清《娄塘志》载：镇因依娄塘河而得名。娄塘河──西起吴塘，往东流经葛隆、朱家桥、娄塘等地，与盐铁塘、横沥、新泾相交后，在华亭镇汇入蒲华塘，长28公里。在娄塘河西北方向，有条同方向的大河称为浏河，古称娄江──出太湖，穿苏州娄门而东，一路迤逦百余里，由刘家港（今太仓浏河）入海（长江）。太仓上溯至太湖胥口为娄江，自太仓以下称浏河。
公元前221年，秦置郡县，这里属会稽郡（郡治吴县）疁县（公元前207年，西汉改疁县为娄县）。娄县驻地昆山，吴县以东地区都属娄县范围。
据史料载：娄塘河曾经是娄江的支流，汇入娄江（浏河）后出海。因此娄塘的名称由来可以追溯至远古的娄江，或娄县的管辖。 《嘉定县志》载：娄塘镇: 明永乐年间，里人王璇创市。明末，土纺土织遍及家家户户，所产斜纹布，纹路清晰，各地客商争相采购，装载船只，动以百计，号为花布码头。往来贸易，岁必万余。清末，市街南北长0.75公里，东西长1公里余。大小商店百数十家，以中段大北街、小北街、品泉里等处最为繁盛。每日集市一次，贸易物主要为棉花、纱布、杂粮。清末，镇内有商铺29个行业，249家，其中尤以饭馆、茶楼、点心铺最多，民谣“食娄塘”即此写照。解放时，全镇有座商264家，从业人员694名，摊贩276家。
2005年，娄塘镇被上海市规划局列为历史文化风貌保护区。嘉唐公路以南，南至娄塘河；北临嘉唐公路、坝桥；西靠洋泥泾，占地面积43公顷的保护区内留存有娄塘纪念坊、天主堂、印家住宅、春蔼堂等历史建筑，其中天主堂已被国家文物局列为2008年第三次全国文物普查重要新发现之一。
娄塘镇的街巷名──清《娄塘志》载：东大街、小东街、东街、南街、西大街、北街、小北街、北弄、中大街、中市街、宣家后门、瞿家弄、毛家弄、支家弄、邢家弄、李家弄、汤家弄、篾作弄、大（太）施弄、山居桥弄、小娘弄、窑湾里、遂宁坊、进塘里、大街和官街等26条大小街道。其中以方向命名的有10条，以姓氏命名的有7条，以不同特色命名的有9条。这些有着数百年历史的街名中，许多沿用至今，反映了娄塘古镇街巷之古。
娄塘纪念坊 娄塘小东街。
民国21年（1932年）3月3日，日军占领娄塘，小东街70余家民居十毁其九。同年5月，日军撤退，居民陆续回归，苦无栖身之所。新加坡侨胞为此捐巨款重建，居民才复得其所。是年秋，李馥荪、张公权、朱吟江、胡筠庄、黄炎培、朱恺俦等发起筹款在此地建造纪念坊，沈恩孚题额。背面镌有杨卫玉识、潘昌豫书的短文，记述建造纪念坊的缘由。坊高6.10米，宽8.5米，1985年修葺。
牌坊文：“廿一年三月，日寇陷嘉邑，娄塘首当其冲，东里廛舍悉遭焚毁，乡民流亡。越二月，寇退。谋所以安，辑者苦无笈。幸承新嘉坡吧生柔佛三埠锡胞组织之筹振祖国难民会捐钱款，为建新屋，乡民始得复其居所。高谊仁风，滋可感已！是役洨洽。捐款者为李君酿荪、张君公权、朱君吟江、胡君筠庄、黄君任之（即黄炎培）、朱君恺俦。规划建筑者为胡君筠秋、蒉君延芳、金君巨山，鄙人亦与蔫。邑人杨伟玉谨识、潘昌豫谨书”。
天主堂 娄塘人民街141～158号。
娄塘天主堂，又名伯多禄堂。始建于清光绪三年（公元1877年），1990年批准恢复宗教活动。伯多禄者，耶稣十二门徒之一，这座教堂就是以其名字命名，因而一进门就是他的塑像。这座距今已有100多年历史的教堂，其顶和屋檐融合了中国民间传统建筑风格，尤其是十字架下方的尖顶上刻着龙凤呈祥的图案，十分特别。嘉定有个别称为“教化嘉定”，指的是早年的嘉定传教之风比较兴盛。被称为清代“六大画家”之一的吴历，早在18世纪就到娄塘一带传教。当地的渔民也有奉信天主教的，但由于他们文化水平不高，因此，负责嘉定地区布道的神父便会用嘉定方言来布道。天主堂已被国家文物局列为2008年第三次全国文物普查重要新发现之一。
印家住宅 娄塘南新街169号。
印家住宅是近代中国出版业著名实业家、曾担任商务印书馆总经理及其主要股东的印有模于民国初年建造的私人住宅，具有典型的民国建筑风格。解放后作为娄塘镇政府办公地，2008年由嘉定区政府拨款修缮，现属区级文物保护单位。
春蔼堂 娄塘大北街82号。
敦谊堂 娄塘路626弄11号。
润德堂 娄塘大东街118～122号。
陈氏（公茂）住宅 娄塘大北街129弄2～10号。
陆氏住宅 娄塘中大街140弄2号。
王氏住宅—1 娄塘篾竹弄29号。
中光中学旧址 娄塘路780号。 印有模
印有模（1863～1915） 字锡璋，娄塘镇人。少时随父在上海日新盛布号习商。清光绪九年（1883）在上海、娄塘等地开办纱厂、农场。后赴欧美考察，回国后，从事印刷业。光绪二十七年，商务印书馆扩大规模，印有模出巨资，成为该馆的主要股东。光绪二十九年，商务印书馆与日本金港党合资经营，扩充设备，培训工人，成为国内规模最大、设备最先进的印刷所。期间，与蔡元培、张元济等密切合作，自编、自译、自印和自行发行各种图书。
民国元年（1912），在考察国外电报业后，萌发创立汉语电报编码系统的设想。于是招集人才，耗资数万，费时三年，以语词之相互关联为条件，编成10余万言的电报编码书，为国内电讯界普遍采用。民国2年，商务印书馆总经理夏瑞芳遭人暗杀，董事会一致推举印有模继任。他就任后，招募人才，大量编译西学著作，并创办商务印书馆发行所，向全国发行图书。民国4年，商务印书馆编印的《辞源》出版，印有模为该书发行人。是年，积劳成疾，去日本治病，11月16日客逝异国，终年52岁。
印有模为近代中国从事出版事业的著名实业家，被商务同仁誉为：“有魄力、有远见、有调度、有经营能力”的总经理。 娄塘地方特产有嘉定白蒜、嘉定白蚕豆、食用菌、葡萄、草莓、竹器、黄草编织等。
嘉定白蒜
大蒜原名“葫”，百合科草本植物，原产中亚，张骞出使西域得大蒜归种之。在我国栽培已有2000多年历史，嘉定白蒜的种植也有700多年历史。明末清初，娄塘一带已有成片种植并外销南洋各地。嘉定白蒜是娄塘一带农民历时近百年在沙质土上精心培育而成的优良品种：蒜型园整、个头肥大、瓣形粗壮、色白味辣、肉质脆嫩且耐久贮藏。成熟时，须根自然脱落，因此有“老脱须”的别名。娄塘的农家往往将收获的大蒜捆扎成把，悬于屋檐之下，自然风干。千家万户屋前屋后，白蒜累累，成为奇观。
嘉定白蒜不仅有极大的食用价值，而且有杀菌、治病、健身等药用功效。早在明代李时珍的《本草纲目》中就有记载：“葫蒜，其气熏烈，能通五脏，达诸窍，去寒湿，辟邪恶，消痛肿，化症秋肉食，此其功也。”因此深受国内外人士的欢迎。据测定，嘉定白蒜内含60多种有益物质，已被国外许多国家作为贵重药品、滋补饮料、保健食品以及美容化妆品的制作原料。
嘉定白蒜既可生食，也可熟食。生食香辣可口、开胃提神。大蒜头用盐渍之称为“神仙大蒜”，以醋浸之称为“醋大蒜”。如在肉食中加入少量蒜末有去腥增香的作用。此外，嘉定白蒜还能加工成速冻蒜苗、蒜片、蒜粉、蒜泥、脱水大蒜等。近年来还开发了大蒜冰淇淋、大蒜酒等饮品。
嘉定白蚕豆
嘉定白蚕豆，白皮、白肉、白眼、号称“三白”，此外，还有瓣大、形扁、皮薄嫩等特点。新鲜的嘉定白蚕豆，一煮即酥、吃口香糯、营养丰富。
由于嘉定白蚕豆对于土质的特殊要求，该品种只适合栽种在嘉定东北部地区，而娄塘是嘉定白蚕豆主要种植地之一。优质的白蚕豆一旦移栽他乡，就会退化成青皮的寻常蚕豆。
上海城隍庙有特产五香豆，颗粒硕大，味美香甜，咬嚼软糯，回味无穷。其正统原料就是嘉定白蚕豆。对城隍庙五香豆的赞赏，就是对嘉定白蚕豆的最好评价。 到过娄塘的人都会知道，所谓“娄塘街条条歪”并不是讹传。娄塘19条依河而筑的街没有一条是笔直的。这是因为它是昔日社会经济自然发展过程和结果的反映。在古代，娄塘的房屋沿河而建，是与以水路交通运输为主的经济格局密切相关的。它既可方便商品流通，又可节约运输成本，还可为各家各户外出和生活用水提供方便。而横沥河与娄塘河两条主河道过镇时，河道自身就是交叉弯曲的，镇上的街要适应河道的弯曲，必然方向难以正直，“娄塘街条条歪”，越是年代久远的街，越是会保留着它弯曲的形态。而这正表现出娄塘古镇街道“条条歪”的历史渊源。
至于“七曲八弯十七八个天井堂”的说法，源自一个传说：据说以前来娄塘的人回去都说，娄塘的井好多啊，仔细数数，有十八口呢！其实，他们看到的都是同一口井，这口井位于西大街和北大街交汇处的瞿家弄口，俗称“大井塘”。但是由于娄塘的每条街都是歪的，而且街道格局形似棋盘，街街相通。因此，初来娄塘的人不识路，绕来绕去，都会回到同一个地方，难怪会把一口井当成十八口井了。
传说归传说，这句话里的“天井堂”实际上指的是民宅中的天井。虽然娄塘街七曲八弯是由于河流关系造成的，但娄塘的街巷并不像江南水乡的许多集镇那样都是依河而建的，许多人家离河是有一定距离的，到河埠头用水就比较不方便了。于是挖井取水成了建房造屋的一个组成部分，由此也构成了广泛地分布于全镇各个民宅的井系。一般这些井都会打在天井中，由家族的各房共用。而且许多老宅的井都会有上百年的历史，用“十七八个天井堂”就是形容多的意思。