子文又称斗谷于菟，春秋时代楚国令尹。 子文斗氏，名谷於菟，字子文。斗伯比之子。生于郧（今京山、安陆一带）。春秋时楚国令尹。其母为郧国国君之女，出生后被弃于云梦草泽中，传说由虎喂乳，后由郧君收养。楚成王八年（前664年）被任为令尹，执掌楚国军政大权二十七年，其间两次去职又复职，对升降处之泰然。为政清廉，不积蓄私财，族中有人犯法，即责有司依法处理。成王十七年，率军灭弦（今河南潢川、光山一带）。三十二年，随国以汉东诸侯叛楚，他率军镇压，稳定了汉东的局势。三十五年（前637年），主动辞职，推荐楚将成得臣当令尹。后世为纪念他，曾在安陆建子文庙。 按照《左传-宣公五年》，楚国大夫若敖娶郧国妻子，斗伯比之子。斗伯比和郧国君主的女儿私通，生了一个孩子。郧国君主的妇人派人把这个孩子在云梦泽里遗弃不管。出乎意料，一只母老虎收养了这个孩子，给他喂奶。有一天，郧国君主去打猎，看到这种景象，深感恐惧，赶紧回宫。他妇人把女儿和斗伯比的非分关系告诉他，他最终决定让他女儿嫁给斗伯比，去云梦泽把孩子接回来。因为母老虎给这个孩子喂奶，所以给他起了谷于菟这个名字，谷为“喂奶”，于菟为“老虎”
回答于 2014-04-29
赞同29
文房京东品类全，新品不断，优惠不止!
文房京东电脑办公部分好物热卖中，都是值得信赖的大牌，运行流畅，让使用更简单!京东JD官网，多快好省，只为品质生活。
京东广告
纯字取名有什么寓意，爆款好货热卖，上淘宝，逛着买更轻松!
纯字取名有什么寓意，严选品质好货，尽在淘宝!一站式购齐，正品超低价!口碑好物随心购!超多品牌，价格美丽，省钱更省心!优选好物，尽在淘宝，淘你满意!
淘宝热卖广告
电子图书书-京东数码，节能低耗，智享科技，世界在眼前!
电子图书书-京东数码，超强续航，跨平台兼容性，不同风格，丰富产品，惊喜不断!「京东」品类全，折扣狠，送货快，省事又省心，享受购物就在「JD」!
广告
子文有什么含义
子文并不是词语，故只能解释单字的意思，具体如下：一、子拼音：zǐ释义：1、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。2、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。3、动物的卵：鱼子。蚕子。4、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。5、小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。6、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。7、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。8、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。9、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。10、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。12、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。13、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。14、姓。二、文拼音：wén释义：1、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。2、刺画花纹：文身。3、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。4、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。5、人类劳动成果的总结：文化。文物。6、自然界的某些现象：天文。水文。7、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。8、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。9、温和：文火。文静。文雅。10、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。11、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。12、专指社会科学：文科。13、掩饰：文过饰非。14、量词，指旧时小铜钱：一文不名。15、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、沙子[shā zi] 细小的石粒。2、个子[gè zi] 指人的身材，也指动物身体的大小。3、梅子[méi zi] 梅树。4、对子[duì zi] 对偶的词句。5、屋子[wū zi] 房间。6、日子[rì zi] 日期。
达兴老师聊教育
19点赞2.6万浏览
更多专家
子文是什么意思啊
专家1对1在线解答问题
5分钟内响应 | 万名专业答主
马上提问
最美的花火 咨询一个教育问题，并发表了好评
lanqiuwangzi 咨询一个教育问题，并发表了好评
garlic 咨询一个教育问题，并发表了好评
188****8493 咨询一个教育问题，并发表了好评
篮球大图 咨询一个教育问题，并发表了好评
动物乐园 咨询一个教育问题，并发表了好评
AKA 咨询一个教育问题，并发表了好评
文子代表什么意思
文子是老子的弟子，著有《文字》 《文子》为文子所著。文子，姓文，尊称子，其名字及籍贯已不可确考。《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固在其条文下只注明：“老子弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。”没有名字籍贯。北魏李暹作《文子注》，传曰：“姓辛，葵丘■上人，号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”宋人南谷子杜道坚《通玄真经缵义序》则据此得出结论：“文子，晋之公孙，姓辛氏，名钅开，字计然，文子某号，家睢葵丘，属宋地，一称宋钅开，师老子学，早闻大道，著书十有二篇，曰《文子》。”现在看来，这段有关文子生平的文字仍有疑窦。 总之，文子是老子的弟子无疑，与卜商子夏同时，而少于孔子，曾问学于子夏和墨子，是一位学无常师者。他虽学习了各家学说，但经过自己的融会贯通，遂别生新义，乃过所承。世称文子勤学■颜，故得道尤高，而卒归本于老子。王充曾称：“老子、文子，似天地者也。”对他极推崇。文子学道早通，游学于楚。楚平王孙白公胜曾向他询问“微言”。后又游学到齐国，把道家兼融仁义礼的思想带到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆为其后学，形成齐国的黄老之学。后来文子又到南方的吴越游历，隐居在吴兴馀英禺山，不知所终，或云成仙而去。 《隋书·经籍志》著录《文子》十二篇。前人认为今本系汉唐之间的伪书，或认为抄袭《淮南子》的西汉后期作品。如唐柳宗元即认为这本书是夹杂抄袭了儒、墨、名、法诸家语句，来解释《道德经》，故称之为“驳书”。但是1973年河北定县40多号汉墓出土的竹简中，有《文子》的残简，其中与今本《文子》相同的文字有6章，不见于今本的还有一些内容，或系《文子》的佚文，但确证了《文子》一书的存在，为西汉时已有的先秦古书。文子在唐代时与老子、庄子并重，天宝元年唐玄宗诏封文子为“通玄真人”，诏改《文子》为《通玄真经》，与《老子》、《庄子》、《列子》并列为道教四部经典。 对《文子》进行整理研究的，有《通玄真经》默希子注，十二卷；宋朱并注，七卷，（八卷以下已佚）；元杜道坚《文子缵义》，十二卷；清钱熙祚《文子校勘记》，俞樾《俞楼杂纂读文子》。现今流传的版本有：《正统道藏》十二卷本；《通玄真经赞义》十二卷本；《道藏》七卷本；《道藏辑要》本；《四部丛刊》缩印《通玄真经》十二卷本；《四部备要》本等。 今本《文子》分十二篇八十八章。十二篇分别为：一、道原，二、精诚，三、九守，四、符言，五、道德，六、上德，七、策明，八、自然，九、下德，十、上仁，十一、上义，十二、上礼。 《文子》主要解说老子之言，阐发老子思想，继承和发展了道家“道”的学说。它每篇皆以“老子曰”三字开头，表明与老子的师承关系。明朝宋濂称：“子尝考其言，一祖老聃，大概道德经之义疏尔。”元代吴金节也称：“文子者，道德经之传也。”都说明了《文子》的主旨内容。但也有人认为“老子曰”三字乃后人窜入的。
匿名用户
454浏览
电子阅读-京东数码，尖货新品，选大牌有保障!
京东广告
天汉字-淘宝热卖好物汇集，品牌众多，放心购!
淘宝热卖广告
全部
3
文子的人物生平
楼主肯定是看到《文子》这个书名了，准确的说，现在我们对这个“文先生”还处在猜测阶段，没有定论，不过可以肯定的是，《文子》阐述的是老子的思想，因为文子里每篇皆以“老子曰”三字开头。因此后人多说文子是老子的学生。
据考证，文子，姓文，尊称子，其名字及籍贯已不可确考。《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固在其条文下只注明：“老子弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。”没有名字籍贯。北魏李暹作《文子注》，传曰：“姓辛，葵丘濮上人，号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”宋人南谷子杜道坚《通玄真经缵义序》则据此得出结论：“文子，晋之公孙，姓辛氏，名钅开，字计然，文子某号，家睢葵丘，属宋地，一称宋钅开，师老子学，早闻大道，著书十有二篇，曰《文子》。”现在看来，这段有关文子生平的文字仍有疑窦。
文子是老子的弟子，与孔子同时，为《文子》（《通玄真经》）一书作者。文子学道早通，游学于楚。楚平王孙白公胜曾向他询问“微言”。后又游学到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆师事之，形成齐国的黄老之学。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五而灭吴。
《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固在其条文下只注明：“老子弟子，与孔子同时”范蠡师事于计然，在秦汉三国两晋南北朝时期是广为流传的，从秦汉至宋元，都有史料可以证明。今天我们所能看到的最早相关史料，当属《太平御览》卷404所引太史公《素王妙论》中的一段话：“计然者，蔡(葵)丘濮上人，其先晋国公子也，姓辛氏，字文，尝南游越，范蠡师事之。”《史记·货殖列传》载：“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。”刘宋裴禀《史记集解》引徐广曰：“计然者，范蠡之师也，名研，故谚曰‘研、桑心稴’。”裴禀又引《范子》所载以为佐证：“计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也。尝南游于越，范蠡师事之。”北魏李暹作《文子注》，传曰：“姓辛，葵丘■上人，号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”宋人南谷子杜道坚《通玄真经缵义序》则据此得出结论：“文子，晋之公孙，姓辛氏，名钘，字计然，文子某号，家睢葵丘，属宋地，一称宋钘（读作jian，平声），师老子学，早闻大道，著书十有二篇，曰《文子》。”
总之，文子是老子的弟子无疑，与孔子同时年龄小于孔子。他虽学习了各家学说，但经过自己的融会贯通，遂别生新义，乃过所承。世称文子勤学■颜，故得道尤高，而卒归本于老子。王充曾称：“老子、文子，似天地者也。”对他极推崇。文子学道早通，游学于楚。楚平王孙白公胜曾向他询问“微言”。后又游学到齐国，把道家兼融仁义礼的思想带到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆为其后学，形成齐国的黄老之学。后来文子又到南方的吴越游历，隐居在吴兴馀英禺山，不知所终，或云成仙而去。
按李定生的考证，文子是老子弟子，文子曾问学于子夏和墨子(约公元前470一前381)，年少于孔子，卜商、子夏(前507一?)同时。游于楚，曾与白公胜(?一前479)对话。后至齐，齐国隐士彭蒙从而师之，后来彭蒙之徒田骈、慎到皆学黄老道德之术，因而文子可以说是黄老学之祖(李定生，1994，PP．438—449)