1. 人教版语文九年级文言文所有的一词多义
安 （1）安定的生活、安逸的生活 例：然后知生于忧患，死于安乐 （2）安稳、稳定 例：风雨不动安如山 （4）养 例：衣食所安，弗敢专也，必以分人 （5）怎么 例：安能辨我是雄雌。
兵 （1）士兵 军队 例：可汗大点兵 （ 2）兵器 武器 例：兵革非不尖利也 池 （1）护城河 例：城非不高也，池非不深也 （2）水池 例：墨池记 出 （1）出现、露出 例：我以日始出时去人近 （2）出去、出来 例：不复出焉 （3）拿出 例：皆出酒食 处 （1）(chù)地方 例：几处早莺争暖树 （2） chǔ 处在 例：处江湖之远 次 （1）名词， 层次 例：不可计其层次矣 （2）动词 ，编次、编排 例：陈胜、吴广皆次当行 （3）动词，驻扎、停留 例：又间令吴广之次所旁丛祠中 从 （1）跟从，跟随 例：择其善者而从之 （2）依从 例：从民欲也 道 （1）动词 说 例：不足为外人道也 （2）名词 道路 例：古道西风瘦马 （3）名词 例：伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 方法 例：以谘诹善道 （5）名词 学问 例：既加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 例：大道之行也，天下为公 得 （1）动词，得到 例：既出，得其船；一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词 ，能够，可以 例：余因得遍观群书 （4）通“德”动词， 感激 例：所识穷乏者得我与？ 发 （1）名词，头发 例：可怜白发生 （2）动词 出发 例：朝发白帝，暮至江陵 （3）动词 发出 例：野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 例：发闾左谪戍鱼阳 负 （1）动词，背负 例：负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 例：负势竞上，互相轩邈 感 （1）动词 感动 例：帝感其诚 （2）动词 伤感 例：满目萧然，感极而悲者矣 （3）动词 感慨 例：感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激 观 （1）名词 景观 例：此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 例：坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 看，阅读 例：家贫无从致书以观 故： （1）老，旧 例：故人西辞黄鹤楼 （2）原来 例：而两狼之并驱如故 （3）所以，因此 例：故时有物外之趣 （4）学过的知识面 例：温故而知新 舍 （1）房屋 例：屋舍俨然 （2）舍弃 例：例舍船，从口入；太丘舍去 朝 （1）zhāo早晨 例：朝而往，暮而归；朝服衣冠，窥镜 （2）cháo朝庭 例：于是入朝见威王 （3）cháo朝见 例：皆朝于齐 美： （1）美丽 例：吾与徐公孰美 （2）认为……美 例：吾妻之美我者，私我也 （3）好 例：价廉物美 修 （1）身高 例：邹忌修八尺有余 （2）修建 例：乃重修岳阳楼 间 （1）间或，偶然 例：数月这后，时时而间进 （2）参与 例：肉食者谋之，又何间焉 （3）夹杂 例：中间力拉崩倒之声 （4）隔开，间开 例：不复出焉，遂与外人间隔 （5）时候 例：奉命于危难之间 （6）一会儿 例：扁鹊见蔡桓公，立有间。 （7）私自，偷着 例：又间令吴广之次所旁丛祠中。
伐： （1）讨伐 例：十年春，齐师伐我 （2）砍伐 例：伐竹取道 加： （1）虚报 例：牺牲玉帛，弗敢加也 （2） 戴 例：既加冠，益幕圣贤之道 孰： （1）谁 例：我孰与城北徐公美 （2）仔细 例：孰视之 私： （1）偏爱 例：吾妻之美我者，私我也。 （2） 私情 例：不宜偏私，使内外异法也。
方： （1）方圆 例：方七百里 （2）才 例：方出海门 且： （1）将近 例：年且九十 （2）况且 例：且焉置土石 曾： （1）且在否定词前，加强否定的语气，可译成“连……都……” 例：曾不能损魁父之丘 （2）通“增”，增加 例：曾益其所不能 固： （1）顽固 例：汝心之固，固不可彻 （2）本来 例：因以怪之矣 （3）坚持 例：吾义固不杀人 亡： （1）通“无”，没有 例：河曲智叟亡以应 （2）逃走 例：今亡亦死，举大计亦死。 等： （1）同样 例：等死，死国可乎？ 且欲与常马等不可得 （2）用在人称代词或指人的名词后，表示多数或列举。
例：公等遇雨，皆已失期 数： （1）多次 例：扶苏以数谏故 （2）几 例：卒数万人。 书 （1）写 例：乃丹书帛曰“陈胜王” （2）字条 例：得鱼腹中书 属： （1）类 例：有良田美池桑竹之属 （2） 连接 例：属引凄异 （3）通“嘱”，嘱咐 例：属予作文以记之。
2. 九年级文言文通假字、古今异义、词类活用、一词多义
初中文言文通假字古今异义活用表 通假字表（1-2册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？ 愉快 《论语十则》 女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》 知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也。
聪明 《论语十则》 还 旋 xuán 扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》 汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也。 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》 齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也。
汤药 《扁鹊见蔡桓公》 止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨。 只是 《狼》 阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤。
树阴 《钱塘湖春行》 静 净 jìng 茅檐长扫静无苔。 干干净净 《书湖阴先生壁》 屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》 帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》 火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》 竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》 争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》。
李清照 见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 出现 《西江月》。
辛弃疾 要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》 坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》 指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》 反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》 惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》 亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》 夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》 亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐。村居（辛） 厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》 那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》 通假字表（3-4册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 阙 缺 quē 两岸连山，略无阙处 中断 《三峡》 则 即 jí 春冬之时，则素湍绿潭 就是 《三峡》 强 僵 jiāng 昂首观之，项为之强 僵硬 《闲情记趣》 道 导 dào 傧者更道，从大门入 引导 《晏子故事》之二 曷 何 hé 缚者曷为者也 什么 辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰，辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》 熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二 零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》 距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
抵挡；抵抗 《公输》 圉 御 yù 公输盘之攻械尽， 子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》 诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》 有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》 诎 屈 qū 卧右膝，诎右臂支船。
弯曲 《核舟记》 衡 横 héng 居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木。 横放 《核舟记》 攀 扳 bān 右手攀右趾，若啸呼状。
拨弄；扳弄 《核舟记》 甫 父 fù 虞山王毅叔远甫刻 男子美称 《核舟记》 简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》 适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》 唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》 已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。
已经 《陈涉世家》 被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》 食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》 见 现 xiàn 食不饱力不足，才美不外见 显现 《马说》 材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》 邪 耶 yé 其真无马邪 吗 《马说》 答案补充 通假字表（5—6册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》 见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》 畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》 忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》 曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上 衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上 拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上 具 俱 jù 百废具兴 全，皆 《岳阳楼记》 属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》 直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一） 辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》 辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上 答案补充 得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上 与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上 乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上 信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》 已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上 阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》 简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上 有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上 徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》 见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》 曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》 桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》 答案补充 5—6册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 然后知吾向之未始游，游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》 上高山，入深林，穷回溪。 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》 宴酣之乐，非丝非竹。
丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》 委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》 域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》 寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统。
3. 初三文言文一词多义求：乃、于的一词多义~乃：1、代词：你的，你们的；家祭无忘告乃翁久而乃和 （才） 乃悟前狼假寐（才） 羲之之书晚乃善（才） 屠乃奔倚其下（于是，就） 乃密布字印 （于是，就） 乃重修岳阳楼（于是） 乃入见 （于是） 陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） 乃不知有汉（竟然） 见渔人，乃大惊（竟然） 当立者乃公子扶苏（是，本来是） 于 每假借于藏书之家 （向） 告之于帝 （向） 余将告于莅事者 （向） 凡宜有之书皆集于此 （在） 于土墙凹凸处 （在） 连不得志于有司 （在） 生于忧患 （在） 刻唐贤今人诗赋于其上 （在） 吾祖死于是 （在） 多会于此 （在） 有亭翼然临于泉上者 （在） 战于长勺 （在） 苟全性命于乱世 （在） 受任于败军之际 （在） 管夷吾举于士 （从） 何有于我哉 （对） 又告于巩曰 （向；对） 万钟于我何加哉 （对，对于） 叹息痛恨于桓灵也 （对；对于） 于山见终南、嵩、华之高 （对；对于） 箕畚运于渤海之尾 （到） 而观于其市 （介词，到，往） 积于今六十岁矣 （到） 还于旧都 （到） 遗风余思被于来世者 （到） 吾恶知其今不异于古所云耶 （介词，表比较，比） 所欲有甚于生者 （比） 苛政猛于虎也 （比）。
4. 谁帮我找一下初三人教版的文言文的通假字,一词多义,古今异义和词初中语文常见文言句式例析 文言句式是古汉语语法的重要组成部分，学习文言文必须掌握句式，才能正确理解句子的意思。
古代汉语的句式结构与现代汉语基本相同，但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，我们常见的特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句和一些固定句式。 1、判断句。
现代汉语的判断句，一般用动词“是”表示，古汉语中也有用“是”表示判断的，如“斯是陋室，惟吾德馨”，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，……也”“……者也”等句式表判断。如： ①陈涉者，阳城人也。
（《陈涉世家》） ②夫战，勇气也。（《曹刿论战》） ③城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ②当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》） 2、被动句。现代汉语多用“被”（也用“为”）表示，而古汉语则常用“于”“为”或用“为……所……”等格式表示被动。
如： ①仅有敌船为火所焚，随波而逝。（《观潮》） 还有一种没有标志性的词语，语意上有被动。
如： ②帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）句中的“感其诚”即“被……所感动”。
3、省略句。这是文言语法中的一种特殊现象，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象，一般有以下几种情况； （1）省略主语。
如： 便舍船，从口入。初极狭，才通人。
（《桃花源记》） 句中省略主语“渔人”和“洞口”，补全应为：（渔人）便舍船，从口入。 （2）省略谓语。
如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 其中，“再而衰”、“三而竭”中省略了动词“鼓”，应为：再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
（3）省略宾语。如： ①问所从来（《桃花源记》） ②使与台齐（《童趣》） 例句中，分别省略了宾语“渔人”和“身”，完整的语序应为：①问（渔人）所从来。
②使（身）与台齐。 （4）省略介词“于”。
如： ①场主集薪其中。（《狼》） ②然足下卜之鬼乎。
（《陈涉世家》） 例句①中，完整的语序应为：场主集薪（于）其中。“于”表方向、处所，译为“在”。
例句②中，完整的语序应为：然足下卜之（于）鬼乎。“于”表对象，译为“向”。
（5）省略量词。如： 船头坐三人。
（《核舟记》） 古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。 对于省略句，翻译时应特别注意将其省略的成分补充出来，以使语言顺畅，语意明确。
4、倒装句。文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。
为了能正确翻译文言文，读懂文言文，我们一定要注意掌握文言文中常见的几种倒装句，一般而言，常见的倒装句主要有以下几种： （1）谓语前置。比如，“甚矣，汝之不惠。”
全句是“汝之不惠，甚矣。”谓语前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。
（2）宾语前置。最常见的有两种情况： 一种是疑问句中代词作宾语，宾语前置。
比如：“孔子云：‘何陋之有？’”其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
第二种是在否定句中，代词作宾语，宾语前置。比如“而城居者未之知也。”
其中的“未之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。“之”，代词，代春意。
（3）定语后置。在文言文的语意表达中为了突出中心词，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，就将定语放在中心句的后面。
比如： ①予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》） 其中的“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。
②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》） 其中的“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子。”
2008中考必备 初中文言课文中的通假字集录 成都市双楠实验学校 李朝国 通假字是古代汉语一种特殊的语言现象。“通”即通用，“假”即假借，在具体语境中，有些字可以用读音相同或相近，字形相通的词来代替，这就是通假。
在阅读过程中，通假字的读音按本字的读音读，词义按照本字的含义理解。例如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”，译为“聪明”。
学习文言文，掌握常见的通假字方法有两个：一是要充分利用注解，对一般通假字，教材注解中都已注明；二是要注重梳理积累，掌握文言课文中出现的常见通假字。为便于同学们复习备考，特将七—九年级文言课文中的通假字集录如下： 1、项为之强。
强，通“僵”，僵硬。（《童趣》） 2、不亦说乎。
说，通“悦”，高兴，愉快。（《论语》十则） 2008中考必备 初中文言课文中的常见虚词集录 四川省成都市双楠实验学校 李朝国 之 （一）作代词 1、作第三人称代词，可以代人、代物、代事。
译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”、“这（件）事”等，如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。
（。
5. 初中文言文四大板块（一词多义,通假字,词类活用,古今异义）古代诗文常见古今异义词清单一常见古今异义词一览 1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》） 卑鄙——今义品性低劣。古义卑，出身卑微；鄙，鄙陋.常用作谦词。
2.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 不过——今义表转折关系的连词。
古义不超过。 3.是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。
（《师说》） 不必——今义事理或情理上不需要。古义不一定. 4.是女子不好。
（《西门豹治邺》） 不好——今义坏。古义不美丽。
好，容貌美。 5.初一交战，操军不利。
（《赤壁之战》） 初一——今义农历每月第一天。古义刚刚一开始. 6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。
（《师说》） 从而——今义表顺接的连词。古义从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7.处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》） 处分——今义对犯罪的或犯错误的人给以处罚。古义处置、处理。
8.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》） 从事——今义①做某种事情。
②（按规定）处理。古义可以泛指一般属官。
9.今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》） 地方——今义①指各省、市、县，与“中央”相对。
②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。
④部分。古义地，土地；方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》） ②风流总被雨打风吹去。
（《永遇乐？京口北固亭怀古》） 风流——今义①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。
③指与男女间的放荡行为有关的。古义①杰出的人物或功业；英俊、杰出。
②繁华的景象，流风余韵。 11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》） 非常——今义表程度很深的副词；古义意外事故. 12.由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 感激——今义因得到帮助而对人产生好感。
古义受感动而激奋。 13.权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》） 更衣——今义换衣服。古义上厕所，讳饰的说法。
14.苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 故事——今义前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。
古义先例、旧事。 15.号令召三老豪杰与皆来会计事。
（《陈涉起义》） 豪杰——今义才能杰出的人。古义①有声望有地位的人。
16.当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 横行——今义行动蛮横，依仗暴力胡作非为。
古义纵横驰骋。 17.①因具富厚，交通王侯.（《论贵粟疏》） ②阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》） 交通——今义①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。
古义①勾结，②交互相通。 18.婉贞于是率诸少年结束面出。
（（冯婉贞）） 结束——今义发展或进行到最后阶段，不再继续。古义整理好装束。
19.鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》） 鞠躬——今义弯身行礼。
古义恭敬谨慎地 20.亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》） 具体——今义不抽象，不笼统。
古义具，具备，体，形体。 21.率妻子邑人来此绝境。
（《桃花源记》） 绝境——今义没有出路的境地。古义与外界隔绝的区域。
22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》） 会计——今义管理帐目收支等财务工作的人。
古义会，聚会；计，商议。 23.凡富贵之子，慷慨得志之徒。
（《五人墓碑记》） 慷慨——今义①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。
古义意气风发，情绪激昂。 24.①可怜体无比，阿母为汝求。
（《孔雀东南飞》） ②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 可怜——今义①值得怜悯。
②不值一提。古义①可爱。
②值得同情。 25.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
（《出师表》） 开张——今义商店开始营业。古义不闭塞，广泛。
26.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》） 老大——今义同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。
古义年龄大。 27.宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。
（《柳敬亭传》） 南面——今义南方，表方位。古义南，向南；面，面对，朝向。
28.烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》） 烈士——今义为正义、为革命献出生命的人。
古义指有志于建立功业的人。 29.秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。
（《廉颇蔺相如列传》） 美人——今义美貌女子。古义指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30.相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》） 前进——今义向前行动或发展。
古义前，走上前；进，献上。 31.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） 亲戚——今义跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32.①叶徒相似，其实味不同； ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） 其实——今义副词，表。
6. 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 通假字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。
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内容预览：
这本书是我花了六年时间在孤独中完成的。现在它将被再次印刷出版。但我不知道还有多少人会去读它。那些曾经读过它的人都对这本书表示了极大的关注。他们分别以不同的方式告诉我，自己是在怎样毫无准备的情况下被这本书感动，以至于痛哭。我想感动他们的不是我，而是那些故事和故事中的人。
在我还没出生时，这本书的故事就已经开始。我一直觉得我是带着这本书的印记降临到人世的。不是我选择了这些素材，而是这些素材选择了我。我把这看成是我的宿命。如果我不写，这些人和事，还有那些像噩梦一样纠缠和摧折人的心灵与肉体的苦难，就有可能永远沉入历史的深渊。
我的童年是在文革中度过的，但这本书中的大部分素材都不是我的亲历，而源于一种追寻。这种追寻的动因很简单：让活着的人清醒，让死去的人安息。写作带给我的最大收益，是让我意识到了生命的脆弱与高贵。也正是对这种脆弱的叹惋和对这种高贵的敬畏，我才会痛苦，才会为了减缓痛苦而去写作。巴金老人……