五台山风景名胜区的旅游信息

1、全票168元/人次，八折优惠价134元/人次；

2、半票84元/人次，6周岁（不含）--18周岁（含）未成年人，全日制大学本科以下学历学生凭合法有效证件半票优惠；

3、免票人群：6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下儿童、残疾人、现役军人、伤残人民警察、记者、国家一级以上作家和摄影家、旅行社经理、团队司机和年满60周岁的老年人凭合法有效证件免票，僧人或戒牒证免票；

4、旅游观光车票：50元/人次；

5、旅游人身意外伤害保险：5元/人（自愿）。五台山风景名胜区北距北京370多公里，东距石家庄180多公里，南到太原200公里，五台山火车站距中心旅游区台怀仅48公里。北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地均有长途客车通往五台山。自驾车指南：北京、河北、天津方向来，走京石高速，经河北阜平县、山西五台县石咀镇从南门来五台山；大同、内蒙方向走大运高速，经繁峙砂河镇从北门来五台山，太原、忻州方向经忻州、五台县城从南门或西门来五台山。

说起五台寺这里，是一处香火鼎盛的地方，这里有着很多可以供大家朝拜的寺庙，也很是灵验，但是大家来这里朝拜的时候，朝拜的方法是对的吗？如果不是很清楚，那么，今天小编就来给大家介绍一下五台山这里的朝拜方法和寺庙介绍吧！

1、五台山寺庙怎么拜

一、朝山礼佛基本素质

1、恭敬心：

尊师重教是任何学子的基本素质。没有恭敬之心一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获，即一切思维言行与身、口、意三业，或善或恶或非恶非善无不发自内心的恭敬与否。对佛法僧三宝越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。

2、庄严心：

佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢?

3、谨慎心：

相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。

具备此三心素质，罪衍不生，过失可免;若要福德倍增，还要注意言、行和起心动念。

二、如何许愿和还愿

1、如何许愿：

一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香，除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。

最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。许愿时第一步进香，进香就是和神佛进行沟通。第二步，朝东西南北四个方向朝拜，因为五台山四面皆有佛。第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿。

2、如何还愿：

去五台山许愿，就是在五爷庙许愿，五爷是文俗菩萨的化身之一，在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要还有3种方式：

1)在五爷庙挂牌匾(现在已经挂了不少了，据说还经常要替换);2)给五爷像披龙袍(也看到已经披了不少);

3)因为传说五爷特别喜欢看戏，所以在供奉五爷塑像的对面搭建了戏台，供有条件的施主捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。

2、寺庙介绍

文殊菩萨的道场-五台山

五台山作为文殊菩萨的道场，早在唐宋时期就已经名扬海外了。邻国许多国家都受到佛教文化的熏陶，纷纷派遣试者或学问僧来五台山祈福求学。甚至还有一位其它国家的“王子”来到五台山，走前还留下了一座宝塔。

现如今，在敦煌莫高窟壁画中的那幅“五台山图”中就有这座宝塔的身影。

文殊菩萨象征着智慧，五台山又是文殊菩萨的道场，在佛教四大名山中位列第一，也是世界五大佛教圣地之一。其实五台山并不是一座山峰，而是由五座山峰组成的。

这五座山峰环抱在一起，好比人的五指，顶部又十分平坦，顾名思义五台山。而五台山小镇又恰巧在五峰之间，像怀抱着的婴儿一般，相当于人的手心，因此被称为台怀镇。小镇也是整个景区的核心，吃喝玩乐住在这里都能实现。

五台山最高峰北台叶斗峰，海拔3061米，是山西省最高的山峰，被人们称为“华北屋脊”。中台翠岩峰是五台山第二大高峰，海拔2894米，这里最有名的就是演教寺，内供奉的则是儒童文殊。

东台望海峰海拔2796米，西台挂月峰海拔2773米，南台锦绣峰海拔2485米。夏天这里是清凉山，冬天的这里则是五台山降雪最早的地方。出门旅游一定要挑个好时间，无论是什么季节，一定要注意保暖，山顶和山脚的温差比较大。

五爷庙(万佛阁)

关于五爷庙有个非常神奇的传说。很久以前，五台山其实并不是一处清凉避暑之地。由于当地酷暑燥热当地百姓痛苦难熬，文殊菩萨就从东海龙王那里借了一块清凉石放在五台山，使五台山变得清凉舒适，因此五台山成为了避暑圣地。而传说中的那块清凉石本是东海龙王儿子们布雨回来后用来乘凉的东西，当他们发现乘凉宝物被文殊菩萨带回五台山以后，便来此大闹了一场。

直入云霄的五台山，就这样被他们削成了平台，由于文殊菩萨法力深厚，将五位龙王降服，并令他们住在山峰平台上观云布雨。

五爷庙其实是万佛阁内的一个小寺庙，建于明代年间，因为寺庙的内供奉着一尊泥塑贴金的小佛像，所以被称为万佛阁。五位龙王原本供奉在北台顶，康熙年间为方便百姓祈雨才被请到了这万佛阁，并建造了这五爷庙。

五爷庙不仅是五台山知名度最大的寺庙，也是这里香火最旺盛的寺庙。每到初一、十五都有很多人来到这里，时间长了也就有很多活动出现，祈雨的、唱戏的等等。万佛阁无需门票，但是建议大家千万不要跟团，导游超坑。

罗_寺

寺庙建于唐朝，公元1492年再次重建，此后又曾重修过很多次。现今罗_寺是五台山所有寺庙中保存最为完好的十大黄庙之一，也是五台山的五大禅寺之一。

据说这里还曾显过圣灯，寺庙内有两栋木质结构的小楼，因接待世界各地的游客而出名。在清朝之前这里原本是青庙，后来才改为黄庙的。

罗_寺以前香火还是非常鼎盛的，每年都有很多黄教信徒前来参拜，当时的它是五台山最有影响力的寺庙。寺庙门前还有两只唐代时期的石狮子，也是五台山仅存的两只。

寺庙内一共有四重大殿，最吸引人的就是第四座大殿内的“开花现佛”。就佛在大殿的正中央，用木制彩绘制作的含苞待放的大莲花，莲花里面还藏有四尊阿弥陀佛的佛像。

“花开现佛”就是罗_寺的最大亮点，大部分前来参拜的游人都是借着这个名字才进来观赏的。

虽然外表看上去有些破旧，但依旧抵挡不到游人向往的心。

传说关于“花开现佛”有一个非常神奇的故事。山门内部东侧原本游客古松，宋朝时期丞相张商英云游至此，走到树下时看到树顶上有神灯出现，因此后人就将古松称为“佛树”。

清代时不知为何这棵树竟枯死了，当地人为祭奠佛树，就砍倒了这棵树，并将它制作成了“花开现佛”。“花开现佛”被供奉在罗_寺内的第四座大殿内，而树枝木屑就在原地掩埋，并且还在上面建了松塔。