1. 李白短歌行中六龙是指什么
《短歌行》
李白
白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
六龙指的是：太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。楚辞.刘向.九叹.远游：「驰六龙於三危兮，朝西灵於九滨。」唐.李白.短歌行：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」
马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。文选.曹植.洛神赋：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」
2. 时乘六龙是什么意思词义来历“时乘六龙”一词取自《易经》中的乾卦“时承六龙以御天”。对此语的解释，长期以来各本书上所见的一直是：
1.“六龙”，指乾卦的六爻。
2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。
3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。
4.六兄弟的美称。
5.天干地支纪年中一个甲子60年的周期循环中，天干中的“甲”共出现了6次。
运用
1. 北京故宫中和殿上的对联：
时乘六龙以御天，所其无逸；
用敷五福而锡极，彰厥有常。
时，按时；乘六龙以御天，为上古神话，说的是太阳乘车行于天空，车上驾六龙；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，规律。
意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而获得人民的拥戴，要永远明确这一规律。
2.大明终始，六位时成，时乘六龙以御天
3.2012山东卫视广告推介会的主题即“时乘六龙达天下”。
3. 上有六龙回日之高标 的“之”的意义和用法文言文的特殊句式是定语后置，定语前置是现代汉语语规，如你有个漂亮的老妈，就是定语前置，定语前置是正常语序，原句的意思上面有迫使太阳神的车子掉头的高俊的山峰。
而高标指可以作一方标志的最高的山峰，高标是名词，你可以看出之在这里的意思是的的意思，我们可以另外分析，你记住一句话蚓无爪牙之利就是一句标准的定语前置，意思是蚯蚓没有锋利的爪牙，你可以看见前后句相比前句修饰词六龙什么的这个修饰词在前面，后句利这个修饰词在后面，所以你发这句古文，应该是正常语序的，你说他是定语前置好吧也可以，不过这是正常句序不算什么特殊句。
4. "潜龙勿用见龙在田~"是出自易经有段古文,那段古文的全部内容,《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞. 初九：潜龙，勿用. 九二：见龙再田，利见大人. 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎. 九四：或跃在渊，无咎. 九五：飞龙在天，利见大人. 上九：亢龙有悔.用九：见群龙无首，吉. 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天.云行雨施，品物流形.大明始终，六位时成，时乘六龙以御天.乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞.首出庶物，万国咸宁. 象曰：天行健，君子以自强不息.潜龙勿用，阳在下也.见龙再田，德施普也.终日乾乾，反复道也.或跃在渊，进无咎也.飞龙在天，大人造也.亢龙有悔，盈不可久也.用九，天德不可为首也. 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也.君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事.君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」何谓也？子曰：「龙德而隐者也.不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拨，乾龙也.」 九二曰：「见龙在田，利见大人.」何谓也？子曰：「龙德而正中者也.庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化.易曰：「见龙在田，利见大人.」君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也.修辞立其诚，所以居业也.知至至之，可与几也.知终终之，可与存义也.是故，居上位而不骄，在下位而不忧.故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊，无咎.」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也.进退无恒，非离群也.君子进德修业，欲及时也，故无咎.」 九五曰：「飞龙在天，利见大人.」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎.圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也.」 乾龙勿用，下也.见龙在田，时舍也.终日乾乾，行事也.或跃在渊，自试也.飞龙在天，上治也.亢龙有悔，穷之灾也.乾元用九，天下治也. 乾龙勿用，阳气潜藏.见龙在田，天下文明.终日乾乾，与时偕行.或跃在渊，乾道乃革.飞龙在天，乃位乎天德.亢龙有悔，与时偕极.乾元用九，乃见天则. 乾元者，始而亨者也.利贞者，性情也.乾始能以美利利天下，不言所利.大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也.六爻发挥，旁通情也.时乘六龙，以御天也.云行雨施，天下平也. 君子以成德为行，日可见之行也.潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之.易曰：「见龙在田，利见大人.」君德也. ……。
流形的解释
(1).谓万物受 自然 之滋育而 运动 变化其 形体 。 《易·乾》 ：“云行雨施，品物流形。” 高亨 注：“流形谓运动其形体。此二句言天有云行雨降，万物受其滋育，始能运动形体于宇宙 之间 。” 宋 苏轼 《告 文宣 王文》 ：“虽 光辉 之成彩，未离乎散聚以流形。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》 ：“神歆感射，三灵合化，品物流形，农寔嘉谷。” (2).万物运动变化的形体。 晋 郭璞 《江赋》 ：“焕大块之流形，混万尽於一科。” 宋 文天祥 《正气歌》 ：“天地有正气，杂然赋流形。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》 ：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於万品之流形，虽 宜僚 之丸， 轮扁 之斲， 丈人 之承蜩，自以为莫余及也。”
词语分解
流的解释 流 ú 液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。 随波逐流 （ 随着 波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：流转（僴 ）。流通。流寇。流浪。流离 形的解释 形 í 实体：形仪（体态仪表）。形体。形貌。 形容 。形骸。形单影只。 形影相吊 。 样子：形状。形式。形态。形迹。地形。情形。 表现：形诸笔墨。喜形于色。 对照，比较： 相形见绌 。 状况，地势： 形势 。