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古北岳大茂山
宗 健
大茂山即古北岳恒山，又名常山，亦称神仙山，位于唐县西北75千米的石门乡境内，唐县、阜平、涞源三县交界地带。主峰海拔1869.8米，面积约500平方千米。整个山脉奇峰林立，千沟万壑；万亩原始森次生林，郁郁葱葱，遮天蔽日；跑马梁上花草繁茂，如塞上草原；“恒山积雪”为唐县古八景之一。现为唐县的国家级森林公园。
大茂山作为北岳恒山，自古就是 历史 名山，《广舆记》源引司马迁《史记》曰：“北岳之名有五，曰太乙宫、兰台府、列女宫、华阳台、紫薇宫。”《水经注》称为玄岳，又称镇岳，即北岳镇山或并州镇山。《方舆纪要》云：“即恒岳也。北亘云蔚，南连正定，为河东（山西）、河北之捍蔽。缘山有村曰石门。”《太平御览》说：“大茂山，恒岳之别名。”《畿辅通志》载：“山势嵸，登其巅，俯视河北、云中，诸山罗列儿孙。山阴冰雪，盛夏不消。黄帝问道太乙于大茂山，即此。”《神农本草经》载，神农向太乙求教本草，大茂山为太乙大帝所居。道教《神仙传》称，北岳大帝为黄帝之孙颛顼大帝。《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年（公元前61年），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山（大茂山）为北岳，嵩山为中岳。因避汉文帝刘恒名讳，把恒山改名常山，今通称大茂山。自虞舜帝以下，帝王祀北岳均在今大茂山。
明弘治十五年(1502年)，历按山西兵部尚书马文升，议改祀北岳为山西浑源，时任礼部尚书的倪岳予以反驳，奏议未生效。嘉靖二十五年(1546年)，户科陈公奏改祀浑源获准，但仍祭于时恒山（大茂山）。清顺治十七年(1660年)，帝允刑部给事中粘本盛之请，始改祀浑源，改祀之争历时150余年。明末清初知名学者顾炎武经过实地考察后，认为改祀北岳极为不妥，又不能改变朝廷的决定，便用大量史实撰文驳马文升之说，且后人将此文刻碑记之。
古北岳大茂山是道教的洞天福地。殷商时期，殷王女昌容修道于恒山。春秋时期，名医扁鹊之师桑君（公）成道于此。西汉时，茅盈于恒山修道，南朝梁陶弘景创道教茅山派。汉武帝由泰山返北地祠常山，埋玄玉。道教视恒山为神仙所居，称其为三十六洞天的第五洞天，名曰总玄洞天。东晋葛洪在《枕中书》中称，恒山为太恒山，亦称恒宗，命名岳茂丘，巅名天峰，岭下建北岳观，峰上建后土祠镇之。唐代，改恒山上后土庙为天仙圣母庙，并建玄都观。金大定时期，陈道益，先住持葛洪山清虚观，后在恒山东麓建渊静观，其弟子渊澄子又在恒山之阴建玉宸观。大茂山顶现有北岳庙、玉皇庙、三霄圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等寺庙。唐县和涞源县分别在大茂山东侧、北侧及南侧，阜平县在西侧建有5座北岳行宫。
古北岳大茂山也是佛教的圣地。东晋中国十大名僧之一的释道安，于永和十年(354年)率500信众至太行恒山建寺塔，传教说法，各地慕名而来听道安论经。后为一代佛坛宗师的慧远及其弟慧持，即于此时来恒山学道受戒者，形成以道安为核心的恒山佛教僧团。传恒山有72座庙宇，由于战乱，遭到破坏。现在山阳褶皱处，寺观遗迹随处可见，如蟒栏村西崇天寺。该山曾有万余铜佛像，其中一尊耳朵眼里能容4人打牌的铜佛，均被毁。
大茂山为历代的战略要地。春秋战国时期，曾为燕、代、中山和赵国的界山。五代时期的晋、汉、周及宋朝均以此山与契丹（辽）为界。中山、北齐及明代于此修筑长城。
大茂山还是一片红色的土地。抗日战争时期，中共中央北方分局、晋察冀边区政府、晋察冀军区、北岳区党委及行署，冀晋区党委，晋察冀日报社，晋察冀画报社，晋察冀边区抗日救国联合会及所属工、农．妇、青抗日救国会，西北战地服务团，华北联合大学文艺学院，抗敌剧社，白求恩学校及附属国际和平医院等单位，均曾驻其山周围。1943年秋季反扫荡中，晋察冀军区42团进行的“神仙山保卫战”，与敌周旋3个月，战斗46次，毙伤日伪军699人，胜利地保卫了根据地腹地和军区后方机关。
新中国建立后，大茂山成为国营林场。1990年开发为 旅游 景区。2010年1月，唐县整合大茂山国家森林公园和倒马关省级森林公园，申请“河北古北岳国家森林公园”获得批准，将大石峪和秀水峪两个景区纳入其中，面积由原来的13.5平方公里变更为48.7平方公里。2014年3月，组建古北岳国家森林公园管理委员会，规格为副县级单位。
原载保定 历史 文化研究会2014年第3期《保定 历史 文化研究》唐县专刊，2018年12月入编中国文史出版社出版的《唐县地名文化》，文字略有增订和修改。
道教圣地清虚山
宗 健
清虚山，又名葛洪山、葛公山，在唐县西北35千米的齐家佐乡境内。晋代葛洪晚年在此修行、炼丹、著书。从元代始为道教名山，历经元明清，成为为我国北方道教圣地之一。1993年保定地区行署批准为宗教活动场所。现唐县道教协会驻此。
《唐县志》载，此山取“四时之气清而煦，界入虚无，超然物外”而名。《保定郡志》载，因葛洪隐居修道，此山旧称葛洪山。道家则取“清净无为”之意而命名为清虚山。因远观此山座座山峰呈青色，唐县人民政府在1984年确定“青虚山”为标准地名（实谬）。从1986年起修建进山道路、山门、门前广场、石阶步游路等，现为国家3A级 旅游 景区。
清虚山奶奶顶海拔998米。山势自西北向东南倾斜，南部山坡较缓，北部山峰林立。山体构成多为石灰岩，因久经风雨溶蚀，形成了如青笋，似狼牙，像箭镞，直刺云天的奇峰峻岭，是我国北方最大的喀斯特峰林景观。“清虚耸翠”为唐县古八景之一。
清虚山的道观星罗棋布，明清时达百余处。在白云峰有北岳庙、地藏庵；紫云峰（奶奶顶）有三霄圣母殿、碧霞元君宫、灵官庙；碧云峰有老君庙、上清宫、偃月洞、重阳洞、真武殿；天柱峰有白草寺。另有观亭寨、饮虎池、仙弈石、皮箱沟等。
山的中部称上清虚，以玉皇阁为中心，周边多存 历史 古迹，如葛洪炼丹的浴丹泉、洗心井；鲍姑（葛洪夫人）的晒艾台，葛洪休息的仙人石（仙人炕）。玉皇阁前有为东晋葛洪刻立的“抱朴子”碑、金代陈道益“重显子返真碑”及“三仙台”“凤凰台”“冷空台”“天风台”碑等。阁东有太乙宫、清虚宫等。阁西有三清殿等。
山的下部名下清虚，这里以留云院葛洪殿为中心，有姻缘井等。
山的底部称苹果园，山门建有关帝殿、月老祠、全神殿等。
桃园东有一块较平坦的高地，称“三教坟”，旧有不少塔林。现在开辟为“聚贤墓”。
另外，紫云峰山顶曾有葛洪、鲍姑、葛洪弟子黄野人石像。上山路旁石壁上有多处摩崖石刻，如明代知县孙希夔书的“登高望远”、“渐近佳境”，道人隶书“耕云”等。
偃月洞传为偃月子于此修道得名，并有与仙人许碏谈道处。桃园为唐代天阳真人修道处，以遍植桃树得名。在观亭寨的下方有“舍身崖”，据说有一个非常孝顺的儿媳妇，因婆婆有病，在青虚山上许下宏愿，婆婆如能病愈，情愿舍身。结果婆婆的病果然好了，她便在悬崖处跳崖成仙。
清虚山的东北侧有一条长7千米的大峡谷，原名龙潭沟、龙门湖，1942年抗日军民于此反“扫荡”获胜，改名西胜沟。沟内两山对峙，壁立千仞，水出其中。内有斩龙剑、自来碑、龙泉、二龙潭、三龙潭、一亩石、仙女浴盆、巨型钟乳石、一线天、姊妹峰、洞真观的无粱殿等景观。
清虚山西南侧有一条长10千米的峡谷全胜峡，山峦叠嶂，峡谷纵深，林木葱茏，水源充沛。景区内有苇玉寺、大佛殿、天井、溶洞等景观。
清乾隆皇帝去五台山朝圣路过此地，为清虚山的奇峰异景而惊叹，亲笔题匾“紫云峰”和“凤凰石”，镶嵌在山崖上，至今尚存；并两次遣工部尚书董邦达由直隶总督陪同实地勘察，绘制全景图一幅，小景图八幅，现存于上海博物馆。
抗日战争时期，清虚山地区为晋察冀抗日根据地的腹地，晋察冀军区许多重要机关驻扎于此。1943年，在粉碎日军秋季扫荡中，晋察冀军区第三军分区2团4连，为保卫分区后方机关、掩护当地群众秋收、配合主力外线作战，开展了著名的“清虚山阻击战”，坚守8昼夜，交战10次，毙伤敌百余名，给日军以重创。
历史 上每年三月十五的清虚山庙会长达十日，河南、山东及河北当地香客和道教信徒纷纷朝山进香，人次达数十万。后遇战乱，沉寂多年。1986年，由宣传部长韩海山牵头，组织开展对旧庙会进行改造，开发 旅游 ，庙会得以逐渐恢复到 历史 上的盛况。
原载保定 历史 文化研究会2014年第3期《保定 历史 文化研究》唐县专刊，2018年12月入编中国文史出版社出版的《唐县地名文化》，文字略有增订和修改。
唐尧故居地庆都山
宗 健
庆都山，在县东北8千米北高昌村西北，因尧母庆都所居得名。唐尧幼年随母在此生活，是为唐尧故居地。东汉章帝时封尧母为“灵台大母”，又因尧母庆都死后，虽葬于今望都旧城处，但其灵魂仍在庆都山，故又名灵源山，俗称黑龙山、黑龙头。孤山独居，山脚周长约6千米，海拔224.7米，林木葱茏，山溪环错，南水北调中线总干渠、京昆高速公路绕山而过。《太平御览》《读史方舆纪要》等文献以及《畿辅通志》等志书，均有“尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山”“都山，尧母庆都所居”的记载，是为望都县名的由来。《大清一统志》载：山半有灵源寺，山上有井，可以下窥晓月。“灵源晓月”为唐县古八景之一。山顶平坦处的灵源寺原为圣母祠，建于唐高宗上元二年（675年）,后改为寿圣祠，是唐代武则天为追念尧母庆都养育圣祖唐尧功德而修建，现存武后供养的巨型佛经碑5通。山腰原有唐大历年间所建花塔，现仅存遗址。从2001年开始，寺庙已扩大规模，恢复重建。2002年被市、县民族宗教局批准为正式宗教活动场所。2005年建成开光，分东、西两院，建成大雄宝殿、观音殿、佛塔、寮房等建筑，如今信众云集，香火旺盛，晨钟送晓月，暮鼓伴香烛，千年古刹又现昔日景象。
战国时期(前240年),秦国名将蒙骜率5万兵马伐赵，与赵国著名将领庞煖部大战于尧山、庆都山下，致2位大将均中箭命殒于中山地，此战役多在史书中记载并作为故事广泛在民间流传。
为开发 历史 人文 旅游 资源，弘扬唐尧文化，从2000年起庆都山辟为唐尧文化园，山顶有2003年竖立的唐尧像，为唐县标志性建筑。山下有圣母湖，山上多古柏。2016年起，始建帝尧庙（唐尧文化博物馆）、登山台阶路等建筑，2018年6月转让给瀛源康养文化 旅游 公司实施大规模开发建设，修建高标准 旅游 大道和唐尧古镇等。尤其是投资兴建的庆都山帝尧庙，将成为承袭、传播唐尧文化的重要载体。
此文由刊登于中国文史出版社2018年12月出版的《唐县地名文化》中“庆都山（灵源山）” “灵源寺” “唐尧文化园”3篇文章合并而成。