草芦坪村坐落在贵州省著名的旧州万亩粮田大坝西侧，村旁有且兰古国都—旧州古镇，有抗日战争时期留下来的飞机场，古镇—飞机场—朗洞森林温泉的旅游公路816县道直穿而过，是重要的形象窗口。全村有28个村民小组，14个自然寨，1087户，3734人(其中少数民族1623人、劳动力2251人、外出劳动力1280人），200人以上连片村寨10个，100户以上1个；全村土地总面积23.8平方公里，耕地面积4710亩(其中水田3418.5亩，旱地1291.5亩)。村的东南部及中部是粮田，西北部是山地和丘陵，有主要河流红梅河和德浪支流，水资源比较丰富，地处舞阳河上游，属洞庭湖水系，平均海拔675.0米，多属平坝，气候温和，属亚热带湿润气候，年平均降雨量1211_，年平均气温15.7℃，降水充足，光照条件好，适宜多种农作物生长。农作物以水稻为主，兼种玉米、洋芋、油菜等。全村森林总面积5368亩。村内矿产资源有石膏矿，旅游资源有天然溶洞数个，最具典型的有冲三组的滴水岩风景点为代表，四周植被良好，适合旅游开发。
草芦坪村曾先后获得中央、省、州、县表彰40多个，1997年被省委、省政府授予“小康村”，成为我省首批命名的小康示范村；2005年三月被授予“全国小康建设明星村”；2010年被中组部评为全国先进基层党组织、2006年、2007年被授予“全国文明村镇”，2008年被评为全省“五好基层党组织”。
草芦坪村与大碾房村、舞阳社区、波洞村、文峰村、勤坡村、老里坝村、白纸桥村、东门村、乐源社区、平西坝村、寨碧村、川心堡村、寨勇村、白水寨村相邻。
2005年10月27日，草芦坪村上榜第一届全国文明村镇名单。
2009年1月23日，草芦坪村上榜第二届全国文明村镇名单。
2019年12月31日，国家林业和草原局公布第二批国家森林乡村名单，草芦坪村榜上有名。
草芦坪村附近有枫香寨、旧州古建筑群、黄平重安江景区、马家岩、野洞河漂流等旅游景点，有黄平革家蜡染、黄平苗家腌汤、谷陇狗肉汤锅、黄平无籽西瓜、黄平马铃薯等特产。
苗族泥哨是黄平县旧州镇寨勇村苗族老艺人吴国清(苗名贵乜)在苗族传统陶哨的基础上，根据苗族传统艺术创新发展起来的一种泥捏儿童玩具。二十世纪20年代普遍受人喜爱，30年代形成规模，80年代得到丰富和发展。这里地势由西北向东、东南逐渐降低，海拔高度在600--1200米，北部为武陵山余脉，多为中低山；南部为苗岭山脉余系，为中低山丘陵，中部为河谷坝子和丘陵地带。清水江和舞阳河从境内穿流而过。
苗族泥哨的制作，是用当地特有的粘土经手工捏成大体形态后，抹上生菜油定型，然后用竹签、竹筒等简易工具压出眼、口、鼻等细部，再用硬模按上所需的小装饰纹样，阴干后用木屑或谷壳锻烧为低陶后，再施以彩绘，罩以清漆而成。其造型多取材于动物：有孔雀、翠鸟、山鹰、野雉、喜鹊、画眉、锦鸡等飞禽；有狮、象、虎、豹、熊猫、猕猴、穿山甲、九节狸等走曾；还有鱼、龙、龟、蟹、蛇、虫、蛙、蝶、家禽、家畜等各类动物。不仅取材的动物种类繁多，而且同一种动物还可以做成不同情态的多种造型。目前，黄平苗族泥哨的品种多达400余种，十分丰富。这些泥哨，既可以单个玩赏，又可组成《斗鸡趴》、《斗牛》、《十二生肖》、《四灵》、《八骏》等一定内容的组群，还可以根据观赏者的喜爱，自由组合成有趣陈设。
无论是造型或者设色、绘制，都具有自己独特的风格。在造型上，艺人们善于捕捉动物的情态，抓住其主要特征，不拘泥原形的机理结构，综合概括，加工提炼，发挥丰富的想象，大胆使用夸张变形的手法，注重动物头部特征，强调神似形略，使作品质朴简练，生动传神，童趣盎然，具有无穷的韵味。如《野猪》的造型，将头部夸大占了整个躯体的四分之三。并突出野猪的小眯眼，长嘴筒和尖獠牙，着重刻画了野猪的特征和神态，而猪身却简化成一只后腿；《十二生肖》中的“龙”，几乎只是用口衔宝珠的龙头来体现，而龙的整体形象，全赖观赏者去联想。这种虚中求实的处理手法，产生出不准确的和谐美。《斗鸡》与《斗牛》，则着力表现其出斗前瞬间的勇敢、机警的情态。公鸡加大了头部和散开的颈毛，突出逼视对手的眼睛和作为战斗武器的尖嘴，以及显示雄性威武的鸡冠，表现出公鸡打斗时的特征。鸡身虽然被缩小简化，但前倾的身子与其他部分作了有机的配合，构成了出击的功势，十分生动。牛头塑于两条前腿之间，牛角被夸张得粗大有力，高耸的肩峰体现了力量的凝聚，双腿合一的后腿，展示俯冲出斗的姿态，具有强烈的动感。《小羊羔》、《上马驹》、《小狗》、《小兔》等等，都刻画出它们天真烂漫、幼稚活泼的神态，令人有生机盎然之感。在设色、绘制方面，黄平苗族泥哨用对比强烈的颜色重彩浓绘，以传统的民族刺绣、挑花、蜡染图案装饰。
在造型上，艺人们善于捕捉动物的情态，抓住其主要特征，不拘泥原形的机理结构，综合概括，加工提炼，发挥丰富的想象，大胆使用夸张变形的手法，重神减形，使作品质朴简练，生动传神，童趣盎然，具有无穷的韵味。在绘彩上，黄平苗族泥哨用对比强烈的颜色重彩浓绘，一般以黑色衬底，用红、黄、绿、蓝等色绘制纹样，色彩鲜明艳丽，装饰别致，近似当地苗族服饰花块，具有深郁的民族特色，在苗岭山乡独树一帜。装饰上，以传统的民族刺绣、挑花、蜡染图案装饰。同当地苗族群众的审美情趣紧密相关，形成独具苗族特色的工艺品。苗族泥哨却更加大胆，更具传统性和民族性。艺人们在处理作品上大有国画大师惜墨如金的风格，只突出动物面部最有特色的表情，对于身躯忽略不管，仅用三只脚代表，有很强的写意韵味。黄平苗族泥哨深深扎根于传统的民族文化的土壤之中。
泥哨吸取了民族文化的养料，除了它简练生动的造型和鲜艳的色彩适应儿童的心理外，是具有美学内涵和文化内涵的艺术品。苗族泥哨受到国内众多的艺术单位和文博单位的重视，中国民间美术博物馆、中央美术学院、贵州省博物馆、贵州省群众艺术馆、贵州省工艺美术研究所及黄平县文物管理所等，都予以成套收藏。
1982年，苗族老艺人吴国清的200余件泥哨作品入选贵州民间美术工艺展览京展出，专家李寸松看后称赞说“吴国清的动物泥哨很有民族特色，他的风格是独一无二的”。他还被邀请到中央美术学院作泥哨制作表演和介绍创作经验。1983年，法国从事世界民间美术研究的吉莱姆先生慕名前来黄平吴国清家拜访，见了他的泥哨十分赞赏，随即征购了400余件赴巴黎展出。同年圣诞节，吉莱姆在寄给他的贺年片上写道：“您的作品在巴黎展出后，观众称是绝妙之作!”1988年北京《丙寅民间虎展》，吴国清参展的几十件不同情态的泥虎，观众赞不绝口。在1991年举办的《首届中国民间艺术佳品展》他参展的泥哨作品荣获二等奖。1990年在北京举办的《第十一届亚运会少儿造型艺术展览》，黄平有22名少儿作者的320件泥哨入选参展，这些充满童趣的作品，深受中外观从的喜爱，展览结束，便被抢购一空。到1992年，黄平苗族泥哨已被列为贵州省50个乡镇企业名优产品之一。2006年黄平苗族泥哨在“开磷杯”多彩贵州旅游商品两赛一会荣获全省第三名，苗族泥哨传承人王登书获“贵州名匠”称号。
1986、1987、1988三年黄平县文化局举办3期培训班，培训出本县农村泥哨作者60多名。现在，黄平县己拥有男女老少泥哨作者100多人。1993年省文化厅把黄平县命名为“泥哨艺术之乡”。