《阿王诺布帕母法著集》
有史以来最神秘的大公开
至高佛书 轰动世界
几千年以来，人们只能从佛书看到佛法的不可思议，但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢？只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中，您可明确的找到答案，得到解脱！假活佛贻害众生，带来无穷的灾难；真正的佛法，可以长寿、免灾免难、得大本事、大福报、了生脱死！
噶玛噶举学巴派第一法王-噶玛德格降措西拉说：“现在的仁波切、法师太多，他们所著的佛书也多，所有的书累积起来，就算一万本吧，也抵不了帕母老人家开示的一堂课。我说帕母就是历史上最伟大的佛母，她的书就是至高无上的佛书！众生要学，活佛要学，就连我们法王们都要学！”
? ? “甘露”这一说法很多人都听过，但有谁能迎请佛陀从空中降下甘露？几乎没有！十万个活佛中也难找一个能有这样的本事。中国数千年的佛教史上，唯一在世的汉人格西大活佛--洛桑珍珠，他无限恭敬至诚地说：“我学佛修行六十年，受过六百多个灌顶，不如至尊阿王诺布帕母的六本法著给我的法力加持。这些佛门至宝，使我明白什么是真正的佛法，我一心要求的阿底瑜伽最高密法--佛降甘露灌顶，虽走遍了全藏和世界各地，因法缘未熟而未能如愿；想不到八十一岁的今天，见到藏密的顶首佛母阿王诺布帕母，请佛陀降下了真精甘露(有现场录影带)。帕母的道境高深和圆满是史无前例的，她的论著开示，至高无上，堪称佛门至宝。总之，你们看了书的前言部分就会明白，这是给你们带来财富福报的法宝，了生脱死还有什么问题？”? ? 世界佛教正法总会主席宁玛嘉措仁波切说：“我们世界佛教正法总会的国师级高僧组，详尽研究了阿王诺布帕母的论著，一致认为帕母是藏密的大成就圣者，她确实是与“无我母”大摩诃萨、“观世音”大摩诃萨等类地位的“金刚亥母”大摩诃萨，却以惭愧行者自谦，以无量大悲菩提圣心救渡众生，而不收任何供养为终生的行愿！帕母老人家的佛法是至高无上、光明无瑕的，是让众生了生脱死、福慧无量的最高法宝！”
无垢光尊者转世，藏密最杰出的老法王--多杰洛桑，说：“阿王诺布帕母是佛史上最至高的佛母，年仅八岁，即著出“因明论略示”，她有本事公开展示真正的佛法，让大家亲眼看到佛陀从空中降下了甘露，使众生认识到真实和伟大的正宗密法！”? ? ? ? ? ? 行者们在修学帕母的佛书时，经常看到佛书放出佛光，台湾的释衍慧法师在恭读帕母的论著时，突然间从书中放射剧烈的光芒，同时在晚上禅坐中见到帕母为其加持，因此不顾一切翻印佛书，侵犯著作版权，成为轰动全台湾佛教界，波及世界的大新闻(有国内外各大报纸及媒体报导)。帕母的论著精辟、伟大之处，无以用笔墨文章能阐述。
? ? 末法时期，假佛法实在大多，欲求真正的佛法，了解详情，首先请阿王诺布帕母的系列著作，只要您看一遍以后，一定会欢喜的无法用言语表达，您会说：我这一生没有白活，真正学到了正宗的佛法！世界法音出版社有幸取得合法出版阿王诺布仁波切(女法王)的系列佛书。目的就在于让世人不仅认识到佛法是至高无上的，而且众生有缘能够学习到正知正见的正法。由于帕母的佛书，至为尊贵，非同一般法王、仁波切、法师的论著，易于引起盗版，故本社为了防止类似盗版慢法事件再次发生，敬请藏密大仁波切予以施展正宗密法加持炼得保真丹，每一本帕母的佛书一粒，为防盗版特用。
此次出版至尊阿王诺布帕母的论著共六册：(一)子必依论
(二)入法门论
(三)成道必修定观法
(四)般若实相论
(五)因明论略示
(六)戒律论略释
拿寺院客堂里的佛书，不知道是不是结缘的，算偷盗寺院常住吗
南无阿弥陀佛。佛书不能叫拿，叫请，请书时候最好去寺院，这样代表有诚意。还有书的方法也好有讲究，施主学佛，应该知道的。
我给你找到，你顺便熟悉下
一)迎请佛经
1、请经若请佛讲法，当发菩提心，起大恭敬心，然后在根据自己的需求请需要诵持的经书（暂时不看的经书就不要请了，勿贪心，另外如自己对某部经书没有喜乐之心，且不愿去念诵或研读，则应转而结缘他人，以免遮挡佛光）；
2、经书请到后，最好先放佛像前或清净高处，发愿并承诺自己所要读诵的次数；
3、借阅他人佛经，应按时送还，应视同己物般珍惜，切不可任意涂抹、窃剪、撕毁；依出世法论则为毁法，依世间法论有欠公德心。常住所有佛经佃户，未经许可不要动用，私自动用，则犯过失；若私自取走不还，为盗僧祗物，而获大罪；
(二)佛经放置
4、佛经要放在其它书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次，由上而下依次为：原文经典、经典批注、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍；
5、经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处；
6、如手捧或装于口袋携持时，不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女居士不可将佛书塞入女用皮包中，女用皮包杂物太多，此皆不如法；小本佛经只宜放入上衣口袋，否则犯失敬意，虽细微小节，也不可不知，知即改正，不应再犯；
7、不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去；
8、书房和睡房若是同一间（限单身净房），睡觉时应用干净的布将经书盖好，且要安置在头的那一边；
9、不可在经典所在的地方，有种种污秽行为；
(三)诵读佛经
10、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为要；
11、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将见亵慢之罪；
12、看经应专心，若有杂念，应先合上经典，净念后，再阅；
13、勿以口水沾指翻经页；
14、不可在看经的桌面上，摆置杂物，或躺着看经书，更不可以污手触经；
15、经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书；
16、中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下、作「人」字形搁置；
17、不可在洗手间内看经。
(四)佛经流通
18、佛经与普通书籍不完全相同，如对某本佛经并无喜乐之心，也不愿念诵研读，则应转而结缘他人，广为流通，以免遮挡佛光（注：遮挡自性心光，对佛经已无喜乐之心）；
19、一切报纸型之佛刊，不可做包扎物品之用，也不可任意丢弃、撕毁，应侍机转赠他人阅读。凡流通之佛书不宜存置，而应辗转流通，咸令受益；
20、除自己结缘外，还可到经书互换版块进行互换，或者寄回代为结缘；
(五)破损处理
21、佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量；
22、以前请到过一些印刷不精美的经书，或有缺字、漏字的情况。后来又请到了精美的经书，您可以把前者的错别字找出来，用不干胶、计时贴等修正过来，以后再结缘给别人。这个功德是很大的，相当于为寺院漏雨的屋顶补漏；
23、对破损比较严重，无法修复的经书或者错误比较多的经书，可以交由出家师傅处理。
(六)禁止贩卖
24、宗教用品是神圣的，《梵网菩萨戒经》明文规定“不得贩卖佛像佛经”。凡在此处所请之佛经，必须严格按此要求执行；
25、在此请经者被认为承诺接受此条要求，此承诺具备法律效力，若有违背者，将追究其法律责任；
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
如果是寺院专门放在那里给人结缘的，你可以拿，
如果书不是这个用途，也没经过师父允许，那算偷盗三宝物，恶报太大了。千万别做，如果做了，赶快还回去，忏悔并补偿，以后再别做了。