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“嘎拉哈”在满语中指动物的后腿膑骨，就是连接腿骨和胫骨的那块骨头。通常见到的嘎拉哈是猪、羊、狍子等的膑骨。“嘎拉哈”游戏是满族人发明的，在满族中十分普及，不分男女老幼都可参加。欻(chuā）本是象声词，如“欻地一下子”。口语中它变成了动词，而且音也有了变化，变成了chuǎ，形容极快地把嘎拉哈撒开的声音和动作。
关于嘎拉哈曾有这样一个传说。相传，大金国开国皇帝完颜阿骨打的大儿子金兀术从小任性淘气，习文练武，一事无成。阿骨打决定让金兀术到松花江畔的深山老林中学艺。金兀术路遇仙人，指点他如果能追上一只狍子，取来它的嘎拉哈，他就能成为最灵巧的人；如果射死一只野猪，并取来它的嘎拉哈，就能成为最勇敢的人；如果扎死一只熊，并拿来它的嘎拉哈，就可以成为天底下最有力气的人。后来金兀术做到了，并且真的如仙人所说，在大金国声名鹊起。女真人各家为了使自己的孩子将来有出息，就把各种嘎拉哈收集起来，让他们朝上扔着玩，后来成人也参加了这一游戏。于是“嘎拉哈”游戏就成为了满族传统的体育和娱乐活动。
嘎拉哈四个为一副，是六面体(所有动物的都一样)，因两个尖角重心不稳，弃之不用。正面像人的肚脐眼儿叫“坑儿”，背面像胖人的肚皮叫“包儿”，侧面像人的耳朵叫“云儿”，还有一侧什么都不像就叫“平儿”。当然，不同的地方，可能叫法会有所区别。
小时候最喜欢的，是羊嘎拉哈，因为小巧精致，实在没有了，猪嘎拉哈也能玩。不过稍显笨重些了。常常把喜欢的羊嘎拉哈用颜料给染成彩色的，每日贴身携带，视为最大的财富。
欻嘎拉哈最常用的是布口袋，六个面，缝好了里面可以装满粮食，玉米，黄豆都可以，甚至还可以装谷子，细沙。不过不同的填充物，手感不同。
我小时候缝布口袋最有一手，五六岁时，就缝过好多口袋了。按常规都是剪好六块大小一样的方块布儿，边对边的给反过来缝好了，差最后一个边的时候，再翻过来，里面装满粮食，再把这一边给衍好了缝起来。而我在缝了七八个方布口袋后， 不满足于此，剪了六块圆布，而且，还给加了沿边儿，缝好后像个漂亮的绣球一样。可惜只玩一次便丢了，心疼了好久。
欻嘎拉哈最好用的，是皮球。没有皮球的时候，我们也用线球，就是用一些旧的毛衣线缠成的球。到后来，有了乒乓球，能在平整的水泥台上，可以弹的更高些。
小时候痴迷于玩欻嘎拉哈，放学后，饭前饭后，地上、炕上、学校外面的水泥台上，任何一个场所，任何一个时间，都可以跪那里玩半天。所以，裤子的膝盖常常最先穿破，其实是欻嘎拉哈给跪破的。右手的无名指和小指的指甲，也常常被磨秃了。屡屡被大人训斥，屡屡不长记性还是偷着出去玩。
玩的时候只能用一只手，先把一副嘎拉哈随意甩在地上，用手抛起口袋，快速用手指尽量把四个嘎拉哈都摆成特定的某种形状，接住口袋，直到失败为止，再换一个人玩。
失败的标准是抓嘎拉哈的时候碰倒不需要抓的那个，或抓起嘎拉哈没接到口袋。歘嘎拉哈的输赢关键，一是口袋要抛得高(留空时间长)，二是抓的过程要快，尽量用少的次数完成全过程；这个游戏要手、脑、眼并用。倘若在搬的过程中口袋没能接住,则叫“坏了”，交由下一个人玩。这只是歘嘎拉哈的一般过程，当然里面还有许多技巧。
第一步，在抛起布口袋或球的同时，把嘎拉哈抓起来随意一扔，在口袋落下来之前赶快接住。如果是球，时间会稍微宽松一点，要在球落地并弹起来后接住球。
第二步，在抛起布口袋或球的同时，把嘎拉哈一个一个地立起来，摆成四个都是云儿。当然，这个过程可能需要抛好几次口袋。一次可能只来得及立起来一个。
第三步，把这些嘎拉哈一个一个地用手指夹着，给反过来，都摆成平儿。
第四步，把这些嘎拉哈一个一个地用按倒，都成包儿。
第五步，把这些嘎拉哈一个一个地反过来，都摆成坑儿。
最后一步，把这些嘎拉哈摆出四样儿来，云儿、平、坑、包，都要有。然后再把球或布口袋抛起来，一把把嘎拉哈都抓起来。在这个过程的每一步，只要口袋没有接住，或是碰倒了，那就是输了，该轮到下一个人玩了。看似简单的游戏，却是我们那个年代最最乐此不疲的，你看，嘎拉哈都被磨破了，磨平了。
现在，孩子们的玩具越来越多，人们的娱乐活动也越来越丰富，各种画册、手机、电视，这些在那个年代都不曾有的东西，早已经取代了那些最简单的，传承了几百甚至上千年的玩具。
想必，现在还玩嘎拉哈的孩子没有了吧，能记得的这个游戏的大人，还有谁呢？
那些和我一起玩嘎拉哈的小伙伴们，你们在哪儿？