十二世吴良玉的女儿吴来庆，父母双亡，她矢志抚孤，采舆临门而却聘，终使四个年幼的弟弟得以成才，被明洪武皇帝敕封为孝姑，并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁，奉召进京陈述民情，被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖，人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡（芦溪）走出去的，现已在揭东县曲溪创十八乡，是为其的一世祖。
吴驹（８４１～９０５），号升乔，生于唐会昌辛酉（元年），系从河南光州固始县入闽六祖荫公之次子，开姓始祖吴泰伯之第六十七世孙。住泉郡钱鉴巷（今福建晋江）。初举明经，唐咸通十三年（８７２）登进士，授承事郎，唐光启三年（８８７）任潮阳令。在任五年，察民情，重农桑，兴教化，勤政爱民，卓有政绩。任满，因乐潮阳风土民情，遂创芦溪定居，成为潮阳吴姓开基始祖。吴氏宗书《历世系书》，诗曰：″潮阳系出晋江公，作邑唐时来此中，肇创芦溪为鼻祖，本支百世不迁宗。″
吴驹入潮创寨，距今已有１１００多年的历史，是唐代潮邑三大古寨之一。下传３５世，衍创广东、福建、江西、江苏四省２３个地、县市，１５０个乡村，（见《潮汕吴氏驹公史录》″衍创各地情况表″），有人口４０多万?其中国外约１０万 。
吴驹子孙，蕃衍昌炽，遵祖训，继祖德，诗礼传家，励志奋进，人文荟萃，代有人才，流芳后世。如三世吴綦，为唐天佑进士，任京都大司寇（刑部尚书）。四世吴昱，宋开宝元年（９６８）戊辰科进士，任大理寺评事；吴昊，宋端拱二年（９８９）登已丑科进士，累官左中大夫，刑部侍郎。五世吴敦仁，举贤良方正，任建宁太守。八世吴少颜，登宋嘉定进士，为皇室双郡马；八世桂屿（今贵屿）吴说，登绍兴乙卯科进士，历官吏部尚书，天章阁侍制学士进上轻骑都尉奉朝请大夫。明院西吴智海之后，七世吴正伟，任江西南昌知府。胪岗壁头吴光懋，于清乾隆三十一年（１７６６）和三十三年登武举人和进士，钦点御前侍卫，任甘肃、宁夏都司等边关重任，诰授″怀远将军″。四世吴酋之后迁桂屿一脉，冠带满门，子孙显达，在朝为官者有３６人之多。历朝历代文昌武蔚，为官者众。吴驹宗系垂成潮之望族。
南宋末年，元军于祥兴元年（１２７８）大举南下，吴驹十一世孙，居桂屿吴枢一家，奋起抗元。吴枢，字应辰，宋咸淳元年（１２６５）登进士，任江西南康录事参军，为抗击元兵，与弟桄、希爽，倾家资以助军饷，招集乡中丁壮勤王护宋，随文天祥移师海丰。同年十二月十二日文天祥于五坡岭被执，应辰兄弟三人，同时壮烈殉难。二十七日，元将张弘范追兵剿杀桂屿，应辰举家３０余口，无一幸免于难。翌年正月廿八日，元兵又围剿芦溪吴氏家族，烧杀抢掠，毁乡破寨，十世以前举族上下，男女老幼，几乎全部被赶尽杀绝，尸横遍野，血流成河，惨不忍睹，是历史上有名的屠寨惨案?幸存者，或重返福建、或流落他乡、或隐姓埋名，吴驹宗系，横遭有史以来的一次大浩劫?从此，每年元宵节，凡吴驹宗系，家家户户门插榕枝竹叶，以示吊唁志哀，成为一种习俗，世代相传，永志不忘。?
经历了兵燹之灾的吴驹子孙，随着元朝政局的稳定，重返芦溪，发扬芦溪人勇武豪放，百折不挠的精神，刻苦自励，复兴创业。十一世吴道泰，字景阳，号隐泉，与堂弟吴哲南，号南溪，返回罹兵火而成废墟的芦溪，以大无畏的精神，坚毅不拔的毅力，艰苦卓绝，英勇奋斗，继传统，兴耕读，勇开拓。并于明清时期，发展具有芦溪独创的三大经济支柱：大面积种植生柑，农耕之余大搞板筑，以及发展纺织业，辛勤耕耘芦水两岸大片冲积土，遂成富庶繁荣的鱼米之乡，今日潮汕平原的泱泱大族。
″源之深者流虽伏而复涌，木之丰者枝偶折而必荣″。厥后，人文蔚起，科甲连第。继芦溪少颜、吴椿父子同登进士，又有胪岗院西正伟、仕华、吴?祖孙三代连魁。仕华精通五经，授汉州学正，升夔州新宁县令，为人刚直，凡事先辨义利，时有流匪寇城，他不惧不屈，督壮士守城，以身殉职，邑人崇祀于忠义祠。谷饶东星进士吴凤章，任松阳县令。其时，县有群蛇成灾，出没作祟，人心惶惶，县无宁日，乡民膜拜，凤章挺身而出，曰：″除害安民乃县令职责。″遂用县印击蛇神偶像，然后烧毁，其害遂止。该县时多干旱，他身先士卒，不辞辛劳，指引乡民因势利导，兴修水利，使旱田得以灌溉保收，百姓交口称颂。
礼义相承，诗书不替，尊儒重道，古风可褒。十二世吴良玉的女儿吴来庆，父母双亡，她矢志抚孤，采舆临门而却聘，终使四个年幼的弟弟得以成才，被明洪武皇帝敕封为孝姑，并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁，奉召进京陈述民情，被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖，人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡（芦溪）走出去的，现已在揭东县曲溪创十八乡，是为其的一世祖。
十四世武、载二公与侄十五世梅隐公，讼回为寺僧霸占的、为祭祀先祖之用的石塔寺田租，出资修葺寺殿、僧舍、桥道，重修梵宇，延僧住持；并于永乐壬辰 （１４１４），与族人纂修芦溪宗书，恢弘祖德、祖训，共振先祖创业之雄风。明太学生范荣，披阅宗书作序时，慨然赞曰：″吴氏之门，家家诗书，人人礼义，一族雍睦，后之视今，也犹今之视昔，瓜瓞绵绵，螽斯绳绳，克昌厥后于无穷矣，噫，乃祖可谓善垂创之令祖。″明洪武进士林逊，为桂山吴氏谱撰序，曰：″今观吴氏，在宋最盛，礼义相承，诗书不替，居官者，则以尽忠所事为念；家食者，则以睦族民泽物为心，或执谊捐躯者有之，或同居累世者有之，内而有妇人女子亦各秉贞淑不二之德．．．．．．吴氏世德厚矣。″族中有吴少颜、吴椿、吴丙、吴来庆?孝姑 、吴武、吴载、吴火廷、吴从周、吴正伟、吴仕华、吴木青、吴仕训等人，入祀于县治之乡贤祠和忠义孝悌祠，厚德载物者众。
族中还有一批不图个人功名利禄，造福乡邦，无私奉献的优秀人物，值得称道。有世居桂山七世裔孙吴惠成，于宋大观二年?１１０８ 两次揭己财兴建与修建桂屿桥，交通东西两岸，以兴商贾；有明嘉靖年间，芦溪十九世裔孙吴冬松，邑之庠生，放弃功名利禄，竭毕生精力寻找水源，倾己资置沟基开沟渠，乃修成溪头粮沟，解族人近万亩望天田干旱缺水于倒悬，而成为旱涝保收田，是明代潮阳水利史上的一大壮举?现代旅泰侨领吴宏丰，独资１２００多万元，捐建潮阳吴宏丰妇婴医院；铜盂洋美企业家吴镇明，斥巨资１亿元，在汕头市潮南区兴建占地面积６０亩的民生医院，为桑梓发展医疗卫生事业，提高人民健康素质做出贡献。
吴驹任县令期间，于唐大顺二年?８９１ 迁范厝坟?今潮阳区人民政府前 建学宫的功举，影响着一代代后人。有八世少颜、九世吴椿，舍田１３６０亩，入明农石塔寺和桃山庵，作为学子修学和往返州县赴考接待场所。有胪岗名士吴向志于育人，桃李灿然，明代名臣周光镐之父周孚先，乃出其门下。桂山吴崇器创桂山学馆，授徒里中，师道尊严，训诲有方，潮汕有名进士陈江、陈氵光?即陈南科、陈北科 皆其高足。时至近现代，科教兴邦，人才为本，振兴中华，族人则视为己任。胪溪海内外乡亲，捐资４０００多万元，建成一座占地面积１６０亩，集幼儿园、小学、中学为一体的胪溪教育村，为培养下一代人才尽心尽力，创造更辉煌的未来。海门吴董光、铜盂洋美吴启雄、李仙吴逸坚、东星吴生成等，分别独资捐建海门明光中学、林贤慈幼儿园，潮阳洋美学校、植秀学校、生成学校等。此外，旅泰侨领吴宏丰、吴娘锡和吴戊镇等，捐资援建上厝小学；永安旅泰侨胞吴源泉与港胞吴炳顺、高堂华侨、胪岗侨胞吴炳金、禾皋华侨等，捐建沙陇永安小学、两英高堂小学、胪岗学校吴炳金教学楼、两英禾皋学校等，为培养后代人才，慷慨解囊之义举，皆为世人所津津乐道。
吴驹墓所，座落于胪岗龟山之东南阿，墓穴位取于″龟颈″，穴内双棺双，内用晚唐的大红砖构筑，墓碑半圆形，全坚石三碑夹式。管柱二副，外柱文引用颂先祖吴泰伯的赞诗：让国也称王，从此荆蛮沾德化；兴吴应作祖，顿教草昧起文明。内柱文：一世祖风，三让美德。墓道入口处，竖一墓道碑，上刻：唐潮阳令吴公墓道，皇明嘉靖戊戌仲秋望日，工部侍郎莆阳宗沐大田立。并排有一碑，芦岗唐代吴尹墓简介。吴驹墓，１９９３年被列为潮阳县级文物保护单位。
吴驹神主牌位，入祀芦溪上厝绥成堂。祠堂匾额″吴氏家庙″四个字，为著名书法家、明大宝寺卿吴殿邦所书。祠址位于今胪溪上厝水关桥凤肠溪北侧，现属上厝寨内。