风俗通义佚文》也有“五月盖房，令人头秃”“五月到官，至晚不迁”等说法。尽管这些文献有关农历五月初五的记载大都支离破碎，若将这些碎片拼接起来，仔细研究，可以看出端午节背后的禁忌信息。
农历五月初五正是仲夏时节，古人认为，这是一年之中阴气开始下沉，阳气开始上升的交界点。每逢这个时期，气温上升，蛇虫繁殖，疾病瘟疫高发，于是人们称之为“恶月”。千年流传下来的端午节习俗，也就和“辟邪”、“祈愿”这些目的搭上了亲密关系。
雄黄酒香囊药市
为了祛除体内的潮湿闷热，避免屋中蚁蝇孽生，百虫出动，民间流传下来的端午节习俗，不少都与中草药有关。其中最有名的当属端午喝雄黄酒的习俗，因为一段许仙与白蛇娘子的动人爱情传说而被人们所熟知。而雄黄最大的功效，正是可以驱赶仲夏时分出动的蛇虫。
不过，端午喝雄黄酒的习俗主要在江浙地区流行。在广西，每逢端午节，各地的人们则会有将艾蒿、菖蒲等中草药以红纸包裹成宝剑或是小人状，挂在家门上，起到辟邪的作用。
除此之外，大人还喜欢用苍术、藿香、茱萸等草药制成各式花花绿绿的香囊，给孩子们扣于胸前，或是用桉树叶、野薄荷、银花藤等草药熬水给孩子洗澡，各种举动都有着为幼辈们祈求健康的美好愿望。
每逢端午节前后，南宁的市民都可以在菜市场买到这些相关的草药，或是回家悬挂，或是熬水洗澡，这样的习俗，是广西端午常见的习俗特色之一。
稻作民族“龙”文化
作为端午节最主要的传统习俗，赛龙舟是人们聊起端午话题时，不可避免的一项内容。这一习俗，相传起源于古时候楚国爱国诗人屈原投江死去，人们自发划船前往营救。最后，挽回不了屈原生命的人们，开始了在农历五月初五划龙舟纪念屈原的活动。
传说归于传说，史料记载还是有其可考性。龙舟竞渡的习俗早在战国时期就已形成。那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。龙舟竞渡游戏是熟习水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。
龙在传说中是能够呼风唤雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜图腾。人们在祈祷风调雨顺的时候，往往就是对龙进行祷告。在广西的农村田间，有些小型水车就被称为龙车，水蛇也叫龙蛇。稻作民族的生活，与龙的寓意息息相关。所以龙舟竞渡发展到今天，已经不是一种单纯的竞技运动，它的背后还有着人们对美好生活的祈愿，以及团结协作奋进的文化内涵。
南宁人端午节还有一个习俗就是用“龙船花”洗澡，也就是采集青蒿、菖蒲、香茅等草药煮水洗澡。要是在过去，南宁人还会在端午节的清晨去邕江取“龙舟水”也叫“龙船水”，用于煮饭、熬药之用。
舌尖上的端午节
糯米被视作稻米中的上品，古时候大都在祭祀活动中才会被用到。作为祭品而流传下来的粽子，在端午节的传统习俗中很被看重。南宁人端午节最爱吃的粽子，是一种被称为“凉粽”或是“碱水粽”的粽子。
南宁人包凉粽有不少讲究，比如要求包裹粽子的竹叶叶阔无毛且清香性凉，凉粽的形状一般会包成细长形或三角形。甚至还有些习俗，是把稻草烧成灰来泡水，取此水浸泡糯米之后包成粽子。凉粽在食用时，人们喜欢蘸取蜜糖或是白糖食用，基本就以甜味为主。
汪曾祺曾在自己所写的文章——《端午的鸭蛋》中有过介绍，称端午节的午饭要吃“十二红”，其中，咸鸭蛋位列其一。一来是说这红色的菜可以祈愿今后的日子过得红红火火，二则是人们认为红色的物品可以辟邪避暑。
由此可见，传统节日流传下来的民间习俗各有说法，不管他们各自的寓意如何，万变不离其宗的，是都饱含了人们对未来美好生活的期待和向往。
广西桂林端午节的风俗
桂林端午习俗一：赛龙舟
在农历五月初五端午节，漓江码头就搭起一道道青龙、黄龙双龙戏珠的彩门，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩球在空中飘飞，江面上一片喜气。端午节龙舟竞赛就在漓江上进行。
桂林自古就有十年一大扒，五年一小扒的赛龙舟风俗。过去，划龙舟除纪念屈原外，还有祝福年成好，禳灾除难的意义。每逢戊年一届的龙舟盛会，还在正月初一，各村、各街都要举行“开鼓”仪式。“开鼓”这天，青年们都集中在本村、本街的庙宇前，开始鸣炮，擂响划船鼓、敲响划船锣、唱起龙舟歌，热闹声引来了邻村的男女老少都来参观、祝贺。开鼓是划龙船的信号，各龙船兄弟也互相祝贺，以增进友谊。
;1、扬美古村（如诗如画的江边古村）
扬美古村始建于宋代，至今已有千年 历史 。扬美因三面环江，独得水路之利， 历史 上曾一度繁华，是左江上有名的商埠，而且沿岸风景十分美。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美的沿江风光。
龙潭夕照是左江水在扬美河段较弯处形成的一个河湾，从这里可以俯瞰左江美景。每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，古村显得格外优美。
古村居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰，吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术:唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。
游玩攻略：
游玩推荐:龙潭夕照、师公戏
地址：南宁市江南区杨美村
交通：从南宁市内可以租车前往
门票：免费
开放时间：8：30-18：00
2、凤亭湖（风景独特的“千岛湖）
凤亭湖属于人工水库，由于筑坝蓄水淹没了一片原始森林，形成独特景观，仍处于未开发的状态。凤亭湖水浩渺，纯净清澈，周围山峦雄奇峻拔，林茂谷幽，自然景观美不胜收。它像碧绿无暇、晶莹剔透的绿宝石，镶嵌在十万大山北麓。凤亭湖有“千岛湖”的美称，湖内有108座小岛，传说此乃梁山108将星，因接受朝廷招安、逆天行道而被天帝贬到此地为山。凤亭湖不仅有秀色可餐的湖光山色和附近人迹罕至的原始森林，还有世界30种濒危鸟类之一的海南虎斑鸠。
骑行:凤亭湖最好的 旅游 季节是夏季，游客可以三五好友结伴骑行前往凤亭湖，也是一件非常不错的事情。
游湖:凤亭湖岛屿众多，水面积很大非常适合乘快艇，环绕风光旖旎的小岛，享受“天蓝蓝、水蓝蓝、一群白鹭空中翔”这样如诗如画的美景。
登山览湖:登上湖区岽尖山山巅，居高临下，有—种凌驾万物、飘飘欲仙的豪情。笔架山面湖的一边是缓坡，背湖的一边却是悬挂峭壁。从山巅俯视湖面，一览众山小，浮现于水面的108岛屿形状各异，绿水青山，风光无限。
垂钓摄影:凤亭湖也是一个非常适合钓鱼的地方，因有美丽的自然环境，所以也有许多人专门前来摄影。
游玩攻略：
游玩推荐：登山游湖、垂钓摄影
地址：南宁市良庆区大塘镇凤亭湖水库
交通：在客运站乘坐前往大塘镇的巴士，在镇上租车前
门票：免费，包船10元一个人来回
开放时间：全天开放
3、竹泉岛（美不胜收的田园风光）
竹泉岛距南宁市市区非常近，是一个环境优美的度假胜地。竹泉岛上的小木楼、水榭、竹排船、梯级的小溪，以及古朴的乡村民居隐现于江边竹林中，充满诗情画意，构成一幅美丽的田园风光。从地层深处涌出的清泉，四季恒温，可饮可浴。岛内可烧烤、钓鱼、游泳、划船、举行篝火晚会和开展各种文娱 体育 活动。
与竹泉岛相邻的还有龙泉湾和马场，龙泉湾占地近13.5万平方米。在这游客可品尝到美味而 健康 的农家菜，以及进行跑马 娱乐 。马场占地8万平方米，500米的跑道，有30多匹马(本地马和良种马)及训练圈、四方圈各2个。除了进行刺激的跑马外，还可以划艇、射箭、攀岩、观看驼鸟，是个集休闲、 娱乐 、运动于一体的好地方。
游玩攻略：
游玩推荐:竹排船、乡村民居、篝火晚会
地址：南宁市良庆区那马镇八尺江畔
交通：火车站乘坐25、501路车到大沙田广场下车
门票：10元，租船:大船80，小船40，竹筏10元
4、嘉和城景区（水中的度假生活）
嘉和城景区包括嘉和城温泉谷、高尔夫球场等，规模颇大。园区内的每个泡池大小不一，按照不同国家的特色分区，水上乐园中不仅可以玩精彩刺激的水上设施，还有原汁原味的土著风情表演。
高尔夫球场在温泉谷北面，南侧紧邻南梧大道，是丘陵水岸型的球场。前九洞湖光景美，蓝湖荷叶飘香，亚热带果树灌木及湖泊溪流迂回穿梭于球道间，8号洞“水中果岭”极富挑战性。站在球道高处，举目远眺，重峦叠嶂，球场错落点缀其间，美不胜收。
游玩攻略：
游玩推荐:温泉谷、九洞湖
地址：南宁市兴宁区南梧大道
交通：市内乘22、101、606路公交车到
嘉禾城站下即到
门票：温泉谷90元，高尔夫球场110元
开放时间：温泉谷:9：00-23：00，高尔夫
球场:7：00-18：00
5、昆仑关（战争要塞，缅怀革命烈士）
昆仑关位于南宁市东北方59千米处，昆仑山东侧。昆仑山巍峨峻险，谷深坡陡，地势险要，是南宁东北面的自然屏障，有“南方天险”之称，历来为兵家必争之地， 历史 上曾发生过9次战役，最大而且十分惨烈的是抗日战争时期的“昆仑关战”。
战后，人们在山下修建了一座三门四柱石碑坊，山顶上也建有抗日阵亡将士公墓、纪念塔、碑亭，从牌坊到山顶有一道331级的石级道。每年清明节前后，都有许多学生、群众到这里凭吊、瞻仰和祭扫。
1939年12月18日，中日双方在这里展开大战，双方主战的都是善打硬仗的部队:日方主力是参加过台儿庄战役的坂垣旧部，被誉为“钢军”的第5师团;中方主力是当时装备最精良的、由杜聿明将军率领的第5军。中国军队在当地群众的支援下，血战10余天，终于收复了昆仑关。这是抗日战争期间继平型关、台儿庄作战胜利后的又重大胜利。
游玩攻略：
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地址：南宁市兴宁区昆仑镇
交通：南宁市内乘坐前往昆仑关的专线车可到
门票：24元
开放时间：9:00-16:00
6、下楞村（集美景与古风于一体的沿江古村）
下楞是一个坐落在左江下游的民族文化内涵十分深厚的古老壮族村镇，素有“前河后溪，左狮右象”之称，也是“左江四大古埠”之一。下楞不仅有着古镇的风韵，风景也尤为优美。下楞枕江傍岭，近山临水，绝壁垒垒，奇石处处，险滩环生，秀水黛染，红棉擎炬，绿竹摇风，风景委实瑰丽，更有神奇美丽的1.3平方千米的壶天岛连接村尾，非蓬莱仙境所不能比。
下楞民族风俗尤为奇特，最具特色的是农历五月初五的逆水龙舟竞渡、五月初一(拟改为九月初九)的老人提篮节，还有正月十二的吃粽节和九月二十九的粽饭节，更有为节庆或祝寿而做的“放河灯”和“上天桥”。下楞敬重文化，崇尚教育，尤以节衣缩食苦送子女读书蔚然成风。
游玩攻略：
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地址：南宁市西乡塘区坛洛镇
交通：市内可打车前往
7、雷婆岭（珍贵的石刻保存地）
雷婆岭长约1000米，起伏绵延，形状独特，就像一个睡美人卧在松树茂密、苍郁翠绿的丘陵群山之中，逶迤俏丽。山北面自然形成一道长约150米、宽约10米、高约10米的望天岩。望天岩内有一道石壁长廊，从清朝嘉庆二年(1779年)起，古今文人墨客在长廊石壁上刻有近两百幅石碑、石匾。
每年农历五月初五端午节，附近的群众三五成群登上雷婆岭烧香祈祷，在望天岩聚众举行舞狮舞龙、放花炮、唱采茶等活动，寻求观音菩萨保佑。
游玩攻略：
游玩推荐:望天岩、烧香祈福
地址：南宁市邕宁区镇龙乡那蒙村之南
交通：从南宁市区沿着前往灵山的二级路行
驶前往雷婆岭