水族寨依水面而建，围农具成景，主要由云南富源县古敢水族乡代表性的板屋系“街面房”式的建筑，以及龙潭、大龙树等景观组合而成，表现了水族历史的祖风与特色。水族人口近1.3万人，聚居在富源县的古敢水族乡和黄泥河镇。
民居建筑：
水族村寨多依山傍水，四周多修竹古木，村边多水池鱼塘，房前屋后，喜植果木。房屋多用竹木建造，茅草、树皮或瓦片差顶，样式为干栏式建筑。每栋一般为三五间，二三层。底层豢养牲畜、鸡鸭，堆放农具杂物等。上层住人，檐下留有较宽的走廊，可晾晒衣物、粮食或休闲纳凉。因依山修建，有些屋基前低后高，水族人巧妙利用地势，修建成结构严谨、舒适美观的“吊脚楼”。从远处看去，层层叠叠，错落有致，具有浓厚的民族气息。
宗教信仰：
过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。在一些边远山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。
礼仪习俗：
民间笃信“万物有灵，灵魂永在”的原始宗教，每户人家门头均置有“吞口”面具，以驱邪消灾，求得平安吉祥。
语言：
水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字“水书”，已有2000年历史的古老文字，但多用于巫术活动。水族人日常生活中通用汉文。
婚俗：
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。现在青年男女可自由恋爱，但形式上仍通过媒妁才缔结婚姻。通常先托媒人给对方父母转个口信，使其有思想准备，再托人送礼品去提亲。女方应允之后，才带酒肉去定亲。此后选适当的时候拾小猪去举行“吃小酒”仪式，接亲时要拾大肥猪去举行“吃大酒”仪式。结婚当夜伴娘陪新娘同宿，第二天新娘即回门，待到另一个吉日才把新娘请来，从此开始夫妻生活。婚嫁期间忌打雷，故婚期多安排在秋冬季节。
服饰：
水族喜好白色、青色和兰色，服装一般以青色和兰色为主色，以白色作为装饰点缀。近些年来墨绿色也成了水族服饰的主色。水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。水族妇女在喜庆节日或结婚庆典上，还另有盛装，这种盛装的上衣是古典式对襟、宽袖的黑色短衣，下身穿黑色长裤，外套黑色百褶裙，脚穿尖钩扎金穴花鞋。
饮食：
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。
歌舞：
民间舞蹈主要有斗角舞、铜鼓舞、芦笙舞等。乐器主要有铜鼓、大皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等，多在节庆与丧葬时使用。
节日：
水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等。主要节日为“端节”，过节时间在水历十一月至新年二月(相当于阴历八至十月)。是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀和预祝来年幸福的盛大节日，相当于汉族过春节。端节的主要活动为祭祀和赛马。
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纳西族村
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云南民俗博物馆
水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。
水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
扩展资料
水族的名字，是在新中国成立之后定下的。在唐宋前，水族被称之为“獠”，北宋时期，在这个区域出现了“抚水州”，而到了明朝的时候，“水”族就开始出现在了史书的记载之中，而到了清朝的时候一般都称之为“水家”、“水苗家”等，到了新中国成立，才有了水族的统称叫法。
水族还有过一次迁徙，是在秦王朝时期，那是后秦始皇征剿岭南，导致了水族先民被迫进行了举族大迁徙，这让水族的先民脱离于了百越部落这个母体，逐渐向着单一形式的民族发展，而第二次迁徙的地方是到了龙江、都柳江的上游地带，大致也很像后世的分布格局。
经过八九百年发展，唐朝时期，水族逐渐成了一个单一的民族，而本来的“睢”的叫法也被改了“水”，这就和“抚水州”有关了。
水族的作物为水稻，农业的发展非常不错，在史书上有“种稻似湖湘”这样的描述，而为了反抗封建王朝所针对的高压统治，水族的上层人进行过武装，在史书中有多次的“犯边作乱”记载。
在宋时期，抚水州几乎没有停止反抗封建王朝压迫的活动，在1016年（宋大中的祥符九年），平州的刺史曹克明奉命进行了军队镇压，这才解决了问题。
而“抚水州”也被改了名，叫“安化州”，“抚水县”改成了“归仁县”，“京水县”改为了“长官宁县”，宋朝除了改名字外，还有意识的让水族迁移汉人居所，迁移者给田粮。
又经过了几个朝代的发展，水族已经进入了封建的形式中来，而清朝末期，水族也被帝国势力所袭扰，而原本种植粮食的农民也有大量被忽悠种植鸦片，农业受到了破坏，但纺织业因为工业的打击也进入了洋纱加工手工业这样的工业中来。
在辛亥革命后，这里也出现了许多矿厂，而资本势力也对当地的民众严重的剥削了起来，在后来混乱的数十年中，水族的此地的人口减少了三分之一。
-水族