石处道，字元叟，是两宋时期康州（今德庆）地区的名贤，官至松江知县（一说又任吴江知县）、朝奉郎，由于他是德庆本土历史上第一位考中进士的人，所以深受德庆邑人敬重，逝后入祀乡贤祠。石处道之父石逸夫、子石羽白，亦是德庆名贤，鲜为人知的是，他们俱葬于今云浮市云安区六都镇桐村黄茅坪。
石处道之父石逸夫，名之坚，字不挠，号逸夫，系北宋侍卫副都指挥使之裔，贡生出身。石逸夫大概在宋真宗天禧年间与兄弟共五人由南京迁入两粤，石逸夫官宦粤东，教授于康州，乐康州之山水，遂落籍于县城石刘巷。石逸夫配张氏，生处道、处德、处仁三子，后石处道考中进士进入仕途，成为康州历史上第一位进士。石逸夫被奉为德庆石氏始祖，据说因为子石处道故，被追赠朝奉郎，妣张氏则追封为金华府永康县君。
石处道之子石羽白，乃石处道配何氏所生，北宋庠生（秀才），约生于宋元丰五年，终于宋靖康二年，享年四十五岁，先于石处道去世（一说终于宋绍兴卅一年，享年八十岁）。石羽白配李氏，生九韶、九双、九武、九成、九英五子。石羽白在德庆历史上同样是鼎鼎有名，最令人称道的，就是其为防西江洪水，主动与乡人龙发高、廖揆一等人出资修建石龙围水窦，造福乡民，石龙围水窦至今已有近九百年历史，仍在发挥作用，抵挡洪水倒灌罗洪垌，使罗洪垌之庄稼和民宅免受洪涝；据说，乡人在石龙围旁边筑有三姓宫纪念其功绩，于清圮。
在德庆历史上，曾先后出现过三个望族，分别是唐朝金林陈氏望族、宋朝书堂石氏望族、明朝金定李氏望族，其代表人物分别是陈頵、石处道、李质，这三个望族都有一个共同点，就是都会将自己的祖先葬在西江南岸今云浮境内，如陈頵之孙康州刺史陈承亲就葬在今云浮市郁南县南江口镇，又石处道之父朝奉郎石逸夫、子邑庠生石羽白俱葬在今云浮市云安区六都镇，而李质本人就葬在今云浮市境内。
据德庆《石氏族谱》记载，石逸夫夫妇及石羽白夫妇俱葬于六都桐村黄茅坪，石逸夫墓号曰“丹凤衔书”，坐丁向癸兼未丑三分，墓地总面积约莫三千二百平方米，西北向与德庆鹤顶村隔江相望，是石氏四世祖九韶五兄弟卜吉葬于此。《石氏族谱》记载先后两次重修石逸夫墓，第一次重修于乾隆己巳十三年，由十八世五房裔孙立碑，第二次于民国癸未年十二月初四丁卯日未时兴工，初六己巳日寅时立碑，地师陈仁山为主脑人，由廿五代裔孙伯熙（汝琉）撰碑、廿六代裔孙泳韶（如琴）维护，同时前后左右立有羽白、羽翱、羽翔、九双等山碑。石逸夫夫妇主墓右边一穴为石羽白夫妇合葬于此，其余皆立之以纪念，前此未有。
今年劳动节假期，笔者重游桐村，并欲探访黄茅坪石氏先贤墓，但当我向当地人打听之后，才得知黄茅坪原来在桐村后山山顶上，有一位当地中年妇女都称并未到过那里。在桐村期间，我也曾尝试登攀桐村后其中一个山峰，但由于山高林密，山路崎岖且危险，加上当时天气又阴晴不定、不知黄茅坪确切位置，我只好作罢下山，待日后有机会再行寻找。回到山脚下，我遥望那连绵群峰，在心中表达了对长眠在黄茅坪上的石氏先贤的无限崇敬之情，亦算不枉此行。桐村后山，钟灵毓秀，峰雄水雅，树古石奇，足慰先贤在天之灵。
在明朝万历五年以前，康州或者德庆州的辖地包含西江南、北两岸，而德庆历史上的望族都有生于北岸而死葬南岸的传统习惯，所以说名贤文化覆盖了江南和江北，直至今天，他们的故事仍然在两地流传，他们的名字如同宇宙星辰一般，永远熠熠生辉。
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