《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
《华严经》法句
1.作佛所作，净佛所净。
2.其心平等，住一切智。
3.入如来智，无有障碍。
4.应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
5.善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
6.于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
7.应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
8.行如来行，住如来道。
9.于诸众生，恒起大悲。
10.求一切智，净诸心海。
11.所见诸佛，皆由自心。
12.普为诸世间，修行菩萨行。
13.普应群生心，庄严诸愿海。
14.发起大悲心，勤求无上觉。
15.如地不倾动，如水普饶益。
16.但愿益众生，以此庄严心。
17.恒以深净心，供养于诸佛。
18.心常寂静，知足少事。
19.心如灵空，无所分别。
20.以深净心，入菩提舍。
21.立志如大山，积德若深海。
《华严经》法句－－二
1.正念观察，调伏己情。
2.慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
3.于法得自在，以道化群生。
4.不取为实，不着为净。
5.永离诸相，心无所住。
6.大慈无碍，大悲究竟。
7.为欲利世间，专意求菩提。
8.住一切世界，心无所著。
9.知身从缘起，究竟无所著。
10.不住诸相，永断分别
11.恒守正念，习行众善。
12.无我心调柔，能得如来道。
13.若计有我人，则为入险道。
14.以佛为境界，专念而不息。
15.若无我相，则无增减。
16.于诸世间心如虚空，无所染着。
17.断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
18.所作众善为众生，悉以智慧而回向。
19.见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
20.专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
21.远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
《华严经》法句－－三
1.不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
2.愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
3.究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
4.若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。
5.分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
6.我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
7.不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
8.世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
9.但为断一切烦恼故，而行精进。
10.菩萨离迷倒，心净常相续。
11.若得亲近善知识，则能修习广大善。
12.于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
13.如实观法，出生妙慧。
14.入佛种性，到于彼岸。
《经典》法句－－四
1.善自护念，广度有情。－－《六祖坛经》
2.不离自性，即是福田。－－《六祖坛经》
3.自性若迷，福何可救。－－《六祖坛经》
4.菩萨于一切有情，起同体大悲。－－《大集大虚空藏所问经》
5.心如平地，离于高下。－－《大集大虚空藏所问经》
6.无为无染常解脱。－－《大集大虚空藏所问经》
7.心缘定静。－－《文殊师利菩萨授记经》
8.专习闲静。－－《文殊师利菩萨授记经》
9.既离见闻，则为法性。－－《文殊师利菩萨授记