邯郸苏曹桥，位于邯郸市北苏曹村，本称北苏曹桥，因位于南苏曹村的滏阳河南苏曹桥为土木结构，早已坍塌不存，故北苏曹桥也称苏曹桥。为邯郸市级文物保护单位。
苏曹桥，又称北苏曹桥，位于邯郸市丛台区苏曹乡，1995年10月6日被定为邯郸市级文物保护单位。村民俗称北苏曹桥为“桥头儿”。该桥及桥下滏阳河是苏曹乡河东社区与河西社区的分界线，两社区本同为北苏曹村，1992年为便于管理，便以北苏曹桥及滏阳河为界分为两村。
建筑概况
北苏曹桥为石筑拱桥，桥长约32米，建筑风格为拱券石桥，有三大拱券，大券之间还各建有一个耳券，桥上两边各有十六根望柱，十四块栏板，望柱顶部雕有狮子，寿桃石刻，栏板图案为简单的的方形多边几何纹。原桥东岸路南立有《重修苏曹桥记碑》，文革中被毁，现原址仅存无头赑屃碑座，碑石已不知去向。
历史
明万历元年（1573）
据明万历元年（1573）本《邯郸县志》卷三《建置志》载：桥梁，在滏河者凡四处：其在城东南者为罗城头桥；在城东者为柳林桥；柳林之北为（南）苏曹桥；苏曹之北为冯村桥。桥皆以草木为之。
清康熙十二年（1673）
而清康熙十二年（1673）本《邯郸县志》卷三《建置志》桥闸条：桥梁，在滏阳河者，凡八处。其在城东南者为张庄桥，为罗城头桥；在城东者为柳林桥；在城北者为南苏曹桥；稍北为北苏曹桥；苏曹之北为冯村桥；冯村之北为苏里桥；又东北为贾葛口桥。惟张庄，北苏曹二桥以石为之，余皆以土为之。”。
两部县志编修时间相距一百年，在明万历元年至清康熙十二年这一百年间，在苏曹木桥（万历本所称苏曹桥，康熙本所称南苏曹桥）以北，又修建了苏曹石桥（即康熙本所称北苏曹桥）。
光绪本《邯郸县志·营建志》中载有华长中《重修北苏曹桥记》：“苏曹石桥，明万历年间大千师之造也。大千师者，闲云野鹤，万水千山，渡杯偶来...”此番叙述虽有神话渲染之嫌，恐与当地的民间传说有关，也不无道理。民国二十二年本《邯郸县志-地理志》交通津渡条中记载：“北苏曹桥在城东北五里，传为明万历间大千僧建。清道光二十九年村人武举郭汝为重修，石筑。”可见，今存苏曹桥是1849年重修桥，但就整桥的结构而言，还基本上保留了明代原建桥的风格。
据考察和访问当地年长者得知，邯郸境内滏阳河凡建有重要桥闸的地方，同时也均建有河神庙，这也正好符合古代“有桥就有河神庙”这一说法。在明清时期，河神庙是当地民众和船工敬奉河神的场所，苏曹是当时邯郸最重要的航运码头之一，当地流传的民谣就反映了苏曹航运以及河神庙的有关情况：“桥西有座河神庙，滏阳河里行舟船。”苏曹河神庙原址在桥西路北顺河街西，今副食品店的位置。2010年，群众在桥西顺河街东滏阳河西岸上重建了河神庙。明清时期，在苏曹民间就有河神活动的传说，并择良辰吉日会兴办“河会”，举办形式多彩的敬奉河神活动，古代西门豹治邺破除“河伯娶妻”的故事，就是最早的河会形式。河会是农村集市活动的一种形式，并夹杂有大量封建迷信色彩的祭祀活动，是旧时百姓的一种重要的社会活动形式，并延传至今。苏曹一年中有两次较大的河会，分别为农历二月廿二日和农历六月廿二日。
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