"在编辑过程中，我帮着收集了大量的，撰写了大量的图说，编辑图书涉及佛洛伊德、圣经、希腊神话和佛教等。但是，我发现万夏在编书时是没有多少文化原则的。按说，书的没有版权，这是中国二渠道图书市场的普遍现象，没什么可大惊小怪的。这顶多是一个不成熟的商业道德问题。但是，刻意更换本来不存在的，或者使用虚假，这就关系到一个诗人的文化良知了。譬如《释迦牟尼的故事》一书的英国作者贝尔夫人的所谓照片，根本就是一张莫名其妙的不知何许人的照片。《观音菩萨的故事》的作者画像，也是从一张完全无关的古画上摘下来的，根本不是我最早提供给他的、写《观音菩萨传奇》的那个清朝文人“曼陀罗室主人”的画像。那个人没有画像。再如我所撰写的图书《六道轮回与地狱精神》上，加在我名字前面的那个叫“紫图”的作者，其实也根本查无此人。《曼荼罗》那本书更是如此，其中一切文字都是我写的，但却被另一个叫“吉布”的所谓编辑东一段西一截，更换位置。吉布是谁？过去据说是编辑张杰，后来则是整个编辑部的化名罢了。张杰从来没有主动用过这个名字，更与我的书无关。因为当时他已离开紫图。为何万夏要用这个名？因为在西藏那个系列丛书里，万夏有这样一种操作方式：即设立一个类似藏族人的笔名，譬如“琼那·诺布旺典”，以造成读者的误读，以为此书是藏人或什么僧人所著，从而提高购买率。"
大理潘正伟的《翠湖之恋》就别具一格，独领风骚！
《翠湖之恋 》
大理潘正伟
那年春暖花开时，
翠湖岸边遇君日。
碧波荡漾意涌动，
唱尽青春人生梦。
今朝又逢花开时，
游人如织似当日。
回眸一笑泪流归，
奈何岁月无情催。