约瑟夫·毕苏斯基，说起这个名字，估计很多朋友们都不是很熟悉，但是也就是这么一个人却让纳粹德国元首希特勒和苏联领袖斯大林都畏惧三分。作为波兰的国父，毕苏斯基是一个心思极为缜密，头似钢铁的波兰好汉，他是波兰历史上伟大的军事家以及政治家。他在波兰复活之后周旋于各国之间，却从不让步。在他的带领下，波兰的工业和经济迅速振兴，波兰的领土也陆续回到了波兰的控制下，直到毕苏斯基去世时，波兰已经成为了世界第六强国。
1.英雄好汉初次登场
1867年12月5日，一名男孩降生在位于沙皇俄国的组洛夫村毕苏斯基庄园里，他的名字叫做约瑟夫·克莱门斯·毕苏斯基，也就是后来赫赫有名的波兰国父毕苏斯基。虽然约瑟夫的父亲约瑟夫·文森特·彼得·毕苏斯基折服于俄国沙皇的恐怖权威之下，但是作为一名古老的立陶宛贵族，老毕苏斯基心中效忠的是伟大的波兰—立陶宛联邦。
也许有人会问毕苏斯基家不是波兰贵族吗?事情是这样的，毕苏斯基家族起源于13世纪的立陶宛，是维尔纽斯市毕尔苏代村的统治者。在波兰—立陶宛联邦建立以后，毕苏斯基家族接受了波兰文化，所以说毕苏斯基家族是古老的立陶宛贵族。
毕苏斯基家族在历史上为波兰—立陶宛联邦东征西讨，并参加了二次对抗日耳曼和东斯拉夫人的战争，是响当当的武勋贵族。因此老毕苏斯基从小就给儿子灌输要反抗沙皇统治，重建伟大波兰—立陶宛联邦的思想，这后来也成为了毕苏斯基毕生追求的夙愿。
很快小毕苏斯基就到了该上学的年龄，他的老父亲将他送进了维尔纽斯的一所俄罗斯学校。在这所学校中约瑟夫·毕苏斯基结识了费力克斯·捷尔任斯基，两人都对沙皇的统治深恶痛绝，但最终走向了完全相反的两条路。
1885年毕苏斯基进入了著名的哈尔科夫大学就读于医学系，也就是这一时期，他开始接触到政治并参加各种党派活动，因此他曾遭到过多次逮捕和警告处分。1887年，约瑟夫·毕苏斯基干了一件惊天动地的大事，他和哥哥罗尼斯瓦夫·毕苏斯基参加了亚历山大·乌
里扬诺夫组织的刺杀沙皇亚历山大三世的行动。
行动失败以后亚历山大·乌里扬诺夫被判处死刑，而毕苏斯基兄弟原本也应该是被判处死刑，但沙皇对二人法外开恩，将罗尼斯瓦夫改为在萨哈林气象站服务15年，而约瑟夫毕苏斯基则在西伯利亚的基轮斯克镇服劳役5年。
1892年刑满释放后的约瑟夫·毕苏斯基定居在下诺夫哥罗德并参加了一个波兰复国组织，这一时期毕苏斯基与波兰某社会党保持着密切的联系和合作，他还组织出版了立陶宛工人报。然而两年后该组织的高层被沙皇的秘密特工逮捕，组织里论资历和能力适合担任领导工作的只有毕苏斯基了，于是他就成了该党派的主要负责人。
1896年5月毕苏斯基参加了第二国际第四次代表大会，并成功当选了波兰某社会党委员，此后他开始探索将社会运动与民族意识相结合的道路并试图以此引导所有波兰人反抗沙皇的统治。当日俄战争爆发后，毕苏斯基开始领导波兰民族分子和波兰社会主义者组织游击队反抗沙皇的统治，他还和日本情报机关建立了联系并为日本提供俄军情报。
2.为波兰战斗的铁骨汉子
1904年，毕苏斯基在华沙组织起了铁道游击队，他们炸毁铁路，夺取沙俄的货运列车，同时毕苏斯基的组织还在克拉科夫建立了一所军事学校培养游击战和军事指挥人才。第一次世界大战爆发后毕苏斯基和他的组织参加了奥匈帝国军队，隶属于加利西亚集团军和德军一同对抗沙俄军队。
1914年当奥匈帝国和德国的军队进入俄国控制的波兰领土一侧时，毕苏斯基公开发表了演讲，呼吁波兰人起来反抗沙俄的统治，并阐述了他的理论，他认为想要想要击败俄国，就必须团结在以德国，奥匈帝国和意大利为核心的军事同盟中，同时他还宣布亲自担任波兰军团的指挥官。
德国虽然支持毕苏斯基反对沙皇俄国，但是德国并不打算允许波兰复活，贪婪的威廉二世和容克贵族们支持毕苏斯基的目的是想要找个适当的时机吞并另一半波兰领土。当毕苏斯基发现德国人的阴谋以后，他立刻从德国扶持的波兰傀儡政府中辞职，并下令全体波兰人不得宣誓效忠德国或者奥匈帝国，结果波兰军团解散。毕苏斯基被德国囚禁在了玛格德堡中，此举使得毕苏斯基在波兰人中的威望疯狂增加。
1918年毕苏斯基对威廉二世虚以为蛇表面上宣誓效忠威廉二世而被释放，随后毕苏斯基前往波兰并在议会斗争中大获全胜成为了波兰元首。不久毕苏斯基会见了昔日反俄斗争的波兰某社会党同伴们，毕苏斯基告诉他们不要此行是来道别的并寒暄道：“从现在起，我们不再是同志了，我将从社会运动的列车上离开，你们可以选择前往最后一站，但现在扔我们来最后叙一次旧。”
11天后毕苏斯基定制了全新的波兰法律，大力倡导建设波兰国家企业和学校，培养波兰自己的科研人才，制定了保证人民权益的一系列法律，他再一次使得自己得到了无数波兰人的支持。同时毕苏斯基还宣布任何党派只要宣誓效忠波兰放弃武力并参加议会就会受到他的保护，反之将受到严厉的惩罚。
与波兰接壤的乌克兰在18年11月爆发了战乱，前奥匈帝国的威廉大公率领他的军团建立了乌克兰民族国家，此举引发了乌克兰境内尤其是居住于乌克兰西部的波兰人的强烈不满。在波兰人看来，无论从历史角度还是王室法理或者民族角度来说，奥匈帝国的余孽也不配自称拥有乌克兰的主权，除了俄罗斯没有第二个配合波兰叫板的，于是波兰人和乌克兰武装发生了冲突。
毕苏斯基立刻派出了波兰团前往乌克兰境内保护波兰裔居民，同时也为了重建伟大的波兰—立陶宛联邦走出了第一步。波兰军团总共拥有6万人，装备了120辆坦克，以摧枯拉朽之势击溃了威廉大公的武装力量并占领了乌克兰西部地区。毕苏斯基在列强介入的辩论会上列力排众议，举了种种证据证明了波兰对乌克兰的合法主权诉求，使得英法等国默许了波兰对乌克兰西部的控制。
虽然此后英法扶持捷克斯洛伐克从背后狠狠的捅了波兰一刀，但毕苏斯基决定先壮大波兰再找捷克斯洛伐克算账。他将下一个目标定向了自己的老家—立陶宛，由于此时苏军和干涉军正在激战，毕苏斯基也以支持俄军的名义派出了波兰军团，其中波兰的北路军团进入了立陶宛境内并将苏军和俄军以及立陶宛军绑在一起打，波兰军的目的很明确，占领立陶宛，重建波兰—立陶宛联邦。
3.带领波兰走向荣耀
19年的时候，毕苏斯基指挥波兰大军先后占领了基辅和明斯克，并继续向第聂伯河东部前进。同时波兰军也占领了近半立陶宛领土，逼的立陶宛只能向苏军寻求帮助，而毕苏斯基则在国际上公开了立陶宛向苏军寻求帮助的事情，并质疑立陶宛是否要与英国，法国和德国以及波兰为敌。同时他还拿出了一份资料证明苏军试图占领立陶宛，并要求苏军如果不想面对更多的干涉军，那就立刻缴械退出立陶宛。
1920年图哈切夫斯基率领西方面军和西南方面军击退了在白俄罗斯和乌克兰叛军的波兰军队，随后率领大军进攻波兰本土。乍一看波兰似乎已经处于了失败的边缘，无数人开始抨击毕苏斯基。但毕苏斯基早在图哈切夫斯基发动反击前就迅速收缩兵力，力图避免波兰军团遭到苏军追击围歼，同时他还下令波兰进入总动员并在维斯瓦河沿线构筑防御抵抗苏军。
毕苏斯基的防御计划很简单，以华沙为核心围绕维斯瓦河构筑防御阵地消耗苏军，他在手中握着多达3个骑兵军团的预备力量，总共装备有120辆坦克和700余辆装甲车及临时装甲车。但他并没有一早将这支部队投入战斗，他在等待适当的时机，对图哈切夫斯基来一个以彼之道还治彼身。
为什么这么说呢?因为图哈切夫斯基的作战计划是在比亚维斯托克和卢布林方向上发动一次全线进攻，以不间断的进攻驱赶波兰军队向维斯瓦河方向撤退，并最终在马佐舍夫将陷入疲惫的波兰军团包围，一举消灭波兰主力部队并占领华沙并在后续占领整个波兰。
毕苏斯基敏锐的察觉到了苏军后勤运输的苦难，同时苏军也缺乏足够的航空与地面机械化作战力量，因此毕苏斯基下令波兰无线电侦听部门对苏军电台实施干扰，同时命令波兰航空兵对维斯瓦河沿线苏军可能部署指挥部的区域以及后勤路线实施空袭，打乱苏军的指挥。并等待苏军陷入混乱疲敝之时，利用手里的骑兵军团对图哈切夫斯基的主力来一次两翼侧击打破图哈切夫斯基的计划，迫使苏军后退。
最终的战役结果也正如毕苏斯基所预料那样，图哈切夫斯基的大军陷入了通讯瘫痪和疲惫的状态，波兰骑兵军团和机械化部队发动的侧翼打击成了压倒图哈切夫斯基心态也是压倒苏军的最后一根稻草。面对波兰军队的侧翼穿插和全线反击，图哈切夫斯基大军的已经陷入了全面崩溃的危险之中。即使关键时刻布琼尼率领第一骑兵军阻击波兰追兵，数据仍然阵亡了2.5万名士兵，被俘11.5万，另有近1万人失踪。
8月23日，波兰军队“收复”布列斯特，哥罗德诺，比亚维斯托克，罗夫诺和捷尔诺波尔地区，同时毕苏斯基派去立陶宛的谈判团也成功的“收复”维尔纽斯。次年在毕苏斯基的操作和周旋下，波兰又“收复”了上西里西亚地区一半的领土并得到了当地众多的矿藏和冶金工厂，使得波兰一跃成为了20年代欧洲前6大冶金国家之一。
此后在毕苏斯基的带领下，波兰引进了更多的工业设备，还引进了众多的军事装备生产线，包括法国哈奇开斯重机枪和大口径机枪，81毫米迫击炮，施耐德75毫米野战炮，105毫米榴弹炮和155毫米榴弹炮的生产线。除此之外波兰还引进了美国勃朗宁轻重机枪和37毫米战防炮生产线，瑞典博福斯40毫米防空炮生产线。以及英国维克斯运输车和坦克生产线，意大利的菲亚特卡车生产线。
在20年代到30年代中期，波兰一跃成为了世界第六陆军强国，直到毕苏斯基去世前，就连德国的希特勒和苏联的斯大林都惧让波兰三分，甚至于希特勒还参加了毕苏斯基的葬礼。
4.结语
波兰的强大完全依靠毕苏斯基这个希斯拉夫大胡子一人在掌控全局，他将波兰强行拔高成了世界第六陆军强国，而在他去世之后，波兰后继无人，最终走向了覆灭的道路。
请问学习文科的出路？
多瑙河水文特征：水量丰富，水能水力资源丰富，汛期：春夏汛，冰期：由于雨雪洪水的相互补充以及上、中、下游河段洪水的错峰，无明显冰期。
形成原因：多瑙河流域属温带气候区，具有由温带海洋性气候向温带大陆性气候过渡的性质。特别是流域西部和东南部温、湿适宜，雨量充沛。
多瑙河流域位于中欧东南部，三面环山。西部有黑林山，南部由西至东有阿尔卑斯山、韦莱比特山、迪纳拉山、老山以及巴尔干山；北部自西至东有捷克林山、舒马瓦山、苏台德山和喀尔巴阡山。东面临黑海。
扩展资料：
多瑙河洪水由夏秋季暴雨或长期连续降雨、春季高山积雪融化和冬季冰凌所形成，有以下两个特点：一是全流域发生特大洪水极其罕见。
大多数洪水只限于发生在局部河段，二是全年各个季节都有可能发生洪水，只是分别出现在不同的河段。
多瑙河春季融雪洪水，一是来自源于阿尔卑斯山的上游右岸支流；二是来自源于喀尔巴阡山的下游左岸支流。
此外，中游下段三条支流（德拉瓦河、萨瓦河、大摩拉瓦河）由于上游山区的融雪洪水，也会在贝尔格莱德附近河段产生春汛。
-多瑙河
中国的文科最近30年来似乎一直在走下风，就像是生了病，圈内、圈外的人都对
文科有很大的疑问。文科究竟是什么？文科该教些什么？学习者该学点什么？
原香港科技大学副校长、生物学家孔宪铎曾说，基因先定了人的很多行为、倾向
。可基因决定行为，就像一个樱桃的核，这是人动物性的一面，不好看。不过樱桃外
面包了肉，很好看。人的另一面就被文化什么的包着，受它影响。浙江大学国际文化
学系主任毛丹以为，好的文科教育，就起这个把人包好的作用。
文科真的生了重病
一些有成就的文科学者，却不愿意让孩子再学文科，好像那是受二茬苦似的；有
些学者在外面风光八面，回家了，孩子对他说我以后才不学你这行，又没什么钱。这
是什么打击？
圈外人对文科大概有四个印象：第一，文科是文、史、哲老三样，加上一大堆社
会科学诸如政治学、社会学、教育学、经济学，等等。第二，文科是一大堆要背要记
的文史知识、概念、理论。第三，文科总是闲来生出许多愁，或者培育神经质、常有
理，或者弄辞章、玩文字。善愁则如冯延已，明明春天像个花枝招展的小姑娘跑来，
大家蛮可以快快活活地迎上去，简简单单做个"春光灿烂猪八戒"，可是冯氏却是轻声
一叹："莫道闲情抛掷久，每到春来，愁怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜
瘦。湖畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
"这种文字美得很沉重、很入骨；但是，要是一个人在日常生活中时时在你左右这样
病病地叹息，你如何消受得了？第四，凡此种种加起来，文科就落个不好的形象：文
科没用！假如一定要学，不过只需要一个好记性罢。
文科圈内很多人的感觉也不好。当现代工业社会通常以经济收入来衡量一个人的
社会地位高低时，文科学者往往横向比不过理工科学者。他们的感觉会好吗？文科从
业者如何能有从业的骄傲？
文科真是生了重病。我不打算谈这些问题的性质是什么，原因是什么，那有点复
杂。要解决这类问题当然更难。我在这里只是想先谈一个问题：没有生病的文科应该
是怎样的。就是说，我想先谈一谈我心目中的好文科可以教什么，而喜欢文科的人可
以从文科中学点什么。
文科之用：让人变好点
巴金先生晚年曾经自问：文学艺术的作用、研究目的是什么，"难道我们在纸上
写字只是为了表现自己？"他同意："文学的目的是要使人变得更好"。其实，这也应
该是整个文科的目的。
文科在有些情况下的确没有用。什么情况？在无须待人接物的情况下！我本人有
时喜欢跑到某个人烟少的地方，对着绿水青山、白云苍天发呆。发呆是极度惬意：你
不用跟人打交道，所以不烦心；你又无需为生存而与物打交道，所以不繁忙。我想，
要是一个人可以老是发呆，该多好！要能那样，很多东西是多余的，社会上待人接物
那一套整个都是多余的，至于文科，肯定更是多余的，真就没什么用了。
但那是不可能的。每个人不管情愿与否，都在社会里，处在各种社会关系中，用
不同形式直接间接地与人打交道。更重要的是，在一个社会里如何待人接物好，大家
需要有大致一致的看法。有了它，我们彼此相处、来往才有个起码的彼此预期，可以
正常交往。比如，4个杭州人打双抲，刚刚还说A比老K大，到第二圈一个人坚持说A是
最小，每一圈都为这类事吵，这牌还怎么打下去？乘公交车，要是司机每次到站只开
一个门，前、中、后门开哪个，临时看他高兴而胡乱决定，这车还怎么乘？我们经常
讲到的文化，其实就是一个社会中大家可以分享的、相对固定的待人接物的办法。我
们讲的文科，从根本上说就是探讨、研究什么才是好的待人接物规则与办法，并且要
尽可能地传播这些好的办法。
对什么是"好"什么是"更好"，会有分歧，但是我还是要强调，我所谓好的文科首
先是要符合这个指向：使人变好一点。这正是好的文科该教人的第一要识（第一招）
。
学外语让马云发财
这几年杭州房地产很热。可杭城房地产老板有半边天是历史系出身的。文史出身
并没妨碍他们"狡猾狡猾"地捕捉市场动向，反而方便他们从海内外先发达国家、地区
、城市的过程中，明白中国要经历房地产业兴盛期，可以先入行赚钱。
好的文科应该教人正常地融入正常的社会。它可以承担就职训练，让人们学习知
识、技能、理论，更好地分析社会环境条件，养成竞争力，应对社会生存环境，而不
是病态地疏离甚至逃避正常的社会。
不妨说，好文科第二识是：不要光读死书，还要 教人捕捉社会需要、市场需求。
有些人老讲社会对文科不利、不公。其实，以市场经济为经济主干的社会，也给
了文科一些很公平的机会，所以，教文科、学文科的未必就不能很好、很正常地融进
社会。再比如近来老是露面的马云，买雅虎中国，算是最近中国IT业中的大事。他学
英语出身，是一个典型的外行吃内行。依我所知，他"没技术、没长相、没武艺"；他
有的是胆、创新意识（或捕捉机会的意识）、一点韧劲、还有一点情商。而这些恐怕
是他的文科教育、兴趣教给他，或激励他的。
所以，现在有不少文科教师自己先疏离社会，沉浸在疏离社会的受虐感中，这倒
是很糟糕的。当然，好的文科不会教人什么钱都赚。那是坏的文科教育及坏的文科学
习者的行径，比如，美声系学生做哭丧代理，什么钱都敢赚，大概就属此类。
文科告诉你什么事不做
史太公曾感叹：天下人熙熙而来，皆为利来。可是，世上之事，是否都值得那么
看、那么做吗？
好的文科该教人智慧。
我常常转述帕斯捷尔纳克在《日瓦格医生》里讲的故事：
上帝最初给人、马、狗、猴四种动物分配寿命。人睡懒觉，迟到了，上帝把手里剩下
的25年全给了人。人很贪心，要多一点。上帝只好请人自己跟其他动物去商量。人先
央求马，马很善良，匀出自己25年寿命给人。人再找狗、猴子商量，狗和猴子也各匀
给人25年。人终于有了百年寿命。从此后，人的第一个25年过的是人的生活，第二个
25年像马一样干活，第三个25年像狗一样乱叫，第四个25年则像猴子一样被人取笑。
很多人不就是这样过一辈子的吗？要想避免，当然需要智慧，弄明白什么所当为
，什么不必为。不妨说，好文科第三识是：不要光死读书、死挣钱，还要学习有所不
为。善用文科智慧，有可能好好取舍目标、准则，有可能抵制身边流 俗、恶俗，至少
不被它所欺；还能更好排遣自己的问题，知道什么事可以理解、什么事不一定值得你
去凑热闹，什么事你可以去凑热闹但不必顶真，甚至可以一边自我嘲 笑一边高高兴兴
去做，比如做个超女"粉丝"什么的。
美感和快感的区别
独立完成《英文字典》的约翰逊自称他的拉丁文是被老师亨特先生揍出来的，对
体罚教学甚为称许："我宁愿学生们害怕教鞭，逼他们念书，也不愿整天噜噜苏苏告
诉他们，要这样做，要那样做，将来才会比你哥哥姊姊更有出息。鞭子本身就有斩钉
截铁的力量；孩子们害怕挨揍，只好用功，问题就解决了。如果鼓励他们争强斗狠，
互别苗头，造成优越感，一定贻害无穷；并且使得兄弟姊妹间相互怀恨。"
好文科应该教人浸*高级文化、养成雅致情调，争取过有诗意和美感的生活。体
罚本身不合现代教育之道。但是，约翰逊反对鼓动孩子一味出人头地、同胞竞争，以
至于敌视他人，实在是切中了大问题。竞争之心不能适度被调控，一定出现令人难以
想象的明争暗斗。
一个更现代的办法是，鼓励孩子们培养兴趣、美感、诗意，怀着追求兴趣、美感
与诗意的满足的态度去学习，而不是只惦记着出人头地。这是好文科第四识：不要光
读专业书，还要学习一切改良情趣的东西。比如诗意有时就让人很惬意，甚至令人化
苦为美。
我们大多数人都有某种朴素的直感，但是仍然有待于学习、培养。美感是我们面
对对象时获得的一种内心愉悦；它与所谓快感的区别，大概在于很多人所强调的非物
欲。而这不是与生俱来的，主要是通过文科学习而养成的。
不要失去爱心
十九世纪的法国思想家托克维尔说，人有两种激情，一种是男子汉的激情，要比
别人优秀。不妨说这就是出人头地之心、自由之意欲。另一种是娘娘腔的激情，要把
优秀者拉下来跟自己一样，我不行也不让你行。这差不多就是平等之心了。
好的文科该教人清醒而有爱心。前面讲到，好的文科要研究和传播一个社会中好
的待人处事的规则与办法。解决这个问题当然很难。因为社会是由一个个活生生的人
组成的，每个人身上都有社会性和反社会性，一方面会跟别人合作，另一方面又时时
跟人家比高低甚至不合作。
现代社会、政治、文科在处理这个问题时，比较正常的一面是承认这两种激情难
以消灭，也很正常，所以，干脆把自由、平等一起当成一个社会待人处事的基本价值
，而把工作难点放在减轻自由与平等两种价值之间的冲突。不够正常的一面，则是现
代社会、政治、文科总体上不太讲究发挥人们的合作心、爱心的那一面。光讲自由平
等，是团结不了社会的。其实，要是后一面发挥出来，各种社会规则、政治办法都会
变得多余。发挥爱心的办法说起来也很简单，孔夫子的说法，叫己所不欲、勿施于人
；在《新约》中，叫爱人如己。人人都奉行这类规则，其他规则实在没有用处了。当
然，这么简单的规则大家反而是不容易做到。我想强调的是，不能完全做到，不等于
它不重要。我认为好的文科在教人清醒认识人的短处、复杂时，仍然要鼓励大家的爱
心。而且这种爱心还不是基于自恋自爱，而是从停止爱自己开始的那种爱心。
得学会说"好"话
曾听朋友讲，他老家的一位妇女主任，出门参观，又很虚荣地想表现自己有欣赏
力，看到一个房子，她就说：嘻，真好看。进了园子，她说：嘻，真好看。然后看到
一个梅树，她又说：嘻，真好看。一路下来，看到每样东西，她都说：嘻，真好看。
我想，同样是梅花，林逋看到，就不满足说真好看，或真香，而是挖空心思想出
一句词：疏影横斜，暗香浮动月黄昏。前者的表达虽然朴实，毕竟贫乏；后者的表达
则是美词、美文。
这类例子比比皆是。你用"徐娘半老，风韵犹存"赞扬人家中年妇女，就是陈词滥
调，人家听了还生气；你借苏东坡的"一 芙蕖，开过尚盈盈"夸她，则属动听。你到
满觉陇闻到桂花香，说：真香。再到杨公堤上的知味观又闻到桂花香，你还是说：真
香。这是傻气。要是你像苏东坡一样说：水殿风来暗香满。那就是文气。
我们为什么不说好听的话，不写好的文字呢？我觉得好的文科就该教人用美文表
达。
学好文科，怎么生活都不怕
据说，已经87岁的 错 铭先生讲过："我把每个睡醒后的早晨都当成一件礼物，
因为这表示还有一天可以工作。"这种心境，很像晚唐诗人司空图填的一首词："买得
杏花，十载归来方始坼。假山西 药阑东，满枝红。旋开旋落旋成空，白发多情人更
惜。黄昏把酒祝东风，且从容。"好的文科教育，最低限度上应该教以上这些东西，
这至少能帮助受一个文科教育、陶冶的人有一种从容的心态，让我们发挥智商、情商
，把平庸琐碎的日常生活过得不那么平庸，不那么烦。
曾有老话说：学好数理化，走遍天下都不怕。其实，只学数理化，躲在家里也害
怕。而我想说的是：学好文科，怎么生活都不怕！
现场问答：
1、问：我真的很向往你说的文科，可现实的应试教育也确实让我们无奈，作为一名
高中生，应该如何学习文科？
答：美国社会学家米尔斯曾说过，人碰到的问题很多不是个人的素质问题，而是
社会结构的问题。我的意见有两点：首先，改变应试教育是一个漫长的过程。我会无
奈地看到我们的孩子在未来十几年可能都会沉浸其中。因为中国的人口与就业岗位不
成比例，于是拿学历作为门槛，用高考来拦住一些人。其次，在改变社会大结构很困
难的情况下，有一个最简单的办法，就是应付应试教育，然后在其余的时间里按自己
的兴趣做。在应试教育外尽可能开拓阅读空间。
2、问：诗意的人生、浪漫的人生，如果碰到生存的现实问题时怎么办？
答：首先我得说很杀风景的一句话：先生存，后浪漫。其次，尽可能为自己创造
诗意空间。
3、柏拉图勾勒的《理想国》中，孩子不应该从小阅读丑恶的、明争暗斗的东西
，他认为这对孩子的天性会有影响。你如何看待？
答：这是教育史上著名的争论。我认为：和平年代，社会环境良好时，不妨按照
柏拉图的方式教；但身处险恶的社会时，可能要告诉孩子真实的世界，哪怕这么做会
让他们觉得恐惧和痛苦，毕竟这也是一种保护。