孙寺镇是一个古老的乡镇，具有悠久的文化历史。据清道光庚寅（成武县志）载，明崇祯（1636年），为纪念东汉经学家孝子孙期，于此建孙孝祠，东汉经学家弃官孝母，世代被人传颂，清末以来，该孝祠渐盛，并演变为“孙孝寺”进尔简称为“孙寺”。如今孙寺仍有孝子庙、孝子街等历史古迹。
东汉末年，在成武县城东南二三十里处，有个村庄叫万户集。村西头住着一户孙姓人家，传说是春秋时期相马鼻祖伯乐孙阳的后人。户主年纪轻轻突然身患暴病，转眼工夫便撒手西归，撇下妻子孙刘氏和一个八岁的儿子孙期，孤儿寡母娘俩个相依为命，艰难度日。
俗话说：穷人的孩子早当家。孙期虽然年龄很小，却知书达理，非常孝顺。炎炎夏日，暑气逼人。孙期起早贪黑，辛辛苦苦替财主家在大洼里放牧完猪，回到家也不知疲倦，手脚不闲，不是帮母亲烧火做饭，就是劈柴提水、打扫庭院。由于家中贫寒，买不起蚊帐，夏夜蚊虫十分猖獗，母亲常被叮咬得不能安睡。孙期看在眼里，疼在心上，最后心生一计：母亲睡觉时，自己光着上身坐在母亲床边，把蚊子都吸引到自己身上，让它们一个个吃饱喝足，不就可以让母亲免遭叮咬之苦了吗？于是，孙期一边光着脊梁“喂”蚊子，一边给母亲打着扇子，以致被咬得遍体鳞伤也无怨无悔，心安理得。数九寒冬，滴水成冰。家中买不起火盆，“布衾多年冷似铁”。每天晚上，孙期总是提前钻进冰凉的被窝里，先用自己的身子给母亲暖热。平常在大洼里牧猪，有时会采摘到一些野生瓜果，孙期从来也不舍得吃一口，总是小心翼翼给母亲留着。偶尔在野外逮只野兔，在河沟抓条活鱼，孙期总是把它们带回家，亲手做熟孝敬母亲。
有一次，孙期的母亲在家突然犯病，一时疼痛难忍，便用牙齿紧咬着左手食指，借以减轻痛苦。当时，孙期正在大洼中牧猪，猛然觉得心疼不已，他马上意识到一定是母亲在家中出了问题。于是，他二话不说，撒开两腿就往家中大跑。到家一看，母亲已昏倒在地。幸亏发现和抢救及时，才捡回了母亲的一条性命。事后一说，大家都感叹万分：原来至孝至爱能够感天动地，才使儿子产生心电感应，让母亲的十指连着儿子的心啊！
有一年冬天，孙期的母亲卧病不起。孙期步行三十多里，到单县城里请来名医“赛扁鹊”，紧接着又四处奔波，为母亲抓药。等把药煎好，孙期总是先尝尝冷热，然后才放心让母亲服用。一天，母亲随口说了一句：“要是能吃颗曹州鸭梨，那该多好啊！”不想这话被孙期牢记在心，他一气跑到村后的梨树林，顶着刺骨的寒风，郑重其事地对着最大的那棵梨树屈膝下跪，虔诚地祈祷苍天开恩。精诚所至，金石为开。也许是上天不负孝心人，当孙期睁开双眼，抬起头往树上一看，猛然发现在光秃秃的树枝上，长着一颗黄灿灿的大鸭梨，香气扑鼻。孙期欣喜若狂，赶紧上树摘下来送给母亲。消息传开，乡亲们都说：吉人自有天相啊！
榜样的力量是无穷的。在孙期的感化和熏陶之下，成武一带逐渐形成孝义为先的良好风气。传说有一年，十恶不赦的黄巾军路过孙期的家乡，无不肃然起敬，纪律严整，并传令三军：“侵扰孙先生宅舍者，就地斩首！”因为孙期一人的孝心，才使得万户集秋毫无犯，几千父老乡亲免遭生灵涂炭。
由于恪守孝道，孙期一生多次拒绝做官。一次，济阴郡守委派官差，抬着肥羊美酒，敲锣打鼓，前去登门拜访，请孙期到郡中为官。不料孙期竟毫不动心，一口回绝，对来人说：“慈母今健在，赤子不远游；众位请回府，吾得去牧猪。”还有一次，奸臣董卓特派司徒黄琬一行几十人，大驾光临万户集，许以高官厚禄，赠以重金厚礼，诱以荣华富贵，但最终孙期不为所惑，以尽心侍母为由婉拒。
由于孙期全心全意的赡养照顾，孙母最终得以安度晚年，寿终正寝，享年99岁。20年后，孙期也无疾而终。按照孙期的遗嘱，族人把他埋葬在了母亲身旁，以便在天堂也不离母亲左右，能够随时侍奉慈母。
后人为纪念天下第一大孝子孙期，先在孙期故里建一“孙孝祠”，后祠名渐盛，人称“孝子庙”，更讹传为“儿子不孝，孙子孝”，祠名也演变为“孙孝寺”，进而简称“孙寺”，万户集更名为“孙寺集”，一直延续至今。每年的重阳节，孙氏后人及各地群众，纷纷从四面八方赶来，以各种形式缅怀祭奠孙期。孙寺集，已成为中华传统美德孝义的一大发源地。