一直以来，我对我们国家最神奇又令人费解的宝物有两个感兴趣：一个是地震仪，一个是观星台。
观星台顾名思义，就是看星星的地方。浩瀚星空和大海带给我们太多难以言说。未知带给我们太多憧憬和希望，宇宙里究竟有什么，那些一闪一闪的星星来自何方？有何背景？很多人甚至对观星师类所有带有神秘光环的职业产生莫大的兴趣：这些人是怎么观测星星的？
可是现在我们被忙碌的生活压榨，已经许久许久不曾仰望星空了。有几个人对肉眼可见的星星如数家珍？
但是古人对远方的渴求十分强烈，他们踏实又专一，很多人穷尽一生埋头不闻窗外事研究一个他们感兴趣的领域，为我们的生活质量做出了巨大的贡献。这些人好似buling buling自带光环，人格魅力爆表，这些有智慧的古人才是真正的高富帅啊。举个例子，我们现在每天都要用到的历法——《授时历》，
《授时历》，因元世祖忽必烈封赐而得名，那么它精确到怎样的程度呢？
其法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，精度与公历(指1582年《格里高利历》)相当，但比西方早采用了300多年。
《授时历》的形成是在极其严谨的状态下形成的，不逊色于现在的科学研究：
首先是调查研究，搜集数据，寻找最合适的观测地点——四海测验
元世祖接受了郭守敬的建议，派监候官十四人分道而出，分别在二十七个地方进行天文观测，后世称之为“四海测验”。郭守敬从上都（多伦）、大都（北京）开始历经河南转抵南海跋涉数千里，亲自参加了这一路的测验。对比校正反复勘察各种数据，取经似的千难万险，最终取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。
其次，参考前人资料，历代历朝历法，所有数据对比印证，排除错误，最终确定。——授时历
郭守敬根据“四海测验”的结果，并参考了一千多年的天文资料，七十多种历法，互相印正对比，排除了子午线日月五星和人间吉凶相连的迷信色彩，按照日月五星在太空运行的自然规律，在至元十七年（公元1280年），编制成了新历法——《授时历》。
而现在仍保留一处郭守敬当时观星的地点——河南省登封市。
这璀璨的星空简直要揉碎到眼中心中去了，真是美极了！再想想古代的天空，更少受到污染，那么星空之动人心魄更少可想而知。
那么，观星台究竟怎么使用呢？难道就站上去看看星星？
非也。
以下答案是查资料来的：
台顶两端小屋中间，由台底到台顶，有凹槽的“高表”。在凹槽正北是三十六块青石平铺的石圭（俗称量天尺）。
量天尺的用法大概是三角形测量法：从图中可以看到观星台上方有一条横杆，当横杆摭挡着一颗星星，必须把头左右或前后摆动才能从横杆两侧看到星星，而在头部的摇摆过程中视线已经成了一个三角形。
在其中比较有趣的大概是：石圭面有两道小水沟，测量的时候往水沟注入清水，晚上星星的光就瞬间投影到清水里，然后有些星星能投影进去，有些就不能，光点之间距离也不同。于是就根据是否能看到水中的光点，有一段距离没有光点，那么这段距离做三角形的底。再各种测量推算。
简直可爱极了！这样就不会仰望星空脖子酸痛了，古人的想象力真是无穷的啊！想想这幅场景就觉得很美，添上一条银河闪烁，地上一条光河潋滟，美煞！
但是什么都不清楚这些背景知识，空去观星台实在是很无趣的。因为观星台说实话就是一个垒成的青石大台子，它所有的光彩源于有智慧地去运用，它不属于一种消耗品，在任何时候都能迸发出它的光彩来~
（题主数学差劲，只能总结到这个程度了，天文学家真是上辈子的数学天使啊！）
所以，别看只是旁人口中的看星星，实际上差别大了去了，任何时候，在我们征途的路上，多懂一点绝对不是坏事！
毕竟，我们的征途是星辰和大海！
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